Les differences dans l'egalite

Elle est contre donc le jeudi au christianisme elle est contre le capitalisme et les contre également l'islam on le dit assez peux même chose c'est un peu exploser dans le dans le livre mais elle nous dit que c'était une relation fondamentalement misogyne essentiellement misogyne elle écrit la religion qui secret au moment où le peuple arabe et tes guerriers et conquérants afficher pour la femme le plus total mépris et les hommes sont super héro femme à cause des qualités par lesquelles dieu leur a donné la prééminence et aussi parce qu'il date les femmes dit le coran elle n'a jamais des tenues ni pouvoir réel ni prestige mystique. Donc critique sur le fond de ce qu'est le la religion musulmane et il y a dans l'ouvrage des critiques du voile des critiques du travail manuel qu'on réserve aux femmes en disant voilà en islam les hommes les hommes sont dans la culture l'intelligence l'invention cetera et les femmes sont toujours les travaux manuels ou la cuisine la vaisselle le ménage le tissage les enfants au ce genre de chose et il y a toujours une façon de séparer les hommes et les femmes toujours le cas aujourd'hui si vous allez dans un certain nombre de pays du maghreb et des femmes qui mange dans une cuisine et puis les hommes qui mangent dans un autre endroit j'ai régulièrement ce genre de chose en algérie et elle dit et elle a raison tu as toujours l'impression que dans les pays islamique la vie commence avec l'islam et j'ai une civilisation préislamique et qu'elle est une situation extrêmement intéressante civilisation arabe les civilisations berbère et quand on nous parle aujourd'hui de l'hospitalité quand on parle de la générosité quand on parle de l'aristocratie quand on ne parlera et cetera et cetera c'était des vertus islamiques arabe prêt islamique elle nous dit que la civilisation préislamique des par exemple à donner aux femmes une place nettement plus importante que le coran. Tout compte fait maintenant 7210 ans après les accords d'évian il y a des pages assez sévère mais juste et c'est à l'honneur de simone de beauvoir nous avoir écrite sur ce que sur ce qu'est devenu l'algérie autonome libre indépendante ça ils se sont battus l'année l'autre pour l'indépendance de l'algérie et elle constate que de fait l'islam a pris a pris pouvoir beaucoup plus que la laïcité la raison et que le statut des femmes en 70 trouver alternée donc ni capitalisme la laïcité et une thèse extrêmement intéressante et ça ramasse la totalité du deuxième sexe simone de beauvoir propose les différences dans l'égalité les différences dans l'égalité c'est très exactement la proposition républicaine il y a des diversités de religion de sexe et diversité de couleur de peau et cetera et cetera et ses différents signes pour les maintenir c'est la richesse la différence c'est quand même nettement mieux que lily fortnite et donc égalité dans la différence les différences dans l'égalité. Elle veut faire de la fraternité c'est un mot qui utilise et à plusieurs reprises de vous avez vu que c'est le mot qu'il utilise dans la correspondance dans la lettre de l'envoi des leçons pour parler de ta relation avec jean-paul sartre elle veut la fraternité entre les deux sexes et pour se faire elle tape sur une évolution progressive donc vous voyez c'est une expression un bel évolution pour les contradictions entre le fait qu'on pourrait souscrire à l'idéal marxiste leniniste et en même temps pensais que l'évolution progressif ça pourrait fonctionner ensemble l'évolution c'est pas la révolution et ça c'est tout de même dans le deuxième sexe tome 2 page 570. Elle évoluera dans le sens de l'évolution puisque en mai 80 elle appelle à voter françois mitterrand et elle conclut que en dehors de toute construction sociale et ça aussi ça met à mal existentialisme il y a de monde sensible érotique sensuelle et sexuelle un homme c'est pas une femme c'est pas exactement la même chose c'est même pas du tout la même chose d'un point de vue corporel donc voyez que on naît pas femme on le devient certes mais on est quand même femme même si on le devient donc il y a une partie effectivement de biologie et une partie de nature humaine ou quoi qu'elle en 10 et après il y a une partie de culture et de fait il faut tu au femme pensais que ce sur quoi elles ont du pouvoir c'est ce que la culture fait-elle la nature c'est un fait pas faire grand-chose le compte en même temps peut construire quelque chose de culturel à partir de cette nature et simone de beauvoir habite à ce qu'on se réapproprie cette nature là pour l'entretenir et ce qui donne différentialiste et nombre de féministe ne sont pas d'accord avec cette thèse la différence y a des hommes il y a des femmes c'est pas la même chose maintenant il faut une égalité et il faut une égalité que je dirais républicaine même si le monde se trouve pas chez simone de beauvoir je conclue conclusion de conclusion pour parler de ce de ce couple. Que faire très beau voiron on peut faire on peut dire que effectivement c'est un essai non réussie d'intersubjectivité sexuée et sexuelle chrétienne si on si on veut après le christianisme inventé une formule particulières on l'invente mets le premier qui a inventé la viande avant de pas le concorde tout de suite donc on peut imaginer qu'ils ont essayé que ça n'a pas marché du moins que certaines certaines choses n'ont pas marché simone de beauvoir l'as quand même fait savoir jean-paul sartre un peu aussi ils ont vu que effectivement il avait fait souffrir qu'ils avaient objectiver instrumentaliser des gens autour de toujours est-il que il y a eu de l'amour entre ces deux là ça me paraît évident et quand il manque de beauvoir quand jean-paul sartre meurt et qu'il est qu'il est quasiment en train de se décomposer quelques heures après sa mort elle elle veut s'allonger contre son corps l'infirmière lui dis que non qu'il va se trouver contaminés et qui contamine et on l'emmène et ce passage fais-moi des adieux et un et un grand moment d'amour entre ces deux donc effectivement il y a eu le couple. Snap et extraordinaire il a pas été parfait mais c'était une proposition on peut réfléchir sur ces propositions et voir où ça n'a pas marché pourquoi ça n'a pas fonctionné probablement dans le jeu d'exhibitionnisme de voyeurisme probablement dans le jeu de la transparence absolue probablement dans le rapport un peu sadomasochiste épi probablement est sûrement dans l'objectivation du du des partenaires toujours est-il que cette formule n'est pas à dupliquer vous avez bien vu que ça est-ce qu'on pourra pas dit si il faut le corps de l'ain le corps de l'autre la vie de l'un la vie de l'autre pour que ça puisse produire ce genre ce genre des fait ça reste donc un grand lit parce que ça vous invite tout un chacun à fabriquer votre couple ce qui n'est pas une mince affaire.