L'heterosexualite est violence

L'hétérosexualité pour elle et donc violence on peut concevoir effectivement avec cette expérience là elle puisse penser de cette manière-là dans une lettre à à nelson algren du dimanche 8 août 1948 électrique sartre et bost mise à part j'ai trois fois dans ma vie passé une seule nuit avec des hommes ça veut dire en gros si on combien 6 hommes dans une vie de femme qui a 40 ans et qui est en train d'écrire le deuxième sexe. La femme qui va révolutionner la condition des femmes sur la planète dispose d'une d'une expérience sexuelle qui est somme toute assez limité. Je sorte que quand on lit les deux gros volume du 2e siècle et que je vous le redis on va chercher çà et là des choses qui se sont dispersées dans la difficulté de la lecture de livres là vous avez une phénoménologie de la relation ou d'intersubjectivité sexuel sexuel et je vous fais une petite synthèse de ces de ces choses là pour vous montrer que simone de beauvoir pense l'hétérosexualité sur le mode de la violence. Que veut l'homme avec la femme simone de beauvoir réponds la dominer l'amant avec sa partenaire la pénétrer la violente et le mari avec sa femme la servir la chose et fier le mal avec la femelle le posséder la fiancée ou le fiancé avec sa promise la circonvenir les poux avec son épouse la tromper et cetera te parle de moi quand je fais une liste comme ça c'est terrible mais ce sont des choses qui sont dispersés qu'on voit dans l'ouvrage de personnes il y a aucune relation que veulent par exemple en matière de relation sexuelle la mer avec l'enfant même chose le dominer l'assujetti que veulent la mère et la fille quel type de relation mère et fille entretient-elle simone de beauvoir écrit que la mère veut mater sa fille qu'elle utilise la belle-mère et la brute et bien la belle-mère de court-circuiter la brume la mer ménopausée que veut-elle avec son fils le cannibaliser simone de beauvoir les références 1 tome 2 page 410 croyez-moi sur parole ce sont les thèses de simone de beauvoir à matière d'intersubjectivité sexuée et sexuelle et. Une modalité de la sexualité échappent à cette logique belliqueuse et c'est le mot sexualité féminine. Elle consacre un chapitre explicite cette question du lesbianisme lesbianisme renvoie à la sexualité que deux femmes entretiennent entre elle a ajouté que le lycée on peut être exclusif auquel cas on est dans l'homosexualité féminine en dehors de tout hétérosexualité possible mais on peut aussi être dans une configuration de bisexualité ce qui fut le cas de simone de beauvoir même si très vite la bisexualité semble ne pas lui convenir et qu'elle abandonne rapidement les hommes dans son existence au profit de seule relation homosexuelle donc il y a un chat qui s'appelle sobrement la lesbienne qui est un chapitre 11 et il faut dire qu'en 1948 se consacre un chapitre ce sujet à cette question aussi clairement aussi simplement et d'autant plus avec le sais tu es courageux et elle nous disent qu'il faut évidemment. Remettre dans la configuration d'aujourd'hui parce que aujourd'hui tout le monde est convaincu que l'homosexualité n'est pas une perversion ça n'est pas une maladie et cetera et elle dit précisément une lesbienne et normalement constitué. Il n'y a pas de dérèglement hormonal qui justifierait que on puisse le devenir acompte justement d'un trop-plein d'un trop peu d'hormones il n'y a pas non plus de malformation congénitale. Ben non c'est pas une hermaphrodite c'est quelqu'un qui a un corps de femme plein et entier il n'y a pas de déterminisme le psychique non plus. Et critique l'étape freudienne en nous disant que l'absence de pénis en fait tu nous fais savoir qu'une petite fille se détermine par rapport au pénis que des garçons un pénis et qu'à partir de ça ils peuvent construire un monde dans la logique de l'appropriation que le petit de la petite fille se détermine par rapport à l'absence de pénis qu'elle n'a pas à quoi simone de beauvoir tout de même souvenez-vous elle en fait une critique mais toute belle elle s'appuie sur sur cette information que la petite fille qui elle n'a pas de pénis reçoit son identité de l'extérieur puis ce qu'on lui donne une poupée et qu'elle peut s'amuser avec sa poupée et simone de beauvoir nous dis et bien les femmes reçoivent leur destin de l'extérieur alors que les petits garçons leur swap de l'intérieur c'est leur anatomie qui qui les rend disponible pour la liberté et les jeunes filles pour la facticité donc elle nous dit pas de dérèglement hormonal pas de problèmes psychiques il y a pas de détermination à partir de l'absence de pénis et le critique aussi. Adler adler de fonder une intéressante qu'on appelle la thèse de l'infériorité d'organes et qui supposerait et que les jeunes filles les petites filles ni leur mutilation et qu'elle affirme de façon compensatoire une virilité qui les conduirai vers l'homosexualité vers le lesbienne donc ils critiquent aussi cette peste d'albert nous disons qu'elle n'est pas plus juste que celle de sigmund freud.