L'existentialisme pour les nuls

C'est donc. À partir de ce moment-là qu'elle entreprend d'écrire alors les mémoires bien sûr mais aussi des livres de philosophie et qui lui permettront de défendre la parole existentialisme sartre lui-même m'avait donné l'exemple en commençant sa conférence en attaquant les gens qui l'attaquer en critiquant les critiques par exemple les communistes qui disait que sartre défendez une philosophie de la quiétude et du désespoir donc aux antipodes de l'optimisme révolutionnaire et les martys tu avais raison l'existentialisme est incompatible avec le marxisme soit on considère la liberté totale ou quelqu'un de déterminé n'existe pas soit le déterminisme existe et marquise en raison mais à ce moment-là la liberté n'existe pas non plus comment peut-on faire tenir en même temps l'existentialisme qui est une casio religion de la liberté et puis le marxisme est une religion du déterminisme sartre dit non et communiste se trompe parce que il défend une philosophie de l'action de l'engagement élodie il faut faire et en faisant se faire sartre dick quand on se fait mais en même temps que nous nous faisons nous faisons les autres aussi et c'est en agissant c'est en faisant qu'on ouvre le champ des possibles de l'optimisme de jean-paul sartre. Critique des chrétiens qui disent que sartre calomnie rey l'homme est assisterez sur le sur le négatif certes on dit pas du tout. Je m'appuie sur l'homme je ne suis pas dans un antihumanisme c'est même le le titre de la conférence l'existentialisme est un humanisme s'agit pas de congé dit l'homme en disant on a pas besoin de l'homme au contraire il faut partir de lui il faut construire sur lui avec lui et puis les communistes et les chrétiens qui reproche de défendre une philosophie qui empêcherait la solidarité. Sarkodie pas du tout l'existentialisme est une philosophie de l'intersubjectivité c'est-à-dire de relation entre entre les sujets chacun on se choisit sans choisis l'humanité à laquelle il aspire quand je fais quelque chose dans mon coin c'est l'humanité que j'engage totalement nous sommes liés nous sommes seuls mais liés je choisis quand je choisis ce que je choisis je le choisis parce que je pense que c'est ce qu'il faut choisir pour l'humanité. Et puis tous communiste chrétien personnaliste et quelques autres reproches à sartre denis le sérieux des entreprises du maine en supprimant les valeurs transcendantes. Oui effectivement il y a des gens qui pensent que les valeurs sont transcendante c'est-à-dire qu'il faut chercher le sens de ces valeurs là dans un ciel des idées il serait au-dessus de nous d'où la transcendance sartre dit non pas du tout les valeurs elle existe elles ne sont pas transcendante maison immanente. Sur le registre de l'horizontalité nans-les-pins chercher les valeurs dans un ciel le ciel chrétien ou le ciel des idées qu'ancien ou le ciel des idées platonicienne le ciel des nous mène mais aller chercher la vérité des valeurs ici et maintenant dans les relations que les hommes entretiennent entre. Centre dit et non c'est une philosophie austère rigoureuse et exigeante il est d'abord destiné aux techniciens de la philosophie il le dit public de philosophe profane il nous dit s'inscrit s'écrit. Cette philosophie dans un lignage prestigieux carglass par gabriel marcel martin heidegger zoran kierkegaard ou rené descartes qui sont des philosophes qui ont réfléchi sur la question de la liberté de l'angoisse de la solitude de l'engagement et cetera et cetera. Donc il me dit voilà vous tromper quand vous me reprocher ça elle dit je vais vous dire ce qu'est l'existentialisme. Et les distances c'est une phrase il nous dit l'existentialisme pense que l'existence précède l'essence l'existence précède l'essence qu'est-ce que ça veut dire. Ça veut dire que vous pouvez imaginer que vous êtes né pour quelque chose. Vous êtes venu au monde parce que vous aviez un destin quelque chose à accomplir si dieu existe effectivement il a voulu quelque chose pour vous il a un projet pour vous sartre dit dieu n'existe pas. Tu n'as pas de projet pour vous vous arrivez sur terre et ça n'a pas de sens a priori. S'il y a une essence humaine c'est parce qu'il y a une existence d'abord on existe et on est on est pas d'abord c'est-à-dire qu'il s'agit de choisir d'être de faire pour pouvoir un jour disposer d'une essence voilà pourquoi l'existence précède l'essence il y a pas d'essence a priori a priori nous ça va rien nous ne sommes que ce que nous faisons que ce que nous nous faisons et nous faisons les autres aussi en même temps en nous faisant il y a une phrase que j'ai souvent cité dans dans ce dans ce cours et mais sans guillemets parce que elle était pas exact je disais que pour sartre les hommes sont ceux qui font de ce qu'on a voulu faire de cette phrase cette idée elle se trouve dans un entretien avec bernard pingaud 1966 dans la revue de l'arc et sartre nous dit l'essentiel n'est pas ce qu'on a fait de l'homme mais ce qu'il fait de ce qu'on a fait de lui donc l'idée vous la connaissez mets la phrase exacte et la rappelle. Citation l'essentiel n'est pas ce qu'on a fait de l'homme mais ce qu'il a fait de ce qu'on a fait de lui. L'occasion de vous dire que vous avez des parents des éducateurs une époque une société une civilisation et que tout ça voulu faire quelque chose de vous. Et vous vous avez voulu quelque chose par rapport à se vouloir ou n'avais pas voulu mais vous avez fait quelque chose de ce que les autres ont voulu faire de vous et bien vous être la résultante de sa le choix de liberté d'engagement vous êtes libre et vous êtes construit par votre propre liberté donc a priori pas d'essence a priori de l'existence et quand vous aurez existait voulu choisir fait construire alors vous serez voilà pourquoi l'existence précède l'essence il donne un exemple. Jean-paul sartre qui est l'exemple du coup papier il me dit si vous avez un coup de papier sur votre bureau c'est qu'un artisan la fabriquer pour couper du papier si sa fonction c'est-à-dire que son essence précède son existence nous c'est le contraire. Non on n'est pas fait pour comme le couple à pied pour couper du papillon en effet pour rien a priori on est fait pour rien c'est a posteriori qu'on est fait pour quelque chose on est fait pour quelque chose mais pour quelque chose que vous ferez quelque chose que vous déciderai pour quelque chose que vous choisirez.