Camus jusqu'a l'homme revolte

Donc effectivement. Quand tu te rends compte qu'à muse si tu écris la phrase que vous citez il est dans cette période où il souscrit à cette ontologie de te dire tout se répète sans cesse l'éternel retour et la vérité du monde il n'y a de sally dans mon existence personnel que dans l'adhésion à ce qui est évidemment s'il y a des raisins ceux qui essaient adhérer à tipaza la mer les filles la plage la pêche qu'on croque la montre-moi le soleil la lumière la natation le foot avec les copains et cetera et cetera s'il s'agit de ça parce que la vie c'est ça c'est facile mais bien sûr qu'on a envie de faire se répète sans cesse quand vous êtes jeune beau que les filles sont belles et que vous êtes sur la plage et que et cetera ça sent le poisson grillé et que vous avez vos amis qui qui vous attendent que faire à terra évidemment que on a envie de ça se répète sans cesse. Simplement le camion qui écrit ça il écrit ça dans une période qui est celle d'avant la guerre après la guerre il ne dira plus jamais ça ne le dira plus dans cette hermelin ça deviendra le me révolter et à ce moment-là c'est-à-dire l'homme révolté c'est celui qui dit non. Nyx de l'homme qui dit oui le grand oui à la vie c'est ce qui fait le fond même d'une le surhomme c'est celui qui dit un grand oui pas tout compris à ce qui pourrait choquer. Lui dis bah non il y a ceux qui dit oui et non à ce qu'il dit non à la vie c'est ce que dit camus en ceci dit après après après les fascismes après la guerre après la libération après la découverte des quand a été. À souscrire à ça. D'autant que je suis peut-être passer un peu vite là-dessus mais d'autant que il le voit encore le nietzschéisme continuer dans le dire quand il écrit quand il pense la révolte et il a en vue et évidemment ce que le produit selon lui dans les pays de l'est. Il y a des camps de concentration nationaux-socialistes et on découvre des camps de concentration en liste. Comment comment comment est-ce possible margaret lui donne le biberon elle a connu les deux. Et quand elle dit voilà moi je peux vous raconter comment c'était dans le goulag et comment c'était dans les camps de concentration nazis. Ça paraît en france ça et on fait quoi quand on est philosophe david rousset un magnifique livre il s'appelle le jour de notre mort très grand livre comment tu es un homme primo levi pas possible c'est pas possible. Et tu lui dis bah bien sûr d'accord évidemment que on doit pas sartre pas pouvoir pas merleau-ponty oui d'accord peut-être probablement mais l'histoire on s'en va vers il y a des cons pour abolir les quand il y a des prisons pour abolir les prisons on tue des gens pour abolir le conduire à des gens on exploite des gens pour empêcher un jour l'exploitation définitive des gens et c'est la dialectique hégélienne et ben voilà le nietzschéisme c'est pas mort si on dit oui à tout ce qui est et si on dit oui à tout ce qui est en justifiant 110 ans mais c'est l'histoire qui fait la loin le vouloir chez schopenhauer le vouloir vivre chez nietzsche de l'histoire vous n'êtes pas dans le sens de l'histoire. Si vous dit non vous n'êtes pas dans le vendredi soir bises lessard très bien temps modernes et 7h. Et tu lui dis mais ça c'est pas possible à ça aussi il faut dire non on ne peut pas dire oui il faut dire non il faut se révolter la révolte c'est le contraire de la révolution évidemment c'est le petit bourgeois qui est jamais content c'est pas du tout ça c'est la caricature que ça ça c'est la révolte vu par des révolutionnaires professionnel qui sont des pourvoyeur de guillotine mets la révolte chez camus c'est c'est ça c'est savoir dire non à ce qui dit non à la vie et le goulag dit non. Et la prison marxiste leniniste elle dit non à la vie est le commissaire politique il dit non à la vie et tout ce qui dit non à la vie il faut lui dire non mais c'est le sens de la rupture de sartre de camion de sartre c'est le sens de la rupture avec le nietzschéisme d'origine en utilisant que je dirais le méditerranéen il nous dit le nietzschéisme européen n'est pas possible on reste ni de chien parce qu'effectivement décadence fin de la morale chrétienne nécessité de nouvelles valeurs et cetera tout ça ça ça reste ça reste d'actualité voilà pourquoi il est il est de gauche je pense qu'il nous dit un homme de gauche ne peut pas défendre ça on ne peut pas défendre les quand le goulag appelle le socialisme de barbelé donc quand vous utilisez cette phrase est les dates et c'est la phrase d'un jeune homme qui souscrit à une béatitude qui expérimente comme un comme un jeune homme sur les plages de tipaza sur les plages d'alger sur les plages de la méditerranée mais par la suite ce n'est plus possible il est obligé de se débattre pour sortir de cette cosmologie cette façon de dire il y a un éternel retour donc pas possible l'éternel retour n'est pas une n'est pas une évidence. Et de l'autre sens fort comme ça j'ai aussi le retour n'est pas une évidence la preuve on peut infléchir le cours de l'éternel retour il me suffit de vouloir mais quand on veut ça veut dire que finalement de le dire et intègre du libre arbitre dans une philosophie on a pas du tout de logique fait dire any tu qu'on a la possibilité de choisir le pense il le met que je dis ce que je pense il a tort n'y a jamais dit ça le jeu est une fiction pour nietzsche pour le dernier le libre arbitre d'une fiction donc choisi son jamais nous sommes choisis nous sommes voulu crois que nous fassions ce que ce que nous faisons et même quand on dit hein j'avais prévu de faire ça je vais faire le contraire pour montrer que je suis libre et bien je leur dirai c'était déjà prévu aussi ça et quoi que vous fassiez de toute façon tu t'étais déjà prévu de grande métaphysique métaphysique de la nécessité et métaphysique de la liberté métaphysique de la nécessité par exemple le le le le le la puissance pardon chez jenny tu es conscient un déterminisme aussi et puis de l'autre côté les tenant de libre arbitre vous êtes libre choix. Les chrétiens le christianisme défend la théorie du libre arbitre votre destin est entre vos mains votre une autre histoire n'est pas écrite ce qui va vous arriver vous arrivera en fonction du coup j'aurais vécu si vous avez vécu une vie une vie charitable aimante chrétienne et cetera alors vous aurez le salut le paradis si ce n'est pas le cas vous aurez l'enfer donc votre destin c'est vous qu'il écrivait.