Droit d'inventaire sur le Marxisme

Tu as pu pratiquer donc un droit d'inventaire. Une audi marque 14 sur un certain nombre de jours il y avait raison sur d'autres on peut aussi dire qu'il a qu'il a tort il pense par exemple que marx a tort de tout rabattre sur l'économie l'économie fais pas la loi tout le temps. Quand marc nous dit que infrastructures économiques conditionnel super structure et de logique et je lui expliquer cette phrase infrastructures économiques c'est la modalité de production le capitalisme par exemple d'infrastructures de la propriété privée des moyens de production et bien ça a contribué à générer une super structure biologique c'est-à-dire une philosophie une pensée une façon de faire de la musique de l'arrêter terrains économiques on change la superstructure ce qu'il veut dire pas son de la propriété privée à la propriété collective des moyens de production et on aura eu notre philosophie une autre pensée une disparition de la religion un autre part une autre morale une autre éthique et cetera et bien max a tort de penser qu'il suffirait d'un changement des économies pour changer la totalité de ce qui est pour l'appeler salle économise une espèce de religion de de l'économie évidemment de recycler la dialectique hégélienne et de laisser croire que la négativité avait sa place dans le processus historique et qu'on pouvait justifier quitter un justiciable indéfendable. Max a tort aussi de croire que la révolution est nécessairement inscrite dans l'histoire. Tu pouvais faire ce que vous voulez de toute façon l'histoire elle se déplace dans un sens qu'il y a un sens progressiste et vous n'avez qu'une chose à faire c'est vous installer dans le sens de l'histoire le sens de l'histoire se poser que il suffisait de laisser faire et que on irait à mon calme envers la réalisation de la révolution et la disparition du capitalisme et bien comme le 10 mars à tort sur ce sujet là et puis nous dit qu'il s'est trompé. En pensant que par exemple capitale se concentrer sans cesse plus en plus de plus en plus la paupérisation si vous voulez les pauvres de plus en plus pauvres et de plus en plus nombreux et les riches de plus en plus riche et de moins en moins nombreux et il me disait ce mécanisme la la paupérisation fera que il y aura une concentration du capital et que cette concentration du capital elle rendra inéluctable la révolution et bien qu'à lui dis ça s'est pas passé comme ça le capital s'est levé il y a eu un nombre considérable petit possédant deux petits propriétaires et il s'est trompé sur ce sujet là c'est tromper donc dans cette idée que la paupérisation générerait lamentablement la révolution il s'est développé une classe moyenne c'est visible et elle rend caduque cette classe moyenne la fameuse téléologie révolutionnaire téléologie s'était dit qu'il y aurait des fins qui nous poursuivrons défunt. Marque ça également prophétiser la disparition des nations et il dort dans ma liste pour les terriens permettre d'en finir avec les nations le carcan des nations ça s'est pas passé comme ça nous dit calmus l'inverse jamais eu autant de guerre nationale que depuis mars il a cru que la révolution seul serait capable de résoudre le problème de la misère il s'est trompé aussi là-dessus nous dit qu'elle le syndicalisme non révolutionnaire a beaucoup fait pour améliorer la condition ouvrière beaucoup plus meilleur que les révolution marxiste et camus as raison de nous dire que les révolution marxiste on aliéné les ouvriers je vous renvoie stakhanovisme, les ouvriers qui s'ouvre régime soviétique accepté de travailler comme des comme des fous n'aurais jamais accepté ça d'un patron ou dans une logique que le capitalisme et parce que c'était la révolution qu'il exigeait parce que c'était deux parties qui le demande est le prolétaire soviétique accepter des choses sidérante qui ont augmenté son aliénation marx a considéré que le taylorisme ne durerait pas les tâches qu'on devient de plus en plus spécialisés chacun de ces chacun le voit il a considéré que son sa doctrine ça pensais elle serait libératrice en fait cette théorie n'a pas été libératrice au contraire servir servir le prolétariat dans des usines où on a joué la carte de la productivité et la logique industrielle a fait que les soviétiques on considère qu'il fallait produire plus produire produire toujours encore parce qu'il y a eu ensuite la logique de la de la guerre froide et les ouvriers ont fait les frais de cette histoire là ils ont travaillé beaucoup plus et beaucoup plus durement que éventuellement que précédemment et puis comme une audi le marxisme s'est trompé il n'est pas un matériel scientifique. La scientificité suppose que à chaque fois que vous faites quelque chose et bien vous obtenez le même résultat et quand vous renouveler des expérimentations vous parvenez toujours au même titre de conclusion ça ne s'est jamais passé comme ça sur le terrain de l'histoire des mêmes causes peuvent produire des effets différents le matérialisme n'est pas scientifique le matérialisme mardi mais c'est une idéologie de piste c'est un idéalisme utopique on a imaginé quelque chose qui ne pouvais pas avoir lieu et ça a été extrêmement coûteuse en mars à 8h mais le pire de marque se trouver chez nina il y a des analyses effectivement du léninisme qui sont terribles dans le dans la révolte et nous dit que c'est aller mieux qu'on doit le système concentrationnaire expression existe elle se trouve dans l'homme révolté camus parle du système concentrationnaire.