Le jardin d'Epicure ou les micro-resistances

Qu'est-ce qu'on fait quand on a constaté ça qu'on était philosophe on peut toujours dire fabriquer une utopie supplémentaire après tu reviens interdit de faire une république de platon rien interdit de faire une depuis de thomas m'a rien interdit de faire un voyage en italie de rien interdit de faire ce qu'on voudra espèce de vision du monde en disant voilà moi je propose un idéal puis on se bat pour cet idéal la en faisant fi de ce que sont les hommes ce que faisait ma cave elle était intéressant parce que ça partait d'une entrepôt logis makaveli dit bon on peut considérer que fait yves m'en les hommes. Que les hommes sont ce qu'ils sont et puis on peut aussi imaginer que les hommes devrait être le lieu débarrasser une corneille est-ce qu'on fait de la politique avec les hommes comme il devrait être où est-ce qu'on fait de la politique avec les hommes comme ils sont il faut faire de la politique avec les hommes comme ils sont et puis il faudrait faire de la politique avec les hommes comme il devrait être et là on a le vieux fantasme rousseauiste du yaka on supprime la propriété privée puisque on a identifié le mal c'est la propriété privée le jour on abolit la propriété privée on réalise le contrat social qui était tard et d'un seul coup c'est le bonheur au bout du champ. Pour le coup on peut être déçu de ces choses-là en disant ça va j'ai assez vécu j' ai assez vu je connais un peu l'histoire j'ai regardé autour de moi ça ne marche pas et vouloir faire de la politique autrement ce que fait épicure c'est ça c'est quelque chose qui existe au travers des âges je parlais tout à l'heure d'une expression de descartes. Je sais plus c'est dans les méditations dans le discours je crois que c'est dans le discours de la méthode descartes dit il faut choisir entre se changer ou changer l'ordre du monde. Et aucun me fasse le changer c'est aussi changer l'ordre du monde après tout pourquoi il y aurait donc voilà moi je me change je change l'ordre du monde où ce qui ce qui dirait à l'inverse. Peut considérer qu'après tout la solution elle est immanente elle part du sol elle ne part pas d'en haut avec une formule qu'on a poserai en disant voilà on a pensé pour vous une république une utopie une carie une société sans classe et cetera mais on fait avec les hommes comme ils sont et on fabrique des communautés joyeuse heureuse ou pas malheureuse le problème aujourd'hui c'est pas de faire c'est de ne pas défaire ce qui existe déjà. Essais de formule 1 et la exister au travers des âges on peut imaginer que le jardin épicurien est une formule que le synonyme de cynique en est une aussi te dire c'est la micro communauté jusqu'à mes 68 ou après mai 68 les communautés et qui ont été vécu par des gens qui c'est bon on va pas attendre la réponse on l'a fait et on se met dans une ferme à corps de ferme un village ou je ne sais quoi et puis d'un seul coup on dit bon ben voilà il y a plus d'argent il y a plus de pouvoir y a plus de jalousie tous les corps appartiennent à tout le monde chez de pétard et cetera enfin bon on a vu ce que tu essaies communauté la qui consistait à dire. Peut-être qu'on peut changer capitalisme peut-être qu'on peut la baule il y a peut-être qu'on peut faire la révolution peut-être que le communisme mais c'est loin demain et demain on rase gratis si on a des barres blanc comme ça parce que demain c'est jamais aujourd'hui il veut on peut vouloir ici et maintenant une société dans laquelle on dira après tu incarnes les principaux qu'elle nous croyons et il y a eu des anarchistes au 19e siècle qui ont célébré ce qu'on appelle les moulées mouvements libre et ses mouvements libre c'était des communautés dans lesquelles on disait on va fabriquer une micro république-liberté. Pas d'argent pas de pouvoir pas de puissance pas d'asservissement pas de séparation entre le travail manuel et travail intellectuel pas de gens qui travaillerait pour un exploiter d'autres pas de gens qui est attachée à détachées par exemple faire la vaisselle la cuisine exetera alors que d'autres en ferai d'autres qui consisterait à je me couper du bois ce genre de chose tout le monde et on fabrique des communautés et d'une certaine manière c'est une révolution concrète. Regarder ce que propose des gens comme plus près de nous comme deleuze comme guattari ou comme foucault. Des gens qui ont cru pour la plupart dans le communisme sens large du terme parti communiste français pour certains les formules divers trotskisme maoïsme et puis ils ont tous revenus de ça. D'abord parce que certains ont constaté vite que il y avait des goulags des camps des barbelés et que c'était pas défendable on a vu les trajets d'un glucksmann qui écrit en mai 68 qu'il faut prendre le dernier des bourgeois avec l'attribut dernier purée en reprenant passion de janvier et qui se retrouve jadis et il y a plus de 5 ans à dire qu'il a nicolas sarkozy des trajets particulier quoi et puis d'autres qui avais envie d'autre chose et c'est philosophe danger par les voies tarif au co2 et il propose une formule épicurienne qui est la formule des résistances. Les marseillais sont toujours cru que le pouvoir c'était pouvoir d'état et qu'il fallait s'emparer du pouvoir d'état donc il y avait une stratégie du coup d'état du coup d'état de mal à part comme certaine manière on vous expliquer comme on faisait la révolution donc on s'empare des centres stratégique et cetera et on faisait la révolution mais on est quoi le tenir rien on obtenez si on remplacer la police dit hier par la police d'aujourd'hui à part poster la même police et donc on a vu que ça fonctionnait pas ce genre de révolution qu'est-ce qu'on proposé ces individus la une autre lecture du pouvoir ce que dit foucault dans surveiller et punir par exemple en 75 c'est que l'analyse marxiste du pouvoir elle est fausse le pouvoir n'est pas que dans les appareils idéologiques d'état à pour le dire dans la formule de calcul sert mets le pouvoir est partout. Le pouvoir est partout et on verra avec simone de beauvoir qu'est-ce que c'est que l'exploitation des femmes c'est pas un l'exploitation comme ça en l'air des femmes avec un f majuscule dans l'exploitation des femmes c'est que naturel manque les femmes elle doit faire des enfants qu'elle doit faire plusieurs journées en 1 qu'elles doivent laver les enfants les lever les emmener à l'école qui doit faire la cuisine la vaisselle le ménage que ça fait partie de c'est comme ça depuis toujours et que les hommes sont faits pour des captures et des bières et regarder des matchs de foot à la télévision pendant ce temps-là. Et donc soit on a une grande lecture j'ai une grande lecture à la à l'école normale supérieure si vous voulez surexploitation sur l'aliénation sur la domination sur les stratégies de servitude domination me raconter tout ça mais on peut aussi dire concrètement non c'est ça c'est de se prendre des gif de temps en temps parce que voilà c'est de se faire violer parce que on a un mari qui a dit bonjour ça va et puis voilà donc on est à ce moment-là sur des terrains extrêmement concret et le pouvoir être en partout le fascisme partout mais facile c'est pas seulement des casernes ou des chars dans la rue le fascisme c'est un homme qui va regarder tranquillement le match de foot pendant que sa femme fera la vaisselle parce que c'est normal et ça c'est donc un micro fascisme disent les philosophes de cette époque-là et ce micro facilement ne le résoud pas en faisant la révolution pourrais très bien faire la révolution et vous retrouver dans la même position la révolution l'ai fait mais c'est toujours vous qui regarder la télé c'est toujours avec qui fait la vaisselle. Quand georges marchais dit je ne sais plus comment s'appelait sa femme mais dans le genre georges liliane liliane fais les valises. La quintessence la quintessence d'un micro fascisme misogyne et phallocrate le représentant du pc dit à sa femme fais les valises il faut que je les fasse lui. Donc on se dit effectivement ça a changé c'est pas exactement la même chose effectivement les micro pouvoir générer du micro résistance partout mais c'est nettement plus intéressant parce qu'on va pas se défausser sur le futur en disant demain. Demain quand on aura fait la révolution c'était très faire la vaisselle. On va pas dire après demain quand la révolution aura lieu on exploite rappeler ceci cela et cetera non c'est ici et maintenant que la révolution doit se faire et si chacun fait ce qu'il doit faire sur ce terrain-là par exemple un féministe devrais dire bah voilà il y a des choses que je fais des choses que je ne fais pas il y a des choses que je faisais et que je ne fais plus donc cette révolution là elle se fait ici et maintenant c'est une micro résistance et ses micro résistance la sont des politiques considérables génère des politiques considérable me semble-t-il j'ai appelé sa main pour ma part le principe de gulliver pas tout lu ou vu le voyage de gulliver de swift et le grand géant du l'hiver qui lui se retrouve sur la plage à raisonner avec plein de petits fils que les lilliputiens réussi à tisser pour lancer ré. Mais si vous avez un lilliputiens avec un fils qui essaie de l'arrêter à la patte gulliver ça ne marchera pas. Mais si vous avez une multiplication des liens de gulliver le principe de gulliver alors à ce moment-là les petits les 100 gra les oublier les gens modestes chacun dans leur coin vont créer des forces qui vont pouvoir à raisonner des géants qui sinon font la loi donc je pense que ce que propose et piqûre c'est une espèce de stratégie personnel en disant bah en fait la même chose moi je peux pas faire la révolution tout seul mais fait là aussi vous fabriquer des jardins fête des jardins nomade desjardins qui circuleront avec vous et là où vous serez fait une révolution et s'il chacun un carnet ces idées vient de se contacter pas de les défendre verbalement oralement disant moi je suis écologiste par exemple moi je suis très bien l'écologie mais ce moment-là je veux que les écologistes vivent en écologiste. Quand je suis dans le même avion en que un responsable de l'écologie française je le 10 mai. Je voudrais des gens qui râle contre la trace carbone et qui nous explique que tu étais dans l'avion on se débrouille on n'est pas obligé d'être contre la trace carbone mais si on est contre alors on est obligé de d'éviter la multiplication de ses propres trace carbone ça me paraît évident on a le droit d'être ce qu'on veut communiste catholique chrétien marque si ça vous dit tout ce qu'on veut mais il y a un principe de cohérence il faut demander à celui qui défend une vision du monde par exemple vision écologique de vivre cette vision du monde que toi que de dire oui ou non on attend que un jour on est un président de la république écologiste qui lui impose rat dans ce genre de chose que si déjà tous les écologistes viser l'écologie si les chrétiens vivez tous le christianisme si les communistes partager tous si les socialistes étaient tous solidaires déjà en attendant pas que le pouvoir soin incarné par un socialiste à l'école vous vous rendez compte de l'humanité dans laquelle on dit vrai paradis ce serait le paradis si chacun mettez en acte les idées qui sont les siennes en constituerait pour le coup avec des petites politiques une grande politique. Donc je ne trouve pas déraisonnable d'imaginer que l'utopie d'aujourd'hui puisse être utopie d'un principe de gulliver que épicure nous aurait donné la voix qui nous aurait indiquer les modalités de fonctionnement en disant à chacun félin tu as révolution. Tu es pas obligé d'y croire mais si tu y crois tu es obligé de la faire et à ce moment là effectivement il y a des micros résistance qui peut s'organiser et de même pour les micros rébellion on peut très bien imaginer que on va pas forcément attendre que le type renoncer à sa bière et à son match de foot mais on peut lui faire savoir ce soir-là que il y a une vaisselle à faire et que soit aussi quand on est femme on a envie de regarder peut-être du foot mais pas forcément et que on peut ici et maintenant réalisé du féminisme un carnet du féminisme c'est-à-dire faire reculer la misogynie faire reculer la phallocratie pas seulement demain après-demain verrai avec la conclusion du deuxième sexe il y a cette idée que tu une concession à son temps simone de beauvoir du 8 mai les révolution socialiste accélérer le processus de libération des femmes concession fait autant le reste du texte dit le contraire je pense que si on s'empare de ces idées pour les un carnet pour les vivre c'est pourquoi je crois la philosophie incarné je crois à la biographie et bien ce moment là on voit que les propositions des piqûres sont plus que jamais plus que jamais d'actualité dans un monde où les grandes politiques s'avère être des grandes fiction dans un monde où les grands récits ont disparu dans un monde on a cessé de croire qu'il suffisait de faire ceci pour qu'on obtienne cela donc il faut arrêter de croire qu'il y a le bien et le mal qui a des gens qui font bien qu'il y a des gens qui font mal et ben il y a des gens qui quand ils sont au pouvoir sont tout le temps mal et puis des gens qui quand ils sont tout le temps bien et qui était on peut aussi mais après tu la consommation c'est nous. C'est nous c'est pas seulement des affaires générales comme ça des bourses qui serait ici ou là on a un pouvoir formidable nous les consommateurs. On a pouvoir formidable on peut organiser des boycott. On peut aujourd'hui mettre en réseau des boycott en disant on achète pas ça parce que ça se produit dans des conditions qui ne nous vont pas. Les conditions qui nous font pas voilà donc on se renseigne on s'informe et si tout le monde disait bah voilà c'était le produit on achète plus on a boycotter quel supermarché parce que les marges que les distributeurs de supermarché font en exploitant les paysans c'est inadmissible plutôt que dieu je mets ma salade dans dans mon truc et puis je vais parce que je vois là j'ai pas le temps je mets non on peut dire on organise ça voilà on achète pas ça vous allez voir le petit peuple organisé et bien c'est micro résistance vont pouvoir générer des maquereaux résistance ils vont à raisonner le géant de gulliver est là pour le coup le grand distributeur il va se dire parce que là quand on t'a pour portefeuille il commence à entendre il va se dire bon il faut qu'on fasse autrement parce qu'effectivement l'argent ne rentre plus dans les caisses donc je crois tu as des politiques concrète incarné pas idéal ça n'empêche pas l'idéal un peu avoir un idéal évidemment il faut ton idéal de fraternité de solidarité de partage de communauté il faut cido la même pas il faut donner une formule concrète à cido la est plutôt que d'attendre que ça du ciel à partir d'un homme je dis à présidentielle providentiel que ça vient d'ailleurs mais pas de nous et bien je crois qu'il faut arrêter ça et se dire si chacun déjà faisait ce qu'il croit bon alors ça changera déjà pas mal autour de soi.