L'universite ouvriere

En 1930 le parti communiste créé université ouvrière et il s'agit à l'époque. Je suis beau projet toujours d'actualité de former les prolétaires à la philosophie. Effectivement ceux qui pensent que la philosophie se fait pour les philosophes et que les philosophes et bien on doit les choisir dans un parterre d'individus qui sont issu d'un milieu particulier qu'il faut me faire de manière faire partie d'une espèce de peuple élu pour pouvoir être philosophe. Le parti communiste avais raison sur ce sujet là est considéré que la philosophie chacun on est on est capable si les initiés il s'agissait dans l'université ouvrière du parti communiste à l'époque d'initié les prolétaires à la philosophie il y avait à l'époque des cours de philosophie marxiste et c'était politzer qui a assuré c'est pour la et donc il existe aujourd'hui en ouvrage s'appelle principes élémentaires de philosophie et qui est théoriquement le livre du cours que politzer donné à cette époque-là alors c'est un petit peu compliqué parce que ce sont des notes de maurice le goas d'un breton qui avait conservé tout c'est notre l'âme et le pc à edith et après la libération et les notes de politzer pour les notes de le gaz du coup reprise de cours de l'yser et c'est jean kanapa stalinienne première classe ancienne élève de jean-paul sartre agrégé de stylo qui était l'homme des intellectuels le parti communiste qui a tout ça dans l'ordre de l'orthodoxie donc c'est un texte de politzer mets à prendre avec des pincettes ça reste un bout livre un vrai livre d'initiation ça veut dire quand on démarre es con tu sais rien et qu'on est prolétaire ouvrier c'est-à-dire qu'on a été très vite privé d'école ou privé de culture ou privé de savoir et qu'on nous invite demandé d'aller travailler 15h par jour à cette époque-là et bien prendre les choses à la base en disant on va démarrer la philosophie et on va vous conduire quelque part quelque part c'est évidemment à la révélation du marxisme-léninisme mais l'idée que toute la philosophie la bonne la vraie la juste bonne philosophie elle débouche sur line sur l'union soviétique savoir ce que ça vaut mais toujours est-il que on y trouve un certain nombre de choses intéressantes sur l'utilité de la philosophie. Intéressant poser la question à quoi ça sert. Sans être dans une perspective utilitariste on a le droit de demander quelle est l'utilité de la philosophie parce que certains considèrent que l'utilité de la philosophie c'est pour la que la philosophie ça sert à faire des philosophes qui font des profs de philo qui vont leur fabriquer des philosophes donc dans une logique un peu plus vous avez des gens qui disent non ça sert à autre chose. Certains pensent que ça sert à conduire son existence sur une correctement ce que je pense d'autres pense que ça sert à faire la révolution pourquoi pas et politzer était de cela il insiste également sur la question de difficulté mais pourquoi c'est difficile pourquoi c'est une discipline qui peut résister a priori on oppose dès le départ l'esprit à la matière ça dire l'idéalisme mets le matérialisme en expliquant comment se constitue c'est de penser que tes deux philosophie ces de vision du monde donc de fête on est dans le manichéisme on est dans les dichotomie on est dans le doigt l'isthme dire que depuis au moins pythagore le de valise me fait partie de notre vision des choses et on peut difficilement penser en dehors de ça et de fait on peut accepter cette idée qui durait idéalisme matérialisme avec une tradition l'idéalisme qui débouchera sur la justification allez légitimation de la bourgeoisie du capital du capitalisme et puis une autre le matériel qui débouchera sur une philosophie en faveur du peuple du prolétariat et de la révolution mon compte vivement qu'il s'agit d'éduquer d'instruire en même temps de formater également on y voit apparaître une histoire du matérialisme antique et c'est très intéressant toute cette tradition qui a été oublié négliger mise de côté mais qui va générer par la suite une autre philosophie qui débouchera sur le matérialisme français du 18e siècle sur la révolution française qui a le même débouchera sur mars qui lui-même débouchera sur lénine qui débouchera sur staline l'union soviétique et le paradis du moment à cette époque-là il y a vraiment des considérations sur la métaphysique vous doutez bien que si on fait l'éloge du matérialisme de l'antiquité comme la généalogie de tous les matérialisme qui débouche sur l' avenir radieux et bien sur le présent à dieu et bien la métaphysique c'est au contraire très exactement l'inverse c'est la philosophie de l'obscurantisme c'est la philosophie de la réaction de la bourgeoisie du christianisme des dominateur alors que l'autre le matériel mais la philosophie plutôt des dominer politzer propose une la dialectique on verra quel rôle joue le la dialectique pour justifier le pire dans le 20e siècle. Est-ce que pour aller vite je vous ai tout à l'heure que le de valise mais tu es une forme demain j'ai du mal à se défaire il y a une femme qui permet de se défaire d'une valise qui la dialectique et surtout la dialectique hégélienne qui suppose que vous auriez un premier temps après le moment de rien moment de négation de ce premier temps et que de ce moment de négation du premier temps sur j'irai quelque chose qui serait le troisième temps temps de résolution de la négation et le mouvement du réel ce serait un mouvement dialectique entre attends avec un moment nécessaire de négativité. Tout ça se dit théoriquement pratiquement ça peut-être dit autrement et vous verrez tout le danger qu'il y a à extrapoler du concept de dialectique à la réalité de la dialectique on vous dit les camps de concentration en union soviétique par exemple c'est un moment de négativité il y a des purge il y a des assassinats il y a une police politique c'est un moment nécessaire de la dialectique quand ce moment-là sera passé on arrivera dans le moment de la résolution d'une imany tu es parfaite mais le camp de concentration le goulag. C'est bien le goulag il a sa nécessité dialectique c'est un temps dans un mouvement c'est un moment dans un mouvement et c'est un temps qui abolir le goulag le goulag est fait pour abolir le goulag vers le boulot est fait pour abolir la police le goulag est fait pour abri à la prison c'est-à-dire le ce qui est là pour nièce et qui doit être au profit de quelque chose qui sera merveilleux puisque ce qu'il y aura éteignez n'existera plus donc c'est un enjeu la dialectique est le cours de politzer permet de s'interroger sur ses usages sa fonction ses droits comment ça marche et puis on vous explique un marxisme qui est peut-être pas aussi simple que ça veut dire que les martiens les gens qui sont des spécialistes de marque sans être marxiste pourrais vous dire que par exemple c'est une chose qui est cassé singulière le mot capitalisme n'existe pas dans marx le mot capitalisme n'existe pas chez moi. Le mot capital existe mais l'idée du capitalisme senti trouve pas donc c'est une idée intéressante puis je comprends ce que marx c'est le critique du capitalisme. C'est une chose qu'il faut mettre en perspective avec le marxisme c'est-à-dire pas forcément la pensée de mars et le martin suppose qu'il y a des forces motrices dans l'histoire jadis on pensait qu'il y a une providence que c'était dieu qui réalisé je venais et longue vie ce sont les masques qui font l'histoire c'est le peuple qui fait l'histoire il y a des forces motrices à l'histoire et c'est le prolétariat des courses la division du travail sur la liste des classes sur le déterminisme économique sur le fameux matérialisme dialectique là aussi d'expression matériel n'est pas chez marx. Donc le matérialisme dialectique est fabriqué par le dogme artiste parfois même contre ce que marx aurais pu dire on invite les prolétaires les ouvriers ont réfléchi sur l'idéologie et cetera et on invite les ouvriers à lire marx engels que politzer traduire cette époque-là celui qui est le roux et combaluzier de la philosophie marx et lénine qu'il faut lire également qui sont tous les billets aux éditions sociales. La maison d'édition du parti communiste qui nous expliquer comment il fallait lire la boétie comment il fallait lire helvétius comment il fallait lire dans le bac la mettrie exetera et il faut les lire comme lénine les amis ou comme les nuits des aurélie évidemment donc il y a une torsion de cette pensée de la politzer as raison de dire que l'idéalisme et idéologiquement intéressé mais il faut dire aussi que le matériel mais lui aussi il est logiquement intéressé comme tout bon manuel on me propose des devoirs au prolétaires et vous avez intérêt à bien répondre je prends soin de questions comme celle-ci peut-on être métaphysicien est révolutionnaire pas bien ce qu'il faut répondre ah non mais métaphysicien ne peut pas être révolutionnaire le métaphysicien c'est l'idéal donc on voit bien la question de cours qui est fait non partant pour qu'on réfléchisse mais pour qu'on obéissent s'agit de restituer un discours qui aura été appris plutôt que de réfléchir à partir d'une question qui est proposé l'historiographie marxiste elle est présenté comme une espèce de lignage qui de d'héraclite conduirai à staline héraclite présenter comme l'inventeur de la dialectique c'est allé un peu vite il reste très peu de choses de d'héraclite qu'on appelle les ratés de l'obscur parce qu'il écrivait de manière un peu occupé de fait c'est très très difficile à traduire et c'est très lyrique c'est très poétique donc d'autant que sont les fragments donc il ne reste pas des vrais véritablement donc on peut faire vraiment dire ce qu'on veut il comprit qu'il a inventé la dialectique de l'adjectif qui défend l'esclavagisme libérale et puis citation du 19e siècle scientifique de la théorie et de la pratique de la lutte des classes révolutionnaires moderne du international comment note un devant la critique de mars est dans la réaction à plus souvent se réclamer. Utopiste faut il y a pas il y a pas le plus pragmatique dans le socialisme français la mutualisation la fédération petit bourgeois. Hello de la guerre en 2010 en fait c'est pas très défendables mais c'est une litote pas du tout des sandales et ça a même rendu possible un courant du côté de georges valois espèce de mélange d'action française le syndicalisme révolutionnaire il y a eu un cercle proudhon qui a été récupéré par la suite par vichy et vichy se nourrit d'un certain poudre de fête dans le cou donc on n'est pas bon si on peut dire comme ça. Université ouvrière c'est aussi une association et il faut avoir sa présent à l'esprit pour comprendre comment le parti communiste a pu séduire un seul. il pleure à ce point et avoir une adhésion populaire parce que il y a une bibliothèque en salle de lecture une chorale des visites commentées de musée un journal interne et ça donne une femme il y a des gens qui n'en n'ont pas une famille avec des gens qui peuvent se retrouver entre des gens qui sont pareillement exploité par milliers pareillement pauvre pareillement de la société et donc c'est important c'est que vous avez de communisme un communisme de la base et je n'aurais jamais rien contre ce communisme de la base je n'aurais jamais rien contre les militants communiste je n'aurais jamais rien contre les gens qui se sont retrouvés trompé et qui sont égarés et puis un communisme du sommet qui lui alors la mérites tout les foudres possibles et imaginables parce que le communisme la savez il a été l'auteur du pacte germano-soviétique a été l'auteur d'un certain nombre de choses qui font que effectivement le parti communiste dans ses instances dirigeantes a beaucoup fait contre la classe ouvrière.