L'obscurantisme du XXe siecle

L'attaque contre rosenberg elle se fait contre le mythe au nom de la raison là aussi c'est une pensée une pensée qui peut parfois être simple il vient parfois de la raison dans le mythe du dans la raison mais pour des raisons de rhétorique ou d'un analysant diras pour éviter le mot c'est bien on considère que le mythe et d'un côté la raison se trouve de l'autre côté et que le mythe c'est rosenberg c'est d'ailleurs une partie de son titre et que la raison c'est policière il repose donc le national-socialisme qui est mystique germanique à la raison occidentale. Un peu comme bergson souvenez-vous dans son discours à l'académie des sciences morales et politiques faisait un certain de l'usage de l'histoire et produisez une historiographie tout à fait particulière et bien politzer embarque un certain nombre de philosophe dans un lignage qui propose une autre historiographie l'historiographie alternative à l'historiographie dominant ça démarre avec montagne pascal descartes pour son fameux discours de la méthode des matérialistes du 18e diderot d'alembert et les encyclopédistes. Ce qui n'empêche pas que on peut aller voir en dehors de la france de l'autre côté de la manche vous avez francis bacon inventeur d'une certaine manière de la méthode expérimentale il faudrait te dire aussi beaucoup sur l'occultation de francis bacon en france parce que des cartes parce qu'on a notre véro et ce héros l'a fait beaucoup d'ombre la bacon qui me paraît bien plus inventeur de la raison raisonnable occidental que des cartes non ça c'est un autre sujet et puis loc john locke philosophe extrêmement intéressant donc on part là c'est plus aussi puisque il est un philosophe empirique c'est-à-dire qu'il considère que nous devons partir de nos sens pour connaître et que la connaissance n'est pas à la faire d'un entendement qui volait comme ça dans l'espace sur le principe de l'éther mais que la connaissance ce sont les sens qui fonctionne avec l'intelligence qui elle procède d'une raison qui renvoie un corps un cerveau si on pense avec notre cerveau ça par une espèce de banalité mais c'est dommage il faut le dire et le redire chez locke c'est révolutionnaire mais ça allait encore aujourd'hui je vous avez toujours des défenseurs de la mine matériel mais en principe et de lait il y a donc un lignage anglo-saxon extrêmement intéressant. La science expérimentale de bacon et puis le sensualiste de l'empirisme sensualiste de john locke. Et politzer considère que tout ça débouche évidemment dans la révolution française alors c'est aussi une révolution française mythologiques les historiens savent bien que on aborde toujours des événements historiques avec des préjugés donc c'est très bien si vous faites référence à 1789. C'est pas forcément référence à 1793 l'abolition des privilèges je sais pas exactement la terreur donc évidemment il y a aussi une mythologie de la révolution française chez les communistes en général chez georges politzer en particulier et cette révolution française préparé par montagne préparé par des cars préparé par et cetera et cetera et bien elvin déboucher sur deux autres grandes figures de la philosophie d'une certaine manière réalise la philosophie et gueule et assez peu présents dans la pensée de politzer c'est vrai qu'il est pas qu'on connait on connaît pas mais la philosophie avec des boucherie chez marx et engels au 19e siècle realiserai ce lignage la qui partirai donc de montagne jusqu'à au-delà de même est lénine et staline qui sont présentés comme les grands acteurs de cette philosophie là on reviendra sur ce que peut signifier ce gauchisme cartésien où se staline lointaine élèves de de descartes. Installer nous est présenté comme un parent gros liberté égalité fraternité de démocratie libération des peuples. On verra aussi au moment de le nizan comment. Il y a possibilité de savoir vraiment qui est staline ce qu'est le stalinisme à quoi ressemble union soviétique avec le retour de lurs de gide bien sûr que c'est un ouvrage à succès et pour les gens qui n'aurait pas besoin d'un ouvrage à succès suffisait de pauline et la révolution inconnus ou les textes des anarchistes voir les textes des trotskiste qui compris bien plutôt que les autres ce qui se trame est véritablement dans cette aventure pour savoir ce que tu es vraiment la nature de l'union soviétique mais à cette époque-là et j'ai politzer et chez staline c'est la vérité c'est la certitude c'est le pays du paradis réalisé il y a donc cette pensée allemande qui le célèbre politzer et puis il y a aussi chez les allemands une pensée qui est intéressante et tonton par la cpe c'est celle de goethe puis de marque adc bien sûr mais c'est extrêmement intéressant comme parangon aussi de philosophie des lumières ta mère elle a aussi d'être examinée et il faudrait montrer combien il y a aussi un homme qui nous permet un romantique même nourri plutôt le national-socialisme que l'inverse. Prix des articles discours de l'académie des sciences morales et politiques de bergson celui dont on avait eu l'occasion de parler dans la 1re séance celui du 21 janvier 1919. Et il apporte que personne célèbre à cette époque-là la force en profondeur de la vitalité française. Que cette idée d'une vitalité française il n'y souscrit pas on considère que personne se trompe en utilisant des mots comme cela est un vocabulaire comme celui-ci est politzer 10 personnes. C'est l'expression qui utilise c'est très sévère à l'endroit de personnes qu'on peut ne pas aimer et dans ton pot de poser mes lèvres aussi mais donc la vie a été vraiment un moment de résistance d'un diamant il y a 7 engagements et belliciste oublie que ceci dit merci en juif et les allemands et les nazis lui propose d'être un aryen d'honneur délirant ça veut dire que vous auriez une vérité scientifique de la réalité mais en fait vous pourriez bien qu'ayant du juif être à rien tu m'aimes parce que l'état aurait décidé que vous étiez à rien et évidemment personne refuse et bergson se diriger vers le catholicisme et qu'il ne fera pas pour être solidaire du peuple juif qui était à l'époque soumis à la à la persécution que chacun ses personne vient de mourir quand politzer écrit ces phrases la violence et brutal et on peut imaginer que on aurait préféré peut-être une analyse plus fine moins brutale moins violente et des attaques - ad-hominem chez politzer. Il considère que le troisième reich et donc impérialiste capitaliste brutal rusé qu'il ment avec le prolétariat belliciste pendant qu'en face aux oreilles et bien sur le côté des cartes union soviétique socialiste communiste qui avait à cette époque-là déjà aboli les classes et le capitalisme ils examinent politzer cette idée d'un autre national-socialisme socialiste même le mot socialiste de national-socialisme qu'est-ce que ça veut dire il dit en fait il est pas socialiste il ne l'ai pas il prétend libéré le prolétariat mais ne libère pas. Et c'est intéressant et de fait quand vous lisez main quand est né hitler que il vaut mieux être une expression qui utilisent il vaut mieux être balayeur du 3e reich que juan aigre donc effectivement l'abolition des classes l'abolition du capitalisme mets sur le terrain purement conceptuel sur le terrain verbal sur le terrain des mots le national-socialisme prétend libéré le prolétariat en ce sens s'il prétend qu'il socialiste aimé cette libération elle est mystique et non pas politique. C'est-à-dire quand vous avez dit à quelqu'un et qu'il n'y avait plus de classe sociale que finalement vous étiez un membre à part entière du rat et celle que vous étiez vous-même leur un chèque en ce sens s'il n'y avait plus aucun intérêt à mener un combat qui serait le combat de la lutte des classes et bien vous proposer une libération mystique c'est de façon spirituelle que me claire libérerait le prolétariat par la communauté du sang. Donc il n'y aurait pas d'un côté du bourgeois de l'autre côté des 3 les terres ça ne serait pas le couple opératoire le couple opératoire ce serait vraiment la rien et le juif et là rien en tant qu'il serait un membre du rage peu importe qu'il soit justement ministre de adolf hitler où qu'il soit d'ailleurs c'est un même individu nous dit veux national-socialiste il fait partie d'une même communauté raciale la même communauté du son. L'état se dit donc anticapitaliste il n'est pas anticapitaliste il reste capitaliste et on le sait bien et politzer propose donc une analyse très serré pour montrer que le national-socialisme et un nationalisme impérialisme sur socialisme et que le véritable socialisme libère réellement le prolétariat concrètement et pas de façon mystique ou spirituelle. Rajoute aussi une critique du petit nice mh2 vichy et son régime et ça aussi c'est très intéressant et c'est une lucidité que tout le monde n'a pas à cette époque-là et politzer lui comprends très vite que le régime de vichy est indéfendable et que pétales ne vaux pas mieux qu'hitler il considère que le nazisme et un impérialisme qui pique et démonter la france. Je vous rappelle que ces analyses la paresse alors que le parti communiste défend une union avec l'union soviétique et le national-socialisme donc ce fameux pacte germano-soviétique et que communiste politzer s'en vient démonter le national-socialisme critiquer l'idéologie nazie critiquer critiquer vichy et défendre la nation française en disant qu'elle se fait défoncer par les allemands qui occupe la france la france meurs de faim nous dit il est cette france occupée elle devient l'appendice agricole d'une grande allemagne industrielle. Cette analyse donc très précieuse très précise très juste et politzer a vu très tôt et très vite ce qu'il fallait voir à cette époque-là.