Les besoins de l'homme mutile

Le marc psychologue propose également une théorie des besoins de l'homme utiliser cette image de l'homme utilise extrêmement intéressantes puisque la révolution n'est pas dans l'esprit de marque sur l'occasion de réaliser une espèce de d'idéal impossible impensable et c'est l'occasion d'en finir avec le mutiler. Qu'est-ce que c'est que cette blessure elle vient d'où cette mutilation elle vient d'une séparation nous sommes séparés de nous-mêmes il y a une part de nous-même qui n'est plus en relation avec une autre part de nous c'est la schizophrénie au sens étymologique c'est une coupure entre nous et nous sommes séparés avec nous même quand nous sommes à vienne et quand nous sommes mutiler parce que nous avons perdu notre être dans l'objet c'est ce que dit marque c'est le principe de riz fication nous sommes devenus des choses. Nous sommes devenus des êtres nous sommes devenus des mécaniques dans un monde de mécanique ou des rouages dans une immense machine fait de roulage mais nous avons perdu notre identité notre subjectivité nous ne sommes plus capable d'être des individus. Marc s'oppose l'aliénation de l'ouvrier à l'homme totale ou à l'homme réaliser un individu totalement réaliser et on verra que c'est son idéal que c'est un idéal humaniste que ça peut-être effectivement l'idéal révolutionnaire mais que c'est d'abord un idéal spiritualiste ou spirituelle. Il faut faire de telle sorte que les matérialistes les athées les non-croyants les mécréants puisse parler aussi de spiritualité. La spiritualité confisqué par les religions la plupart du temps et il considère que nous ne saurions avoir le souci de la spiritualité quand nous ne croyons pas en dieu. Peut-on avoir une spiritualité religieuse on peut aussi avoir une spiritualité philosophique c'est ce que propose mars il y a une spiritualité qu'il s'agit de réaliser nous sommes séparés de nous-même des autres de la nature du monde de la réalité et nos pulsions primitives sont devenus des pulsions animal pas non plus 11 humaine sont devenus des pulsions primitive animal nous ne sommes plus que des choses et en tant que chose nous sommes aussi des animaux dans un monde où nous ne sommes pas capable de réaliser notre humanité. Si nous ne sommes pas capable de réaliser notre humanité nous ne serons pas capable de réaliser l'humanité l'humanité général ne se réalise que dans la réalisation de l'humanité particulière s'il y a une pathologie et là on retrouve le l'héric from le psychanalyste bien sûr s'il y a une pathologie elle est dans cette coupure elle est dans cette mutilation. Trop de nous diras où nous dirait ou disais que la la pathologie elle était pas mettre en relation avec mon satisfaction d'une pulsion nous avons une libido cette libido est impossible à satisfaire ou difficile à satisfaire il y a donc génération en production de névrose vous connaissez désormais le mécanisme et bien marque va plus loin il fait plus fort et c'est mieux on pourrait dire en nous faisant savoir que cette mutilation elle va au-delà du désir de la libido et d'un mécanisme qui serait purement métapsychologique ça va au-delà c'est notre séparation d'avec nous-mêmes et notre séparation d'avec le monde est la nature.