L'autorite consentie

Bonsoir monsieur mon frère bonsoir la salle semaine dernière j'ai pas pu répondre sur la moralité et surtout sur le fait que je vous avais mis comme prophète mais en fait ce que je voulais surtout signaler surtout sur l'analyse de l'histoire du développement des civilisations sur ma propre analyse j'ai remarqué que l'humain a de tout temps toujours eu besoin d'une personnalité forte d'une personnalité avec un fort aura pour pouvoir justement se développer voir rebondir sur les mots civilisationnel en fait donc c'était surtout pour cela que je vous voyez et que je voyais les gens qui essayent comme monsieur est celle ou quelque chose comme ça c'est pour cela que je voyais ces gens-là comme des prophètes moderne et je voulais aussi rebondir sur ce que vous avez fait sur le dernier temps de votre exposé sur les les gens qui se suicident parce que le développement personnel c'est pas fait ou parce qu'on est malheureux ou pas. Je me suis remis un petit peu sur la philosophie d'alain monsieur chartier qui parler du développement de l'humain et qui voyait en 4. donc l'humeur il parlait sur l'humeur qui avait un aspect biologique. Sur le caractère psychologique et l'individualité le rapport sociologique et la personnalité morale. Et moi j'ai un petit peu réfléchi sur ce sujet là et je pense que en fait on a notre civilisation a beaucoup sur l'individualité et il y a peut-être quelque chose à faire sur la personnalité et c'est peut-être pour ça que justement la psy la psychologie la psychanalyse et tout ce développement autour du soin prolifèrent je pense donc je vous remercie et je m'excuse une fois de plus auprès de la salle d'avoir monopoliser la parole la parole ne vous excusez pas si vous avez besoin de ce temps-là vous avez besoin de ça c'est pas un problème juste de choses dans votre question la première quand vous dites que on a on a besoin d'un mètre ça c'est un effet de culture c'est pas un effet de nature où on peut imaginer que on pouvait renvoyer à la nature à la hors des terrains non moi j'aime pas beaucoup qu'on aille chercher le sens de notre réalité dans les comportements des animaux comme si nous n'étions que des animaux dans des animaux mais avec normalement à cortex en plus donc c'est pas forcément la même chose et moi qui suis sur des positions libertaire ce qui m'intéresse c'est d'éviter la relation de m esclaves dans la relation maître disciple. Je suis pas intéressé par ça se dire que je suis pour la relation mettre disciple je pense qu'effectivement des gens ça les gens ne savent pas des gens sont des sagesses et des gens n'ont pas de sagesse et puis quand on est jeune et bien on sait rien et puis quelqu'un qui est adulte en c'est plus que soi-même sinon c'est pas beaucoup de toute façon j'en sais plus. Et il n'y a que de la transmission vous n'êtes ce que vous êtes que parce que des gens vous seront transmis du langage des choses diverses multiples des éléments d'existence des façon d'être de parler de vous comporter nous sommes éduqué donc souvent on considère que la relation elle doit être autoritaire sur je vous éduc donc je sais vous ne savez rien donc j'ai droit d'utiliser l'autorité la force domination et cetera ça c'est de la sauvagerie et on est là pour en sortir la relation pédagogique j'ai adoré mon métier pendant 20 ans et j'adore toujours ce que je fais avec vous la relation pédagogique ne saurai peut-être une relation de domination et de servitude ça n'est pas possible pas plus que le la relation aux enfants s'il père de famille pas que je sache mais ne peux pas imaginer que quand on a les enfants on considère que on doit obtenir 2 par la force par la domination par l'autorité du simple fait qu'on dise je suis ton père je suis ta mère c'est comme ça c'est pas autrement que c'était pas du tout moi je crois au pédagogie et mais je mets pédagogie au sens large pédagogie libertaire. C'est-à-dire que il faut éduquer à ce qu'on est pas besoin de mettre mais ça suffit pas de croire qu'en laissant faire on découvre à qu'on aura pas besoin de mettre il faut éduquer à ce qu'on avait pas besoin de mettre mais il faut quand même éduqué donc dans la relation pédagogique institutionnel professeur les les instituteurs les élèves les professeurs les élèves dans la relation familiale le père la mère des enfants mais partout tailleur après ça ne s'arrête jamais éducation on peut pas dire voilà maintenant vous avez un diplôme et ça fonctionne la fin d'éducation ça continue toujours et tout le temps la pédagogie c'est en permanence l'éducation c'est en permanence voilà pourquoi je me condorcet il faut être toujours dans des logiques de construction d'éducation mais il faut voir les expériences pédagogique libertaire et voir où ils ont bien marché et où elles n'ont pas marché c'est intéressant dans la pensée anarchiste sont ses erreurs pourquoi ça marche pas historiquement pourquoi est-ce que la révolution russe à révolution espagnole pourquoi est-ce que il y a plein de moments comme ça où on voit que l'esprit libertaire disparaît part ou même l'esprit par défaut d'organisation pas par défaut d'autorité mais par défaut d'organisation on imagine que l'organisation c'est l'autorité. Et c'est là que l'erreur il faut de l'organisation et il faut même un certain type d'autorité que j'ai va travailler sur les différentes autorités et il y a des autorités qui sont bonnes quand elles sont consenti comme dans la résistance on a des camarades qui décide que celui-ci va être avoir des grades par exemple on est dans une logique vraiment libertaire alors que dans l'armée habituel vous avez on sait comment les gens accède au grade là on dit mais de l'autorité dans la mesure où les affaires contractuelle et de consentement elle n'est pas mauvaise moi je suis pas un libertaire qui dit l'autorité c'est toujours mauvais jeudi l'autorité mauvaise quand elle tombe du ciel. Quand elle est dans la logique de la hiérarchie n'oubliez pas qui rares chez auchan étymologique c'est le pouvoir du sacré. Ça tombe du ciel parce que je suis votre père parce que je suis votre professeur parce que je suis votre patron parce que je suis blanc et que vous n'êtes pas parce que je suis et cetera parce que je suis riche et que vous êtes pour ça que je récuse en disant l'autorité qui tombe du ciel n'est pas une bonne autorité l'autorité qui est construite avec autrui dans la mesure où elle débouche sur une organisation elle rend possible des communautés liberté et la pédagogie libertaire c'est ça c'est la possibilité dans une relation de dire je suis ton maître mais je le suis le temps que tu le devienne toi-même pour toi même ça veut dire que il s'agit de transmettre et comme un compagnon transmettez un ouvrier les techniques les trucs à l'origine c'est ça franc-maçon franc-maçon vous avez des techniques pour tailler les pierres et il savait utiliser les outils faire des choses que les autres ne savais pas mais on avait transmis ça on choisit c'est le meilleur a qui ont donné le secret en disant tu le donnes pas tout le monde je te le donne à toi parce que tu es meilleur et tu feras la même chose avec quelqu'un mais tu le feras aussi parce qu'il sera le meilleur et c'est ça l'élitisme pour tous les républicains sokratis républicain c'est de dire que on transmet a des gens qui peuvent faire le meilleur tu vas faire le pire aussi ou rien faire d'autre qu'on leur transmettre mais a priori le bon mettre sur une citation nietzsche le bon maître c'est celui qui apprend à ce qu'on se des prenne de lui donc la question de la maîtrise à mon avis elle est intéressante parce que on a jeté un œil sur la 128 le bébé et l'eau du bain en même temps on a refusé tout maîtrise sous prétexte tout maîtriser tu es fâché. Et donc tous a disparu et on en a eu marre des mandarins des professeurs à tanger et abonné à poil ou genre de truc et puis on a dit on s'est fini on se tutoie les élèves qui toi l'instituteur et on est copains et cetera et cetera. Ça marche pas comme ça c'est pas comme ça que ça devrait marcher dis-moi oui on a on a fini avec une autorité transcendante voir transcendantale et guérard chic mais on n'a pas remplacer cette autorité par une autorité il m'a nantes une organisation comme proudhon souhaitez qu'on la fasse et ce défaut de d'autorité immanente fait qu'aujourd'hui tu professeur qui commence à avoir le désir de transmettre une information en disant mais bon il faut vous appreniez ce genre de chose que c'est que ce truc c'est sur internet pour que je la prendrai et pourquoi ceci et pourquoi cela dit oui c'est vrai on s'excuse devant les collègues en disant effectivement je fais à quelle autorité je devrais pas excusez-moi vous me gardez quand même et donc on a à réfléchir aujourd'hui sur la question de l'autorité en disant l'autorité quand elle est produite par un consentement elle est bonne parce que s'il n'y a pas d'autorité alors ça ne marche pas et ça a marché dans la résistance parce qu'il y a eu effectivement des autorités qui était conte sensuel est consenti et ça n'a pas marché dans la commune parce que personne ne voulait de ça. Et puis ça ne marche pas aujourd'hui avec la gauche antilibérale parce que chacun a l'impression que s'il joue le jeu d'une autorité contractuelle il joue le jeu du fascisme et qu'il est une espèce de providentiel où et il n'y a pas d'homme providentiel il n'y a pas de mettre transcendant transcendantale ou un mètre de la hiérarchie il peut y avoir des maîtres qu'on se choisit comme socrate par exemple sur l'agora vois des gens qui passent et puis des gens qui en temps normal sont des charpentiers je l'ai déjà dit 100 fois mais des dockers des poissonniers des marchands de poisson sar est socrate et puis ils disent de sirène ou un épicurien qui mène une vie philosophique qui apprend à ce que vous vous développer personnellement à ce que vous veniez vous.