L'Islam en Europe

C'est que peut-on faire dans l'islam en europe en france je sais pas du tout la même chose si vous allez à tombouctou vous allez voir c'est pas du tout la même chose islam et c'est la même chose ici si vous allez dans le quartier chic de caen ou si vous avez dans les banlieues ça veut pas dire la même chose donc des bâtons avec tout ce qu'il y a de gênant bien sûr ça j'ai ça fait pas plaisir les gens sont pas contents les gens sont énervé et je vous dis ça si vous voulez j'appelle ça un athée moi je suis athée. Je sais avant te parler en iran pour envoyer dans les câbles torturer des gens qui ne sont pas musulmans comme il faudrait les lettres comme à tes pendant des siècles a été l'occasion de fustiger des gens qui était pas bien un chrétien non transformé en a tu es d'accord on étaient considérés comme des athées protagoras a été considéré comme un alors qu'il était pas du tout aujourd'hui c'est bon si vous êtes vous êtes vous êtes simplement. Appeler à réfléchir appeler discourir appeler à débattre livre en main libre d'histoire en main pas seulement le coran en faisant l'histoire arrêtons de parler d'avicenne d'averroès sans jamais de les avoir lu dans les présentant comme des philosophes des lumières. Tu as bon vous avez qu' est-ce que vous avez eu david d'averroès indique-moi un petit peu et là d'un seul coup ça par exemple d'histoire magnifique d'un jeune historien un livre qui s'appelle aristote au mont saint-michel livre extraordinaire où le personnage fait l'histoire en disant simplement on a fait savoir que nous devions à l'islam les textes de philosophie grecque et latine et cetera et tu dis ça c'est pas vieux commence pas vrai on le doit au co piste aux moines copistes du mont saint-michel. Il explique pourquoi comme moi il se fait rouler dans la boue ce jeune historien qu'on a transforme en italien négationniste révisionniste évidemment du côté du front national parce que de simplement dit mais monsieur remarquable extraordinaire révolutionnaire simplement et que le mont-saint-michel de la connaissance de cet accident donc je pense que oui bien sûr non non non je suis dans la logique d'un habermas qui parle-lui de l'agir communicationnel du débat du discours du commentaire de la disputation comme on disait à l'époque médiévale et puis que chacun se fasse une idée qu'on arrête d'insulter les gens et simplement qu'on te battes et qu'on finisse par dire bah on n'est pas d'accord mais du moins on a frotté nos cervelle les unes contre les autres.