L'abolition du complexe d'Oedipe

Donc il est fatigué parce qu'il a vu en union soviétique en même temps il devient assez rapidement critiquer il tire une première conclusion le voyage de ce qu'il aura vu et il demande à ses collègues à ses amis qu'au domicile de freud le 12 décembre 1929 j'ai une réunion qui soit de réunion exceptionnelle dans laquelle il a l'intention de te dire deux ou trois choses qu'il estime important. Il écrit dans un petit texte qui s'appelle la prophylaxie des névroses ouvriers qu'on est loin du divan et que fait savoir que le divan ne soigne rien qu'il est juste une occasion de faire de l'argent pour le psychanalyste donc il faut envisager la chose socialement globalement collectivement et envisager le problème sur le terrain de la prophylaxie préviens enero ses vêtements mieux que de les lire il nous dit que ce qu'il a vu en union soviétique c'est que l'éducation collective aboli le complexe de dip. Et de fait ça fait sauter au plafond puisque il fait savoir que le complexe de dip n'est pas simplement dans la logique nucléaire du père et de la mère et d'une famille qui serait structure et socialement ce que logiquement politiquement c'est comme ça c'est un universelle c'est une espèce de nous-même qu'ancien le complexe de dip c'est transmis de manière phylogénétique c'est aussi vieux que le monde nous dit freud donc ça n'a rien à voir avec les conditions d'exercice de la famille parce qu'on change la famille qu'on modifie la famille que pour autant on supprime le complexe de dip vous verrez on abordera la question un petit peu plus tard du patriarcat la prochaine fois je pense du patriarcat de malinowski de la réflexion des ethnologues qu'ils nous disent est bien le complexe de dip peut-être pas universel il est peut-être pas le même dans une société qui sera patriarcale européenne judéo-chrétienne et puis dans une civilisation africaine en utilisation mélanésienne polynésienne pas forcément la même chose qui fonctionnerait à vienne et puis en papouasie-nouvelle-guinée. Imagine donc que la fameuse étiologie sexuelle des névroses chez freud elle change de terrain chez orange qui nous dit changeons la société pratiquant les éducation collective suppression du complexe de dip disparition de névrose donc la thérapie et les collective alors que produit diras que aucune thérapie n'est possible sur un terrain collectif absolument chanson la famille et nous changerons l'ai dit qui n'est pas universel le produit de conditions particulières sur lesquels on peut agir de conditions familiales particulière sur lesquels on peut agir.