Le transfert comme reproduction d'un schema sociologique

Le transfert c'est une affaire théorique bien sûr c'est une affaire conceptuel évidemment mais c'est aussi une affaire concrète ce sont deux individus qui disposent chacun d'une libido et qui vont parler de libido qui vont entretenir une relation de silence des côtes mutuel de libération vers malo ce genre de chose mais sur ce seul et unique sujet donc on peut comprendre que la nature humaine et en ainsi faite il puisse avoir des affaires personnelles et de fait vous savez mon d'options unique chaîne dans cette histoire de la philosophie je pense qu'il faut mettre en perspective la théorie et la biographie qu'il faut mettre en perspective la naissance des concepts et le terreau historique qui le rend possible qu'il ira possible c'est concept et de fait la question du transfert elle renvoie un froid de yoga des affaires personnelles à des histoires d'amour personnel que connaissent tel ou tel. Pour frodon ne sache pas qu'il y a eu des histoires d'amour avec des patientes. Il y a quelques hypothèses m'a fait comme ce sont des hypothèses on le laisse tomber parce que rien ne les était en revanche sur les choses sont assez connu en parle de la sabine pour expliquer que dans un moment comme celui-ci à maman théorique comme celui-ci puisse réfléchir sur la question du transfert. Comment est-ce que ces deux façons de voir le produit d'un côté de l'autre côté auto grosse comment est-ce qu'ils ont vécu les affaires amoureuse et personnel qui leur permettent de connaître la question du transfert de voir surgir le transfert dans leur vie quotidienne u il y a 29 ans il est marié père de famille il a une relation amoureuse avec une patiente sabine donc il y a elle a 19 ans c'est une juive russe qui arrive en 1904 pour les troubles mentaux le c'est le lieu où grosse va se faire soigner désintoxication psychanalyse et cetera c'est un vieux qui en suisse et le lieu de dire à plus tard que cette femme souffre de psychose hystérique elle sort de la clinique en 1906 se fait des études de médecine et rédigé un diplôme sur le contenu psychologique d'un cas de schizophrénie. Continue de la soigner gratuitement nous dit il est il présente son cas au congrès international de psychiatrie et de neurologie amsterdam en a déjà parlé tout à l'heure 1907 et la rubrique est la théorie freudienne de l'hystérie à l'époque est strictement redire et d'ailleurs je pense que l'historiographie dominante veut absolument opposé freud et young en disant que c'est complètement différent que il y a un inconscient collectif chez l'un et chez l'autre il n'y a pas de l'inconscient collective ça ça tient pas la route si on est véritablement les deux oeuvres complètes on s'aperçoit cas par des questions de style par des questions de formule 1 de formulation et l'essentiel ne se trouve pas là il y a aussi un inconscient collectif chez freud évidemment sinon comment pourrait-il être phylogénétique inconscient. Donc en gros c'est dans la salle quand jung fait cette intervention et il écoute évidemment attentivement ce qu'il raconte concernant sa patiente. En 1909 elle donc prends l'initiative d'écrire une lettre à freud et elle se présente clairement comme la maîtresse de jung lui dis non c'est pas vrai que c'est pas sa maîtresse que c'est faux elle raconte leur histoire elle dit très précisément que ils ont envie de faire un couple et que j'aimerais bien quitter sa femme qu'il aimerait bien quitter sa famille qu'il aimerait bien en faire de sabine sa nouvelle épouse et qui voudrait aussi un enfant enfin rien que de très normal on reste dans le cadre de l'adultère bourgeois avec le déplacement du schéma te dire on avait un couple on fait exploser son couple on refait son couple et puis éventuellement refais exposé son coût pour refaire un autre coupe mais toujours sur le même schéma donc il est englué dans cette histoire-là young ils sont ouvre après il faut évidemment qui a l'esprit corps sur la corporation en disant sabine et une hystérique et une manipulatrice. Et de fait c'est un schéma classique inauguré par freud à chaque fois qu'il y aura eu ou qu'il y aura des histoires amoureuses ou sexuel entre un psychanalyste et sa patiente, c'est toujours la patiente qui auras tort la preuve c'est qu'elle est folle puisque elle vient chez l'analyste déranger et perturbé et c'est la parole de quelqu'un qui est perturbé contre la parole de quelqu'un qui ne le serai pas et donc évidemment c'est toujours la victime qui devient bourreau et le bureau qui devient victime donc je développe comme toujours des théories qui lui permet de justifier l'injustifiable il nous fait savoir que c'est une malade tu utilises l'amour pour résister à l'analyse l'analyse elle ne rate jamais elle est toute puissante dans la théorie de freud ça ne marche pas et bien ça ne peut pas être la faute de l'analyse mais c'est la faute de l'analyse et qui n'a pas compris qu'il ne veut pas qui résiste et la résistance et de la preuve que effectivement il faut bien la psychanalyse c'est un cercle vicieux et on s'en sort jamais lion devient donc une victime évidemment innocente et on considère que froid du moins dit que cause de cette histoire cette aventure céline expérience de young une expérience oui bien sûr 29 ans dans même pas une expérience de la discipline elle-même elle est en train de se faire cette discipline psychanalytique on ne sait pas exactement comment elle fonctionne on sait pas ce qui se passe. Quand deux individus se retrouve dans la relation analytique cousin conscience matériel ils sont abîmés à l'évidence et le psychanalyste à celui qui prête en guérir ce qui est abîmé donc on se retrouve un jour entre les mains c'est le cas de le dire d'un psychanalyste qui lui ne sait pas toujours garder sa distance ou la distance donc une expérience oui encore que il me semble que l'expérience d'un siècle aujourd'hui considéré et sur ce sujet les gens ne sont toujours pas plus clair il a très peu de choses qui sont écrites sur ce sujet des effets du transfert des effets amoureux entre l'analyste analyser les effets sexuelle des effets des effets d'affection ça reste tout de même sujet extrêmement intéressant évidemment mais il y a toujours chez freud une criminalisation du patient qui est renvoyé à sa pathologie l'affaire est réglée on évacue la plainte de la buzine et on transforme l'abuseur en abuser et vice et versa donc le séducteur est la victime et puis la séduit tu viens c'est le bureau que j'utilise la séduction pour retarder l'analyse mettre en difficulté le psychanalyste évidemment débouche sur une île recevabilité de la plainte contre l'analyste en permanence c'est à dire quoi qu'on fasse il y a une espèce d'extraterritorialité de l'analyse qui fait que puisque elle est dans cette position là il ne peut être que celui qui se fera abusé par celui ou celle qui est dans la position allongée c'est le cas de le dire dans la position de celui qui est dans un état de soumission fait savoir que le toute façon une patiente abusé par son analyse c'est toujours une folle qui affabule ça va devenir le point de doctrine effectivement freud et yang constitue cette doctrine là où c'est avant c'est qu'on se plaît dans le comme ça à partir de l'empirisme à partir de l'aventure pull ryan qu'effectivement freud essaie d'arranger les choses et de justifier son psychanalyste préféré à l'époque. Juste une parenthèse pour vous dire que ce qu'il couche quand il couche et comment j'ai reçu depuis le livre sur le crépuscule des idoles un certain nombre de lettres de gens qui parlent qui me raconte un certain nombre de choses ça paraît plus répondu que ce qu'on peut bien imaginer parenthèse fermée tout ça pour vous dire que dans l'histoire de la psychanalyse et bien on couche avec leurs patients young faire une zirah spire karen horney avec eric froid mais avec des patientes remet à lundi avec anaïs et auto grosse nuit aussi donc effectivement peux imaginer que si le transfert est un sujet théorique c'est aussi une pratique c'est aussi d'un point de vue empirique que la question se trouve poser.