Biographie d'Otto Gross

Motocross né le 17 mars 1877 a fait le bar près de grasse dans le sud-est de l'autriche donc c'est un personnage qui lui aussi fait partie de la configuration autrichienne il est catholique et chrétien donc pas juif c'est important on va voir un peu plus tard dans la stratégie de freud donc il se trouve donc dans une famille assez 5 milliards le père et magistrat on sait pas grand-chose de sa mère et il est placé dans les meilleures écoles privées très chouchou tu es très cultivé très tôt il s'enferme dans la bibliothèque au grand dam de son père d'ailleurs le père est une figure envahissante mais le père souhaiterais que jean-françois un peu plus enfant et un peu moins adultes mais il s'enferme dans la bibliothèque. Et incollable sur le nom des animaux préhistorique il y des encyclopédie est le père tout de même veux en faire un compagnon intellectuel de ses recherches en criminologie totalement déconnecté de la vie pratique ça devient un étudiant timide réservée en retrait peu sociable assez conformiste qui refuse de comme tous ses copains de l'époque d'aller dans les bistrots de boire des bières et de butiner les jeunes filles il travaille austère brillant travailleur devient médecin 22 ans en 1899 on sent bien que cet enfant il est en train d'accumuler espèce de pression avec laquelle il va falloir qu'il fasse quelque chose un jour s'il a envie de vivre pour lui et à son compte il quitte l'europe en direction de l'amérique du sud et c'est à ce moment-là qu'il découvre la cocaïne la morphine est l'opium donc il fait un usage puis un abus et ça ça va durer pendant une vingtaine d'années avec cure de désintoxication les unes après les autres il continue ses études dans une spécialisation la neurologie et la psychiatrie et puis il découvre la psychanalyse configuration neurologie psychiatrie et psychanalyse parce qu'à l'époque la psychanalyse n'es pas devenu close elle n'est pas devenu cette espèce de catéchisme elle n'est pas encore enfermé dans une vulgate qui fait que d'autres plus tard on se prosterner en considérant que tout a été dit une bonne fois pour toute comme dans le coran comme dans la bible comme dans le talmud elle est en cours la psychanalyse freudienne il y a d'autres psychanalyse que la psychanalyse freudienne dans une perspective de métapsychologie de psychisme total il n'y aurait que de l'immatériel il n'y aurait qu'un inconscient qui serait invisible qui serait non mais en vrai toutes les qualités de dieu il sera là depuis toujours il y a une histoire d'héritage phylogénétique et grosse considère que il faut plutôt aller voir du côté de la neurologie du côté de la psychiatrie du côté du cerveau et que si on veut penser la psychanalyse rien n'interdit qu'on l'a pense du côté du somatique beaucoup plus que du le psychique. En 1922 102 assistant stagiaire en clinique neurologique est comme son père il travaille sur la criminologie le père publie en 1905 un compte-rendu de psychopathologie de la vie quotidienne vois que dans ce milieu là on vit fredon comme montreux et on considère que cette fameuse psychopathologie de vie quotidienne que le lapsus lac te manquer autant d'occasions de pénétrer un inconscient de voir comment fonctionne un inconscient bien le père publier un compte-rendu sur ce sujet le fils lit tout ça également le fils publie dans une revue dirigé par son père et les textes du départ sont des textos plutôt dans la perspective je signerai tout à l'heure neurologie psychiatrie la question des représentations sociales inhibitrice en 1901 la phylogenèse de l'éthique en 1902 sur son des articles et puis un livre la fonction cérébrale secondaire et à cette époque-là en sens bien que réellement physiquement mais aussi d'un point de vue de la carrière il y a une relation très fusionnelle avec son propre père il a 25 ans et développement de thèse on n'entre pas dans le détail parce que c'est pas le lieu de faire une biographie intime et il faut passer un peu rapidement sur ce sujet mais tout de même pour vous dire que loin de steerner loin de loin de kropotkine et qui sont en plus ou moins ce héros et bien à l'époque auto grosse croix comme papa à la prédestination du tribunal comme un certain aussi nicolas est-ce qui suppose que effectivement on est criminels et que on ne le devient pas ça aussi c'est une option politique radical qui sépare la droite de la gauche des gens qui considère que quoi qu'on fasse de toute façon on est prêt destinée et que comme comme en matière de jansénisme et bien vous avez des gens qui sont nés pour être tribunal et des gens qui sont nés pour ne jamais les lettres ça c'est l'option politique de droite non mais ça dans les gènes et il y a une espèce de gènes de la criminalité et puis à gauche on considère que évidemment personne n'est criminal mais que le tribunal le deviendra et qu'on devient criminel parce qu'il y a des conditions historique subjective personnel parce qu'il y a un milieu parce qu'il y a une époque parce qu'il y a des situations dans lesquelles on se sera trouver qu'ils auront fait qu'un jour on aura commis un geste irréparable donc à l'époque auto grosse croix la prédestination du criminel donc il justifie la punition ça aussi ça va ensemble si vous pensez qu'on est libre arbitre et que on fait un usage de son libre arbitre et bien bien sur le pédophile aura choisi sa pédophilie et puis les hétérosexuels auras choisi son hétérosexualité des cils hétérosexualité c'est la bonne chose et puis c'est très bien on en a pas de problème mais si la pédophilie c'est la mauvaise chose et puis on aura des problèmes et on sera dans le mal donc on sera susceptible d'être puni puisqu'on est coupable puisqu'on est responsable libre arbitre punition responsabilité culpabilité tout ça va ensemble c'est dans la grande logique judéo-chrétienne il considère hocine auto grosse que le bien de la communauté est supérieur à celui des individus ça aussi ça reste une logique habituellement conservatrice et non progressiste qui effectivement il vaut mieux le bien de la communauté que le salut de l'individu que si il faut sacrifier quelques individus pour le bien de la communauté bien faisons-le c'est ce qui justifie effectivement qu'on puisse envoyer des gens dans les tranchées au front à la guerre ou dans les usines où qu'on militarisme même éventuellement le 18 août. Un bon voltairien comme le sont souvent ces gens-là à cette époque-là il considère que la religion elle est utile pour asservir les massalikoul qu'il faut conduire et de fait on oublie souvent que si voltaire a eu quelques pages critique à l'endroit du clergé voltaire trouvé que la religion était défendable et que le libertin en tant qu'individu le philosophe libertin individuelle n'as pas besoin de dieu bien sûr mais qu'on a besoin de dieu et surtout de la religion pour conduire les masses qui sinon ferais n'importe quoi il serait susceptible rendez-vous compte de demander et qu'elle dispose du pouvoir pour elle-même sur m donc à l'époque on défend la religion parce que utile pour conduire les masses et puis on défend tout ce qui rend possible la cohésion sociale donc bien sûr qu'on a à cet âge-là un personnage qui est loin d'être un révolutionnaire qui est loin d'être un anarchiste et qui est loin d'être un chien qui à faire exploser le système 1902 c'est aussi la date de sa première des intoxication au bureau en suisse à zurich qui est le lieu dans lequel officie young donc la première rencontre avec young date de cette époque-là 1902 quelques temps plus tard en 1905 ils sollicitent la faculté de médecine de grâce pour une habilitation on lui refuse d'habitation il est trop jeune et l'expérience dit-on le père intervient donc on voit le poids du père le fils n'est pas au courant de l'intervention du père finalement le fils est nommé en 1906 et le père a quitté prague où il enseigne et pour retrouver grâce où se trouve son fils à l'évidence on voit bien avec ces informations que le père est là toujours derrière le fils qui conduit la carrière du fisc il est toujours présent que il organise sa présence dans l'institution universitaire mais en 1908 auto grosse on voit sa démission déjà des problèmes avec le père il entame à ce moment-là une seconde cul deuxième parce qu'il y en aura d'autre avec qui le prend en analyse mettre dans la perspective d'une analyse qui se ramener un jour par normalement je dois prendre en analyse auto grosse et lyon commence en attendant à jamais deux on verra très précisément pourquoi et comment de quelle manière mais il y aura jamais d'analyse d'auto grosse par sigmund freud lui-même.