L'antimarxisme

On peut dire on pourrait dire effectivement tu me dis 15 ans fait une drôle de l'interprétation ça peut être un truc de politesse vous allez chercher des propos de par la fille de celle que tu une dame qui s'est occupé de la maison pendant des années et tout ça n'est pas forcément au très sérieux ça fait pas partie de l' œuvre véritablement alors à ce moment-là allons-y et rentrons dans l' œuvre elle-même et agent de voir comment la théorie confirme c'est fait là car il y a effectivement dans la théorie de freud de quoi montrer une compatibilité entre les tests de freud et le fascisme je ne redis pas je le redis encore précisément je ne dis pas que fred est un fasciste il n'a pas pris sa carte partie n'est pas soutenu et officiellement cygne en papier ou une tribune ou je ne sais quoi mais effectivement il y a un compagnonnage avec le fascisme de dollfus et un compagnonnage également avec mussolini on nous dit habituellement que fraude à politique s'est jamais occupé de politique la politique n'a pas été son problème est que les totalement insoucieux des affaires politiques c'est faux. Quand il s'agit du marxisme du marxisme-léninisme du bolchevisme du communisme il y a des développements de freud je renvoie à l'avenir d'une illusion malaise dans la civilisation et à d'autres textes que je vais analyser avec vous il vient un anti marxisme chez et les radical puisque il nous dit que le marxisme en tant qu'il veut en finir avec la guerre l'exploitation et la misère et une illusion ça aussi pour imaginer que ça peut plaire à mussolini marxisme est une illusion il donne son accord pour être sur cette idée que max a raison de pointer le déterminisme économique il vous connaissez la phrase célèbre de marque qui nous dit que l'infrastructure économique conditionne superstructure de logique l'infrastructure économique sur le mode de production et c'est par exemple le mode privé de production la propriété privée des moyens de production qu'est-ce qu'une superstructure idéologique la religion la philosophie la pensée l'art la l'éthique la morale enfin toutes ces choses là donc mardi effectivement l'économie le type d'économie d'une station d'un pays détermine la façon de penser des individus qui constituent cette nation est d'accord là-dessus effectivement il y a un déterminisme économique il y a un déterminisme qu'il ne rend pas possible libre arbitre les hommes ne sont pas libre mardi les hommes ne sont pas libre non plus mardi ne sont pas libre parce que la société des constitue parce que l'économie les constitue comme tel et tu dis c'est pas suffisant pas suffisant cette idée il faut aller voir un petit peu plus loin parce qu'il y a également ce qu'ils appellent d'émotions pulsionnelle ça dure une libido c'est inconscient ça veut dire un tempérament libidinal et il me dit il faut compter également avec citation un indéfectible plaisir désir d'agression. J'entends du c'est indéfectible le plaisir des yeux d'agression c'est une variation sur le thème de la pollution de mort bien sûr ça veut dire qu'il y a en chacun une jouissance a tué à casser à détruire à défaire à salir insulter et cetera et cetera et j'ai beau faire la révolution vous ne parviendrait pas à éradiquer ces fameuses motion pulsionnelle toujours faire la révolution autant que vous voudrez il y aura toujours des aliénation y aura toujours de la guerre il y aura toujours de l'agressivité donc le bolchevisme d'une certaine manière en tant qu'il part de cette négation de la liberté de libre arbitre il n'a pas complètement tort mais il a tort sur ce sur quoi il débouche les conclusions sont complètement fou donc critique de l'optimisme marquise critique également de son devenir religion son coin il est assez lucide quand on dit que tu n'as pas le souci de la politique il est très lucide et quand il se fait analyste d'un totalitarisme à l'époque du totalitarisme rouge et il nous dit les œuvre de marque en tant que source de rêver a pris la place de la bible et du coran bien qu'elle ne soit sans doute pas plus exemple de contradiction et d'obscurité que ses livres sacrés plus anciens. Il nous dit le marxisme en tant que tel se présente comme un matérialisme dialectique si ça définition donc il n'y aurait que des causes que des causes matériel et les effets serait produit par des causes et il faudrait agir sur les causes pour modifier les effets et nous dit peut-être qu'il fait profession de matérialisme dialectique et qu'ils critiquent les illusions de l'idéalisme mais il est lui-même dans l'illusion idéaliste le marquise est victime d'une illusion idéaliste on ne va pas vers une humanité pas si jamais la révolution ne permettra d'avoir une égale répartition des biens une possibilité pour les hommes de vivre heureux une disparition totale de la guerre la fin de l'aliénation à toutes ces choses là nous dit freud ne sont pas possible il ajoute que il y a une espèce de contradiction extrêmement visible prévoyante entre le désir de payer afficher par l'union soviétique et le fait qu'elle soit sur armée elle veut la paix mais en même temps elle prépare la guerre elle transforme en ennemi tout ce qui n'est pas elle dit freud la russie soviétique elle entretient le ressentiment des pauvres envers les riches il y a des pauvres et les riches et bien on veut prendre les riches des portes et les riches détruire les riches supprimer les riches et la richesse et puis faire de telle sorte que les pauvres puisse accéder de bonheur généralisé on entretient le ressentiment des pauvres à l'endroit des riches et ça c'est une variation sur le thème de la pulsion de mort le marxisme existe des sacrifices ici et maintenant pour un bonheur demain et de fête ça a été longtemps la théorie du marxisme et des militants d'expliquer que peut-être c'est pas parfait tout de suite mais ça le ferai demain et de fait on peut imaginer que ces sacrifices qui ont lieu ici et maintenant ils sont véritable et que le bonheur pour demain il est très improbable où il est presque impossible de même et considère que il n'y a pas que les inégalités sociales que les inégalités sociales c'est pas le fin mot de cette aventure et qu'il y a aussi des inegalités libidinal il nous dit quand tu les bourgeois terminer il restera tout de même des différences qui seront de nature sexuel il y aura des fort tempérament sexuelle des faibles tempérament sexuelle des gens qui auront une libido puissante d'autres qui n'ont pas une biblio puissante et on fera quoi quand on aura détruit tous les bourgeois est-ce qu'on détruira aussi toutes les libido puissante et qui peuvent porter menacé ombrages au lit donc il le son moins question dis et puis ils sont une chose dans l'aventure bolcheviks et là encore c'est un texte que je souhaiterais vous lire parce que il est intéressant et il est extrait des nouvelles suite de leçon d'introduction un petit câlin 10 rue des guillemets il y a aussi des hommes d'action parle de l'union soviétique inébranlable dans leurs convictions inaccessible au doute insensible aux souffrances des autres quand ils font obstacle à l'heure dessin si la grandiose tentative d'un tel ordre nouveau et maintenant effectivement mise à exécution en russie c'est à de telle somme que nous ne devons en un temps où de grandes nations proclame qu'elle n'a temps de leur salut que de leur qui était chrétienne le bouleversement qui a lieu en russie malgré tout c'est très peu réjouissant n'apparaît pas moins comme le message d'un avenir meilleur. C'est-à-dire que cet homme qui effectivement a du goût pour dollfus qui a du goût également pour mussolini également du goût pour un personnage qui à l'époque c'est pas bien compliqué il s'appelle staline ça veut dire effectivement qu'il y a une passion pour le césarisme autoritaire chez freud et que fascisme de droite ou fascisme de gauche ce qui l'intéresse effectivement c'est le fascisme.