Le sens de l'argent

Test d'équivalence assez singulière il faudrait payer cher pour guérir vraiment et c'est une proposition théorique on retrouve régulièrement dans la pensée de toi je voudrais vous lire un petit texte extrait d'un article intitulé le début du traitement il nous dit l'analyste ne conteste pas que l'argent doivent avant tout être considéré comme un moyen de vivre et d'acquérir de la puissance mais il prétend quand même temps d'important facteur sexuel joue le rôle dans l'appréciation de l'argent et tu sais pourquoi il s'attend à voir les gens civilisés traité de la même façon les questions d'argent et l'effet sexuelle avec la même duplicité la même pruderie la même hypocrisie. Donc la chose est clairement dit les gens associent les gens en général à te dire c'est pas lui il faut lui dire que tout le monde recette de cette manière-là les gens associent l'argent à de la sexualité. De l'or l'argent c'est pas de l'argent c'est plus que de l'argent et c'est un flux libidinal c'est quelque chose qui vous caractérise c'est quelque chose qui vous signifie c'est quelque chose qui vous signe d'une certaine manière on a eu l'occasion lors d'une séance précédente. Voir les relations hypothétique entretiendrait l'argent le sphincter la maîtrise des matières fécales et l'idée que quand nous décidons de posséder ou de retenir ou de contenir de matière fécale se dire qu'on nous montrons que nous sommes capables de maîtriser notre propre thé et bien ce moment-là nous comprenons que nous pouvons donner ou garder et on se trouve donc lodifrais dans la logique explicative de l'argent du don de la rétention du fait que on soit généreux ou que on se voit où avoir les ça devient quelque chose évidemment important que c'est un corps de doctrine des fois il faut payer à date fixe mensuellement c'est bien dit il sait ce que dit freud un d'autres peuvent pratiquer autrement mais là je suis sur le terrain exclusivement mensuellement si c'est possible de manière rapprocher de toute façon régulière comme on va à la salle s'il vous plaît et pas du moins j'imagine et nous dit-il en liquide il vaut mieux on peut imaginer que le liquide en question à voir avec les impôts la fiscalité mais ce serait vraiment trop trivial donc non je pense qu'il faut aller voir du côté du stade anal et pas du tout du côté des impôts pas de philanthropie nous dis une citation on sait que le fait de pratiquer un traitement à batterie ne contribue guère à faire apprécier ce dernier. Tu peux traduire autrement si ça coûte pas cher c'est minable donc si ça coûte très cher c'est probablement un très efficace là quand j'avais très bien compris cette leçon la de freud et effectivement l'idée que quand ça vous coûte ça doit produire des effets et quand ça vous coûte cher ça doit produire des effets efficace et vraiment très efficace et une idée très bien ancré dans le corpus freudien il ajoute en indiquant le montant de ses honoraires l'analyse a le droit d'affirmer l'analyste a le droit de faire mais que sont durs travail ne me permet jamais de gagner autant que d'autres médecin spécialiste. Vous entendu ça vous coûte cher d'aller chez le dentiste beaucoup de cher d'aller chez je sais pas quoi le pédicure et bien est-ce que ça vous coûte cher là ça doit pouvoir vous coûter cher aussi chez moi il y a pas de raison que ça ne vous coûte pas cher et puis il ajoute. C'est pour les mêmes motifs qu'il peut refuser l'analyse t'inquiète te refuser de pratique et de traitement gratuit même lorsqu'il s'agit de ton frère ou deux parents de ceci. Cette dernière condition semble aller à l'encontre de la fraternité médical mais rappelez-vous qu'un traitement gratuit exige plus de l'analyste que de tout autre médecin à savoir une partie de notre table de son temps disponible en 8e ou un septième peut-être temps donc il pourrait tirer un profit matériel et cela pendant des mois en admettant qu'il pratique deux traitements gratuit dans la même période de temps cela réduire est un quart ou d'un tiers c'est possibilité de gain ce qui équivaudrait aux conséquences de quelques grave accident traumatisant. Donc tu écris c'est du corps de doctrine ça ça n'est pas un extrait de la correspondance et pas une espèce de témoignages extorqué ou obtenue sous la contrainte ou d'individus qui pourrait te le reprocher telle ou telle chose c'est clairement écrit dans des textes qui sont destinés à la publication qui ont d'ailleurs été publié il s'agit de payer faire payer pas question d'être gratuit pas question d'être philanthrope. Dès le départ on a eu l'occasion quand on était dans le moment biographique dès le départ. Nous fait savoir qu'il veut de l'argent et qu'il veut de la considération de la réputation et puis il ajoute que après tout il a une femme il veut un mariage digne de ce nom il veut des enfants fonder une famille tout ça coûte cher et il explique que après tout il faut avoir l'honnêteté de courir simplement ou de parler simplement de l'argent et que qu'on a le droit de courir après l'argent que il y a pas de problème sur ce terrain-là évidemment. Plutôt que de le dire très précisément qui aime l'argent pour la ligne et puis il a trouvé une bonne technique pour bien vivre avec son divan il préfère nous et tout ça dans des aventures théoriques et il écrit sur la question de la gratuité de la résistance en nous disant. La gratuité augmente la résistance la résistance et le fait que vous pourriez sur le divan ne pas vouloir guérir pour un certain nombre de raison d'avoir tout à l'heure je vous parlais du bénéfice de la maladie de ce qu'il appelle le bénéfice de la maladie et effectivement la gratuité fais parti de ceux qui empêcherait bien sûr de ce qui empêche le soin et la guérison c'est-à-dire que si c'était gratuit finalement ça contre pour rien à tous les sens du terme et ça ne pourrait pas produire un effet de guérison donc il faut que ça coûte il faut payer puisque la gratuité soit elle retarde soit elle empêche la guérison nous dit il nous a entendu payer ils vont payer cher et vous guérir vite.