L'economie libidinale en hedonisme

Que faire avec cette économie libidinal avec cette libido qui est la nôtre. Renault 17 libido elle est hédoniste et il part de ça a priori notre libido veut la satisfaction elle veut donc la jouissance. Les tests de froide je vous l'ai dit en début d'année elles doivent beaucoup nietzsche et toute cette théorie de la civilisation construite avec la répression des instincts sexuels elle est très explicitement dans la généalogie de la morale de nietzsche faudrait montrer comment s'articulent la relation entre dionysos et apollon dionysos dieu de la vigne de la danse de la musique du chant dieu de la poésie et puis apollon dieu de l'ordre de la mesure et cetera dionysos c'est notre état naturel c'est l'ordre culturel nous sommes naturellement dyonisien et la civilisation nous oblige à être apollinien il faut mettre de l'ordre dans nos désirs. Odile inconscient ou le sein souvenez-vous c'est sensiblement la même chose que les topics dans une vie aussi l'inconscient d'une allégorie et les copines sont des occasions pour signifier l'allégorie et les topics souvenez-vous inconscient très conscient conscient pour la première topique et la deuxième topique ça moi et surmoi donc il nous dit l'inconscient et le ça près l'équivalent quand on passe d'une topic l'autre et bien vol la satisfaction du flux pulsionnelle nous avons des désirs et nous cherchons à satisfaire ses désirs naturellement c'est notre état nous voulons jouir et jubiler sais ce que veut la libido en revanche. La société elle nous contraint à l'idéal ascétique la société elle ne veut pas décrit les hommes aspirent au bonheur ils veulent devenir heureux et le rester. Donc nous en sommes tous là la mécanique d'hédonisme on peut dire et là je suis ta nouveau magasin stylisation une phrase de freud on notera que c'est simplement le programme du principe de plaisir qui posent la finalité de la vie. La vive le plaisir. Mets la civilisation ne veux pas le plaisir comment est-ce qu'on arrange ces choses-là puisque le principe de plaisir ne peux pas faire la loi c'est le principe de réalité qui fait la voix le principe de plaisir il est manifeste chez les enfants petit garçon la petite fille veulent tout tout de suite immédiatement ils ne savent pas ce qu'est le renoncement ils ne savent pas ce que c'est que de ne pas avoir le bonbon qu'il convoite le chocolat donc ils ont envie ou le jouet auquel il aspire ils veulent tout tout de suite le plaisir doit être la réalité et la civilisation vous dit non il faut savoir renoncer à son plaisir ou différé son propre plaisir parce qu'il y a de la réalité par en photo que j'ai d'expliquer que non il y a trop de sucre dans les bonbons qu'on vient de manger qu'on va manger que les jouets ça coûte cher on a déjà eu beaucoup celui-ci n'est pas possible qu'on a pas l'argent pour l'acheter ou ce genre de chose et dire que la pédagogie et toujours une pédagogique du principe de réalité est toujours une pédagogie de la castration du principe de plaisir de l'empêchement de l'empêchement du principe de plaisir éducation c'est essentiellement le renoncement le sacrifice la privation l'abnégation donc la frustration c'est bien éduquer ses frustré s'oppose au principe de plaisir à la domination du principe de plaisir et freud. Il y a quelque chose de paradoxal à vouloir le plaisir et avoir que le plaisir n'est pas possible ou qu'il n'est pas pensable il nous dit qu'on le plaisir existe il est bref et ne dure pas. Si le plaisir de durer nous dit-il ça deviendra une souffrance le propre de la jubilation c'est son caractère éphémère sa nature fugace si plaisir c'est brièvement rarement de temps en temps c'est la nature du plaisir nous dis dès qu'il y a du plaisir dès qu'il y a désiré qu'il y a plaisir dès qu'il y a résolution du désir dans le plaisir il y a bien vite le retour du désir c'est un éternel retour d'une espèce de cuisson font qui est notre jouissance c'est moi le plaisir en tant que tel que le plaisir dans sa relation avec le déplaisir c'est le contraste entre des plaisirs les plaisirs qui est pour nous l'occasion d'une jubilation se dire que nous on est malheureux dans la douleur dans la souffrance ou dans la souffrance de ne pas avoir de plaisir et quand le plaisir arrivé bien c'est des gars qui existe entre cette jubilation et l'absence de jubilation qui aura précédé qui est l'occasion du plaisir. Notre capacité au plaisir est limitée à notre constitution physiologique ne le permet pas renaudie que un plaisir ne peut pas durer longtemps il fait savoir que c'est un orgasme devait durer des heures il nous tuerait. Il nous dit que la souffrance est plus facile également et que de fait il a raison que c'est plus fréquent c'est plus durable quel est le plus longtemps capable de nous abîmer. Et que le plaisir et souvent bref mais que la souffrance est souvent longue et qu'elle est souvent durable peut pas forcément lui donner tort il nous dit elle arrive de partout cette douleur cette souffrance mais trois sources sont repérables bien du corps. Qui va vers sa déchéance à destruction sa disparition on est inscrit dans le temps c'est l'entropie king est c'est-à-dire qu'il fait bon vivre c'est vieillir et vieillir c'est s'amoindrir aller vers la mort donc ça c'est une vérité elle vient également cette souffrance du monde extérieur riche en agressions diverses il y a pas tort elle vient également 3e cause de nos relations avec autrui ça aussi c'est une évidence donc nous même les autres le monde c'est un petit peu il faut retenir de dire que le mal est là en permanence la souffrance c'est la permanence de la douleur c'est là tout le temps en permanence l'exception c'est la jouissance c'est la jubilation c'est l'hédonisme c'est le plaisir.