Restaurer l'otium-I-Critique de l'argent et de la vitesse

Critique de l'argent et vous voyez que les gens de gauche peuvent trouver leur compte à cette critique là et peut-être une couche même un peu libertaire celle qui fait que vous avez un éloge de nietzsche sous la plume de louise michel par exemple que vous aurez un peu plus tard à un éloge de nietzsche sous la plume de d'emma goldman que vous aurez un éloge de nietzsche aussi sous la plume de camus. Qui est dans le mot révolte et nous fait l'éloge de la narcos syndicalisme d'une pensée libertaire il y a une tradition libertaire qui n'a jamais considéré que nietzsche et un ennemi c'est même plutôt un complice un télé donc critique du travail critique de l'argent. Ça c'est également un paragraphe du gai savoir paragraphe 329 mathis ce qu'ils appellent la manie américaine de gagner de l'argent c'est l'expression qui utilise many américaine pour te dire que les gens courent après l'argent vole de l'argent de son intéressé que par ça et il voit d'un mauvais œil le fait que l'europe prenne ce chemin là et il nous dit si nous continuons à utiliser ce genre de chemin l'un alors il prophétise la barbarie. Il a déjà diagnostiqué nihilisme souvenez-vous il y a parlé du nihilisme européen je vous ai dit ce que tu es les symptômes d'une église mais chez nietzsche et là il prophétise la barbarie si nous faisons de cette manie américaine de gagner de l'argent une obsession alors nous aurons la barbarie nous dit nietzsche. En pleine période du gai savoir en pleine période du marxisme triomphant dans l'europe de cette époque-là socialisme on dira triomphant ce qu'il y a eu avant la commune ils ont dû bakounine et puis il y a eu marche bien sûr plus que les autres donc on a eu l'occasion de parler quand on a parlé de démonisme sociale fourier owen et quelques autres. Il nous dit on est arrivé dans une espèce de stade effrayant ou le repos et la méditation sont considérés comme des activités de feignants. Si vous méditez si vous réfléchissez si vous ne faites rien a priori si on vous voir donne l'impression de ne rien faire on considère que vous êtes un feignant il faudrait générer le roman produire leur mort chez ce qui serait méditer chez ce qui serait s'arrête choses sont ainsi fait qu'aujourd'hui on considère que le temps c'est de l'argent et que si vous ne faites pas de l'argent avec votre temps et bien vous avez perdu votre temps la phrase célèbre d'un restaurant philosophe qui nous dit que s'il y a 50 ans n'a pas sa rolex on a raté sa vie fait la démonstration effectivement que les barbares existe ce sont ceux qui ont la manie américaine de l'argent et qu'ils nous disent effectivement que la vérité de lettre dans la voir et que plus on possède plus on est devant le barbare ce monsieur non. Critique de la vitesse également et ça c'est intéressant parce que la vitesse et aujourd'hui n'est pas de vertu il faut tout faire vite il faut communiquer tout de suite il faut des instruments qui nous permettent de faire savoir tout de suite. On est dans le train par exemple quand on a un téléphone portable ce que tu es majeur comme informations à donner à ses amis donc nous dit il y a 7 vitesses qui fait que on est toujours dans mon président comme ça aussi je viendrai pas son nom mais j'ai des gens qui ne sont pas dans l'instant qui sont incapable d'être de jouir du pur plaisir d'exister dans l'instant mais qui se débrouille pour que le restant ce soit toujours du futur ce soit déjà du futur on est dans le monde et à la marche suivante n'as pas joui d'une marche on est déjà sur la marche suivante et d'ailleurs pourquoi on donne toujours l'impression quand on marche comme on dit qu'on va tomber métaphorique seulement et il nous dit nietzsche et c'est pas inintéressant non plus que chacun regarde sa montre tout le temps même en mangeant les gens mange mange vite avaltout on ne regarde pas ce qu'ils font non ne prennent pas le temps de manger regarde le monde se lève et se rencontrer vite retourner au travail pour faire de l'argent donc effectivement critique du travail critique de l'argent critique de la vitesse on a la un socle extrêmement intéressant chez nietzsche qui en fait un pansement libertaire anarchiste du terme un penseur qui considère que la liberté et qui doit être recherché comme le bien le plus précieux disposer de soi-même disposer de son temps disposer de dossier sommes disposés de loisirs disposer du temps de réfléchir du temps pour méditer disposer de d'occasion pour s'arrêter sur soi-même voir même pour ne rien faire voilà les propositions politiques je dirais que nietzsche.