L'avenement du nihilisme

Vous voyez qu'avec la mort de dieu c'est plus que dieu qui meurt c'est tout notre métaphysique toute notre spiritualité toute notre philosophie à toute la philosophie dominante et il va falloir compter avec quelque chose de nouveau notamment le nihilisme. Ça aussi c'est un grand moment chez nietzsche et c'est aussi un grand moment sur lequel on a beaucoup glosé mal on a cru que nietzsche parce qu'il a non c'est la vérité de notre époque est éteint et liste mets le miroir n'est pas responsable de la laideur qu'il renvoie et quand on fait l'analyse d'une église en disant de notre époque est né liste il ne le dis pas qu'il est lui-même il dit même très précisément l'inverse il nous dit qu'il veut proposer un remède au niveau il me dit je vais vous dire ce que le nihilisme et je vais vous dire ce qu'il faut faire pour que nous des passions le nihilisme. On tue dieu tu es mort mais il s'agit de préparer l'avenir de faire de telle sorte que dans cet état dans lequel nous trouvons de l'après mort de dieu et bien nous puissions me produire dans cet état nous puissions produire quelque chose de neuf quelque chose de nouveau une nouvelle éthique une nouvelle morale une nouvelle ontologie nouvelle métaphysique quelque chose de poste chrétien alors qu'est-ce que le nihilisme quels sont les signes d'une. Le nihilisme suppose le nil l'atteinte à dire le rien il y a du nihilisme à partir du moment où le rien triomphe où est-ce que le riz est un triomphe. Nietzsche maudits dans le féminisme égalitaire. Bus d'occasion en abordant la question de lou salomé de cette phrase désormais célèbre si tu vas voir les femmes prends ton faux et de montrer espèce d'ambivalence d'un nietzsche il est franchement misogyne dans sa vie réelle il ne l'ai pas mais théoriquement de fait il l'est toujours. L'idée qu'on pourrait dire d'une femme qu'elle est légale d'un homme ça le gêne même si réellement il a travaillé pour ça qu'il se débrouille pour qu'une femme puisse soutenir sa thèse n'est pas cool institution nous dit qu'une femme parce que les femmes ne peux pas soutenir une thèse et des bonnes et il est rentré dans le détail de ce qu'il dit je persiste à croire que dans la mesure où il y a que la philosophie elle n'est pas une mais que ça marche aussi pour les autres et des hommes et il trouve que ça c'est un signe autres signes de décadence et de nelly l'hédonisme. L'idée que nous pourrions faire du plaisir le souverain bien. Alors évidemment quand on fait savoir qu'il y a un hédonisme de nietzsche on peut renvoyer à une phrase ou deux bières plus onyx dit très précisément que l'hédonisme est un signe d'une division c'est vrai si l'hédonisme se définit comme la recherche effrénée du plaisir qui lui-même est définie comme la jouissance oui nous aurions à posséder a à voir à accumuler de l'argent des biens des honneurs des richesses du pouvoir exetera effectivement si cette course là et ce qui nous motive de fait les denise et année le trivial es vulgaire et c'était denise batterie je l'ai vu le gars il est tout aussi content à nabeul que l'inverse que l'idéal acétique donc il faut critiquer l'hédonisme et je reviendrai sur cette question-là mais vous verrez que cette critique de l'hédonisme qui renvoie une critique de l'utilitarisme signe aussi pour lui donner wismes elle suppose que nous puissions aller au-delà du plaisir comme d'une espèce de signe de la bonne morale ou de la bonne vie on verra que mais bon je me dis que c'est qui permet l'expansion de la vendée puissance et il ajoute tout que l'expansion de la volonté de puissance est toujours associé à un sentiment de plaisir et nous verrons que l'hédonisme me tiens c'est consubstantiel il est consubstantiel à un certain usage de la volonté de puissance qui nous fait jubilé d'être c'est la fameuse pur puissance d'exister de spinoza et c'est aussi le pur plaisir d'exister des piqûres on y est toujours. Le culte du néant le culte du pessimisme évidemment il faut voir dans ce très particulier une critique faitage schopenhauer et à son enfant soit sa jeunesse à l'idée qu'il est plus emballé pour quelqu'un qui nous fait l'éloge de la mort de la douleur de la souffrance du néant du ni vis de la négation de la suppression de soi-même au profit d'une espèce de pure nirvana qu'il faudrait du mois théoriquement nous avons vu que je suis pas noir faisait la promotion de cet idéal qui ne vivais pas du tout le quotidien puisqu'il proposés dans la réalité une espèce de démonisme tout simple de bonne sagesse populaire mais ce que nice critique dans cette aventure c'est la mode je ne veux rien donné le goût que nous avons ce temps-là qu'ils ont donc qui les avait du nihilisme du pessimisme pardon autres signes de nihilisme le socialisme compassionnel c'est quelqu'un qui connaît. Le socialisme contrairement à ce qu'on a pu dire à l'époque on se demandait s'il avait lui s'il connaissait des auteurs s'il était au courant de marque le nom de marque n'apparaît pas par exemple dans l' œuvre complète de nietzsche sauf une fois mais c'est le nom d'un marque ce qui n'est pas le marque que nous savons c'est pas celui de carla mais si on lit vraiment attentivement des biographie de nietzsche on découvre qu'il a demandé à des bouquinistes des catalogues de livres qui était publié dans les connexions socialiste il était informé de ces choses-là et il sait que le socialisme c'est souvent c'est bien souvent la logique du ressentiment. C'est la révolte des faibles contre les forts c'est la révolte des gens qui sont dans leurs sentiments dans la douleur d'être dans la douleur d'exister et qui veulent être à la place des autres qui veulent remplacer le bourgeois où le capitalisme qui n'aspire qu'est-ce qu'il voudrait détruire proposer le pouvoir a quelqu'un qui veut détruire le pouvoir et vous verrez qu'ils sont en parlera bien souvent et les analyses koenigshoffen et du socialisme comme une espèce de gauche de ressentiment et une analyse les analyses sont extrêmement pertinentes pour comprendre aujourd'hui ce qui peut motiver une certaine gauche même chose sur l'anarchisme et à l'époque. Le marché mais puissant enfin il a pu être puissant jusqu'à ce que marc le détruise avec les logique des premières international deuxième international il y a prodon qui est extrêmement important pour oudon la commune de paris est une commune proudhonien pour dans les morts à l'époque où la commune à dieu mais ce sont les idées de prénoms qui ont lieu et on alain à socialisme anti-autoritaire un socialisme libertaire associé linky jamais non régénérer le goulag les camps de concentration qui jamais générer la police politique et cetera mais ce socialisme la a été tué par marx volontairement délibérément avec une mauvaise foi caractériser mais il y a un à quelle époque est puissant. Ça devrait ensuite anarchiste le terroriste de poseur de bombes ta tante à part le fait comme pour la propagande par le fait comment je disais à l'époque et nietzsche et contemporain. De ces moments-là même si son corps et contemporains de ça même si son âme son esprit ne sont plus là mais d'une certaine manière la réputation de nietzsche va se faire à partir de cette mise en perspective de steerner de nietzsche des poseurs de bombes de la france de la fin du 19e siècle à l'époque il a perdu sa raison notre ami diagnostic que le ressentiment anarchiste est l'un des signes d'une église de l'époque. Le pacifisme également me dit il t'a dit que on préférerais la paix à la guerre et quel que soit le prix à payer pour la paix on est prêt à faire n'importe quoi n'importe quel type de compromission n'importe quel types d'investissement parce qu'on préfère effectivement une déshonorante à une mort aux normes dans un combat véritable dans une guerre qui pourrait se donner non pas qu'il fasse l'éloge de la guerre mais cette idée que nous pourrions mettre en avant le pacifisme comme une religion absolue c'est pour lui un signe de décadence église de notre époque refuse également dans les ivresse. Les alcools nous dit il est il se fait que l'alcoolisme est une misère à l'époque aujourd'hui aussi mais je dirai à l'époque où la classe ouvrière n'a pas grand-chose à espérer ou attendre pour son salut ici et maintenant effectivement il y a une consommation d'alcool qui est considérable il considère que ça plus les autres toxiques. C'est l'époque des paradis artificiels c'est n'est pas que des confessions de nombres en anglais de quincé à la française comme toujours et de quelques autres qui sont les grandes figures de l'époque tu le dis le goût des paradis artificiels est un signe de griezmann le nivellement démocratique même chose la chose a été dit par tocqueville est nombre de philosophe de droite aujourd'hui se réclame une gauche libérale c'est-à-dire deux droites se réclame de tocqueville en considérant que il a dit des choses avant tout le monde notre ami tocqueville nique bien fait savoir et très précisément qu'il y avait un événement démocratique. Avec une incapacité à célébrer ce qui était ce qui se distinguer une société les grands ceux qui pouvez montrer une un génie particulier on veut que tout soit à peu près à la même hauteur ça dire que tout ce qui dépasse un tout petit peu on décapite pour pouvoir avoir quelque chose d'unique et d'uniforme nivellement democratico quel travail des journalistes je des critiques considérable de ce qu'ils appellent des barbouilleurs de rue. Tu es une audi les journalistes font la pluie et le beau temps déjà à l'époque il considérait que il y avait effectivement péril en la demeure en considérant que quelques primitive dans un bus jusqu'au non on peut faire la loi et parfois contre des génie entre flaubert contre baudelaire et quelques autres. Le nihilisme se manifeste également dans le triomphe des instincts et des pulsions faible et tu mets en perspective en permanence vie montante et descendante et il me dit voilà la vie montante c'est le consentement que nous pouvons donner à la volonté de puissance en nous et bien tu t'es fait pour que nous soyons invité à pratiquer la vie descendante il faut s'éteindre il faut ne pas laisser parler la volonté de puissance en il faut éviter d'avoir des instincts des passions des pulsions il faut laisser parler la mort en où il faut faire taire et rose et je te dis les pleins pouvoirs donné à la vie descendante voilà un signe d'une église du 19e siècle et puis le fait que nous détestons les grands individualités les grandes et les individualités souvenez-vous on a démarré l'année là-dessus sur eagle sur burkhardt et sur quelques autres qui pense à partir de napoléon de la figure du grand homme et de fait les démocraties n'aime pas l'individu singulier la possibilité de voir surgir une belle figure que ce soit sur le terrain esthétique sur le terrain morale sur le terrain de la sainte on a envie que tout le monde ressemble à tout le monde et je te dis ça n'est pas une bonne chose que tout le monde ressemble à toul.