L'anticapitalisme nietzscheen

Il y a également un anticapitalisme génétique et un anticapitalisme qu'on ne mets jamais en exergue qui est constante dans l' œuvre de nietzsche par exemple 1872 dans la naissance de la tragédie. Comme vous en souvenez et un livre qui fait l'éloge de wagner de byron de l'art de l'opéra de l'opéra comme occasion de dressage de civilisation pour faire de telle sorte que l'allemagne donne un sens à l'europe et que l'europe civilisé et non pas barbare puisque l'allemagne a gagné la guerre de 70 c'est bien effectivement et les barbares nous dit les barbares gagné la guerre simplement il faut civilisé l'europe et on va s'y bizet l'europe avec le drame musical wagnérien et bien dans ce livre la naissance de la tragédie écrit la division du travail est le principe de la barbarie la division du travail est le principe de la barbarie. Effectivement à marc c'est l'essentiel du marxisme est dans la division du travail dans la clinique de la division du travail c'est le réseau qui suppose que chacun fasse sa petite tache d'abruti parce qu'on ne sait pas ce qu'est la tâche davant c'est parce qu'elle attache d'après on va faire 10000 fois le même geste dans une journée et on aura 10 minutes journée dans une existence qui était ça c'est le principe de l'aliénation la division du travail le capitalisme me trouve ça extraordinaire parce que si la tâche est spécialisée elle est effectuée de manière performante et si les performances elle est rentable si elle est rentable et le ramène de l'argent nous dînons le la division du travail n'est pas défendable. Dans une logique qui est celle de proudhon aussi qui considère que le travail manuel qui fait que vous allez me donner votre entreprise du début jusqu'à la fin et que vous allez chercher votre bois dans la forêt et que vous aurez fini par fabriquer un sabot vous allez pouvoir vendre à crozon toutes les opérations et qui vont rendre possible la création de cet objet là ce travail-là une dignité le travail de l'usine le travail de l'entreprise il travaille mécanisée la division du travail c'est le principal de l'aliénation 1873 considération intempestive me fait la critique de la machine élodie la machine droit les ouvriers droits et des ouvriers il ne nous dit pas qu'il faut des esclaves que les ouvriers sont nécessaires que il faut d'espèces de caste de sur homme qui pourrait vivre du travail des ouvriers et que les machines sont une excellente chose qui permettent aujourd'hui d'aliéner il ne me dis pas ça il me dit la machine. mais c'est ouvrir il nous dit les mode usine de marché du travail d'offre et de demande de productivité relève du jargon des négriers et des employeurs. Critique donc un usine marché du travail offre et demande productivité fait donc la critique de ces choses assez d'une étonnante modernité je pense que s'il avait rencontré besoin il aurait presque plus entendre. 1879 1880 le voyageur et son nombre paragraphes 285 il nous propose et là vous verrez des projets politique mais là pour le coup de politique presque politicienne. Il propose l'accès de la petite fortune à tous donc quand on est dans la critique marxiste d'un nietzsche qui aurait voulu avec la naissance de la tragédie restaurer les valeurs de la féodalité restaurer de manière réactive tout ce qui aurait précédé pour réaliser un empire désire impérialiste fasciste de nietzsche j'avais un personnage simplement qu'il considère qu'il faut permettre à chacun d'accéder à la petite fortune il nous dit il faut empêcher l'enrichissement facile et subit. Pour empêcher l'enrichissement facile et il nous propose de nationalisé bien entendu ni que j'ai partisans des nationalisations il est parti dans des nationalisations à l'endroit débrancher la citation des branches de transport et du commerce qui favorise l'accumulation des grandes fortunes donc avant tout le trafic d'argent c'est qui écrit ça mais tu dis qu'il est fasciste qui les barbares qui les deux droites qui les prennent asie qu'il est lui-même m'a dit qu'il est responsable est coupable de ce que le nazisme a fait de lui parce qu'il aurait dû prévoir les récupération qu'on aurait pu faire de lui tout ça ouvert on en parlera dans la conclusion de cette année tout ça lui est toujours reproché par des gens éminent qui lui des livres de philosophie et qu'ils oublient cet acte de la qui néglige ce qui existe tout de même. Donc empêché l'enrichissement par la nationalisation diminuer les trop grandes richesses parce qu'elles sont un danger pour la sécurité publique et diminue aussi de l'extrême pauvreté. Le capitalisme libéral qui lui est justement dans une logique de paupérisation on a déjà eu l'occasion 10 fois de parler de ce mot-là donc de plus en plus riche de moins en moins de risques pardon mais de plus en plus riche et de plus en plus pauvres et de plus en plus pauvres la paupérisation qui est la logique du capitalisme libéral et bien et je me dis que c'est une mauvaise chose que la richesse extrême des riches et que la pauvreté extrême des pauvres c'est problématique pour la sécurité publique et que fait-il vent il faut remédier à ces choses-là par une répartition différents des richesses notamment en empêchant les enrichissement facile avec les nationales.