L'abolition des arrieres mondes

Conséquences de la mort de dieu l'abolition des arrières monde. Il y a derrière mon dos nous dit nietzsche et on nous fait savoir que ce monde-ci est un monde illusoire et que la vérité de ce monde-ci est dans un arrière-monde un autre monde qui serait séparé ou indépendant disons le plus tôt comme ça il serait indépendant du temps ou de l'espace mais qui serait la vérité de ce monde si c'est le fameux monde idéal de platon. Nietzsche nous dit ce fut c'est le vocabulaire de zarathoustra ce furent malade et moribond qui méprisent le corps et la terre et qui a inventé le céleste et les rédemptrice goutte de sang. Donc mais je me dis qu'il y a des arrière mais qu'ils ont été créé par des gens malades par des gens pas bien par des gens pas heureux par des gens qui sont dans la vie descendant tu es pas du tout dans la vie montante par des gens qui ne concerne pas alors volonté de puissance et qui sont dans l'autodestruction dans l'automutilation il faut s'automutiler pour ne pas aimer cette vie et pour en inventer une autre qui serait prétendument la vérité de notre existence qui serait le destin de notre être sous-entendu mettez votre vie entre parenthèses ici-bas ici et maintenant la seule importante c'est l'autre vie c'est la vie derrière mon dos avec la mort de dieu les arrières monde disparaissent totalement le réel existe il se suffit et il ne renvoie à rien d'autre que lui c'est une logique de santé corrompus c'est logique des arrière monde elle est aussi vidament un signe de nihilisme décadence est de petite santé qui fait nique chassine dieu bien sûr mais toutes les religions toutes les religions alors le bouddhisme me pince évidemment le pessimisme le christianisme les moins du dr les prêtre et pasteur et tous les renseignements corrompu aurais pu me consacrer cinq ou six séances à cette critique de l'idéal ascétique. Ce n'était pas le but en fait il aurait fallu consacrer de l'année entière anice pour ça donc on est obligé de passer rapidement sur ce sujet là mais la déconstruction du christianisme chez nietzsche et considérable la déconstruction idéal ascétique. Ça vous permet de comprendre pourquoi vous êtes souvent nous sommes souvent dans la douleur dans la souffrance dans la culpabilité dans l'angoisse pourquoi certains ont besoin donc politique d'antidépresseurs ou de paradis artificiels pourquoi certains se réfugie dans le déni pourquoi certains ont besoin de sophrologue de sexologue de psy au sens divers du terme et pourquoi il y a du mal à l'aise la généalogie du malaise elle est dans cette invitation qu'on nous fait que la civilisation nous fait à renoncer à nous-mêmes de notre vivant renoncer à la vie par exemple chérir la mort et mets la lassitude vénéré la 16 jouir de se transforme en sépulcre discréditer la vie célébrer le malade le vieillard la mort le cadavre réduire la vie et la souffrance transformer la volupté empêcher invité à ne pas se reproduire prêcher la compassion enseigner la pitié se détacher de seconde tout ça nous dit nique. C'est ce qui constitue la religion judéo-chrétienne les autres religions en fait partie également avec son bouddhisme et son culte du néant mais le jeudi au christianisme c'est tout ça va chez vous avec votre vie détester vos désirs vos passions vos pulsion et cetera. Avec l'amour de dieu c'est donc la mort de l'idéal acétique qui est en vue il faut aller au-delà de la mort de les élastiques et envisager l'idée l'hédoniste vers lequel nous nous acheminant première chose premier remède de nietzsche première remède épicurien de nietzsche disant le comme ça les yeux ne sont pas à crâne pour une bonne raison c'est qu'il n'y en avait plus qu'un et que celui-ci est mort dieu est mort première consolation et avec cette consolation que tu me proposes vous verrez on va voir petit à petit le paysage hédoniste ce2.