Les difficultes de l'ouvrage (Fin de la 2eme partie)

Donc il y a bien sûr et je conclurai là-dessus vous avez vu des difficultés considérablement cet ouvrage puisque vous avez des aphorismes des allégories des images de métaphore des allitérations des procédé mnémotechnique des clins d'œil de l'ironie des moments d'obscurité qui sont probablement définitivement obscur parce que il mettait des choses et qu'il était le seul à savoir qu'il mettait il avait le désir d'un lecteur à la hauteur dire aristocratique au sens étymologique et c'est un désir un peu problématique d'avoir un lecteur qui soit la hauteur de celui qui écrit est le risque que c'était plutôt de mal le comprendre il disait que sa grande peur c'était le visage le mauvaise usage ou la compréhension de ce qu'il écrivait et paradoxalement il y avait tout ce qu'il fallait pour qu'on puisse mal utiliser son travail et de fait les malentendus en conclure à l'année entendu antisémite qui font de nietzsche aussi un belliciste ou un chrétien fatou s'est mal entendu là. Recette d'une erreur qui suppose contraire des fragments au détriment du tout c'est-à-dire que si vous prenez ici ou là une phrase et que vous la sortez du contexte et que vous laisser de côté tout ce qui est ironie tout ce qui est allégorie tout ce qui est mythologie tout ce qui est clin d'œil tout ce qui est règlement de compte avec wagner et tout ça si vous laisser tout ça de côté et que vous décontextualisé alors de fait on peut faire dire à nietzsche tout est contraire du tout et surtout le contraire de ce qu'il a dit parce que ça pensais vraiment subtil elle est subtil labyrinthique et je conclus la séance là-dessus comme tu labyrinthe on a besoin d'un fil d'ariane celui que je vous propose pour pouvoir tenir en même temps les lettres de jeunesse les autobiographique jeunesse du dire et puis les dernières lettres de la fin où les premières autobiographie et puis de l'enfance et puis le dernier moment de la folie et tu viens qu'à un fil d'ariane tout à fait particulier ce fil d'ariane qui nous permettra de ne jamais nous perdre dans ce labyrinthe 37 ouvrage extrêmement complexe et bien c'est de dire que je propose une sagesse existentielle personnel ce que nous dit en permanence de la naissance de la tragédie jusqu'à étiez au mot c'est ça il se construit une sagesse existentielle personnelle et vous la propose comme une sagesse qui est susceptible de se lever cul par vous aussi.