La cohabitation d'Apollon et Dionysos

Donc on ne chercheras pas les contradictions on ne verra pas de contradiction et si on est tenté par le jugement de valeur qui consiste à dire nietzsche se contredit il faudra bien plutôt dire je ne comprends pas quel est la perspective de nietzsche qui lui fait écrire ça et ça en même temps ou consécutivement et si on a ce souci là on comprendra un qu'il y a une cohérence véritable il met en place dès la naissance de la tragédie. Début janvier 1872 c'est son premier livre il met en place deux concepts essentielles qui sont les concepts de paulignan et de dionysiaque. Apollon dionysos apollon c'est le dieu des mathématiques de l'architecture de l'ordre du chiffre du nombre de la mesure du syllogisme de la de l'équipe de la science donc c'est le dieu de la structure on dira et puis il y a également dionysos qui lui est le dieu dépendre de l'ivresse de la vigne de la danse de lorgies de la musique du chant des mythos des forces mystérieuse et les deux coexistent et cohabiter il y a tout simplement en permanence espèce de source dionysienne ou dionysiaque qui est canaliser par une forme apollinienne et c'est souvent comme ça que ça se passe mon faut-il lire d'apollon ou l'angle de dionysos si on lis sous l'angle de d'apollon évident ça ne fonctionnera pas si on cherche de l'ordre de la mesure de la dialectique on trouvera pas son compte ça c'est évident si en revanche on est dans la logique dionysiaque version fais une lecture dionysiaque de nietzsche alors on prendra le temps là dans ce livre est où ce genre de chose on peut t'imaginer même. C'est moi qui pour le coup me fait dialecticien dans cette aventure que au-delà d'apolline et de dionysiaque. J'en aurai une autre possibilité c'est elle que je vais vous proposer et qui est la lecture morphologique expression le mot existe chez nietzsche ça renvoie aussi à un texte de gâteau dans une l'occasion de parler qui s'appelle la métamorphose des plantes et plantes qui était le génie à peu près quand tu es quelqu'un qui a trouvé des choses extrêmement intéressantes sur le terrain de la botanique et qui a fait la démonstration que il y avait effectivement une même force qui se déplier dans des formes différentes de fête de la graine à la fleur en passant par toutes les étapes de la floraison bien il y avait une espèce de logique vital ou vitaliste et qu'il fallait donc penser en termes de morphologie je proposerai donc une morphologie de la pensée de venir ce qui nous permettra de voir comment les arborescence on dit vers les multiples en même temps c'est le même arbre qui tombe dans le même soleil. Il y a une trace du crépuscule des idoles de dieu qui nous intéresse aussi pour comprendre qu'il n'y avait pas je pense de dire en vous disant sac de fait il y a plein de moments comme ça où qu'on voit crépuscule des dieux crépuscule des idoles il y a toute l'ironie de nice qui écrit contre wagner dans ce titre crépuscule des idoles qui renvoie au crépuscule des dieux de wagner en fait il remplit de référence de clin d'œil d'ironie d'humour il y a plein de moments ou si on oublie que c'est un ironiste extrêmement fin et viens on passe à côté de nombre d'informations qui nous donne. De sperme et pour vous dire que je renvoie cette phrase là il nous dit je me méfie des feather de système et les évite l'esprit de système est un manque de probité. Donc il faut pas chercher de système il faut pas non plus le chercher à réorganiser des textes en disant voilà on va faire une espèce de denis en 200 pages pour que vous puissiez tout saisir et tout comprendre parce que ce serait une catastrophe de faire ce genre de carottage nous devions géologie qui ne rentrerai pas compte du sol ou du sous-sol qui est vraiment la pensée unique il s'agit de d'aller voir l'ensemble de l'oeuvre c'est tout ou c'est rien et ça tu poses effectivement un travail longuement patient on a le même type de rapport à nice qu'on a un rapport à au courant ou à la bible ou au talmud une exégèse permanente.