Chronique d'un tres ancien desir

Donc j'ai proposé je vous propose dans cette séance 1 de rapide chronologie simplement pour faire la démonstration de ses vieux cette histoire que ce désir et anciens et que le moment du lion ne contredis pas le moment du chameau qui ne contredit pas non plus de moments de l'enfant mais qui on est toujours dans cette même logique morphologique dans cette même démarche morphologique et que le désir de communauté la pratique même de la communauté et un désir extrêmement ancien ça démarre au moins pour si on veut des marées à ce moment-là mais ça démarre en 1860 à ce moment-là 16 ans. Il est à l'école et il fabrique une société qui s'appelle germagnat le dire la française qui est une association littéraire et musicale. Il y a des statues se fait très sérieusement une cotisation ils sont abonnés à la bibliothèque ils reçoivent des livres ils lisent des livres ils font des commentaires de ses ouvrages là ils sont très soucieux de musique il assiste à des concerts enfin c'est une véritable petite communauté fait avec les copains de l'école 15 décembre 1870 il écrit à rhodes qui vient de ses amis qu'il a le désir de fonder un cloître et vous verrez la métaphore religieuse est le cours du début de la vie consciente de nietzsche jusqu'à sa fin au même robe mais la gare du nord à 2 scène est ouvert bec. Qui sont son ami depuis toujours ils ont même vécu avec overbeck vécu 5 ans ensemble dans un appartement il y a toujours ce désir de refaire une communauté intellectuelle idéal réflexive une communauté également pratique existentielle nous aussi quotidienne faire les courses manger vaisselle cuisine ménage ou ce genre de chose de vivre ensemble de fabriquer un vivre ensemble 1876 à sorrente et dont je vous parlais tout à l'heure en vous disant que c'était le lieu. De la communauté de l'épicurisme campagnarde et bien vous avez la malvina x 2 maisons de bouc et une grande femme du 19e siècle socialiste femme libertaire au sens large du terme qui reçoit un certain nombre de personnes donc quelqu'un d'autre et elle a elle aussi ce désir la à mettre en perspective avec bailly puisque elle est très wagnérienne elle connaît bien wagner aussi des byron souvenez-vous c'était la perspective de la naissance de la tragédie ça devait être un vieux qui soit l'occasion de rendre possible de nouvelles possibilités d'existence agent de laboratoire où on aurait vécu différemment à partir du drame musical on aurait donné à la musique un rôle majeur dans la construction d'une civilisation nouvelles donc il y a une espèce de parfum de byron et qui dure dans cette aventure ni tu as vu on a parlé la dernière fois que tu es devenue une espèce de ramassis d'aristocrate de bourgeois d'industriels de pompiers de gens qui s'y faisait voir mes et qui n'aimait pas la musique wagner voulais une espèce de religion de la musique bah il a été construit comme tel rituel n'a pas eu l'occasion d'en parler en fait tu t'es fait pour l'austérité le bâtiment lui-même est construit comme tel l'intérieur du mois c'est très austère sont en bois la foce fait pour qu'on est une espèce de son particulier et très profonde de sortie vous avez une musique la musique de wagner qui sort de manière tout à fait singulière ce lieu est devenu ce qu'il n'aurait jamais dû devenir c'est-à-dire le stade de rendez-vous de l'aristocratie et de la bourgeoisie mondaine et ça fâche qui quitte cet endroit mais qui ne perd pas de vue l'idée que genre de bayonne est possible peut-être plus modeste avec moins de prince moins de roi avec moins de banquier mais avec un peu plus de gens concernés donc une espèce de mini byron que se propose malvina et quelques un de leurs amis domloup. Lou salomé non je parle à tout à l'heure il s'agit avec ma vida d'acheter dans les environs de sur nt1 monastère pour esprit libre je reprends l'expression un monastère pour esprit libre à saïd il écrit le 24 septembre 1876 que toujours selon le désir de malvina avec des yeux de nietzsche on ne sait si le désir de contamine malvina ou l'inverse ou si le désir ancien de contamine tout le monde c'est dans l'esprit du temps aussi dans l'esprit de l'époque mais toujours est-il que tu dis qu'il veut un cloître il vient quoi je veux dire l'école des éducateurs ou ceci c'est que même l'école des éducateurs. On est toujours dans l'aristocrate isation des masses souvenez-vous que j'aurai c'est quelqu'un qui trouve des vertus à ainsi parlait zarathoustra justement parce qu'il pense qu'on peut aristocratique les masses donc il faudrait une espèce de école d'éducateur on pourrait aristocrates les masques créer une nouvelle civilisation donc toujours dans la perspective de bayonne 20 janvier 1877 il parle de l'école des éducateurs un cloître moderne une colonie idéal appeler université libre et il me dit que c'est dans l'air du temps qui sait ce qu'il arrivera même année novembre 77 volerai fait un écho à ça conversation d'une conversation est dans la lettre il reprend sa les contours du coup à très moderne avec vous comme pontifex maximus pape prieur se dresse sans cesse avec quelques mètres devant moi le même en juillet 1879 donc parle du conservatoire de l'esprit notre pouvoir dit-il une communauté des hommes sont citation aspirant eux-mêmes à l'achèvement de leur propre personnalité tout en favorisant le développement de celle des autres il faut évidemment 1 intel corporation et celle-ci ne peut être que vous dit pour le réa février 1880 le même pas leur ai écrit à la mère de nige mademoiselle votre fille évoque l'achat d'une ferme ainsi que les 10 fiction d'une terrasse près de votre maison peut-être constituera t-il la fondation des jardins d'epicure, et sa sœur visite l'endroit et ils sont même dans une perspective évidemment concrète puisque je te demande comment on peut financer l'achat d'un par les endroits et je te dis mais je pourrais peut-être vendre tous mes droits d'auteur on va tous mes livres un éditeur il pourrait me verser a priori tous mes droits d'auteur et je pourrais investir cet argent là dans la communauté dans l'achat de cet endroit dans lequel nous pourrions vivre ensemble bien évident que ce qui vend des quelques exemplaires très très peu de son vivant ne pouvait pas envisagé récupérer une somme faramineuse auprès d'un éditeur qui se serait fait le mécène de cette aventure à sa sœur le 28 novembre 1884 il écrit toujours sur ce sujet il parle de couvent sur oui pour renseigner sa philosophie 1884 à overbeck bien qu'il soit fâché avec lou entre deux il considère que la communauté est toujours d'actualité il pense que anis il pourrait faire une communauté philosophique et bénéficier du climat provençale qui rendrait possible justement la callas c'est un levier savoir c'est donc un désir qui démarre très tôt et qui ne se termine jamais tu as toujours dit qu'il avait le désir d'être seul le désir d'être un véritable solitaire il dit plus on est levé et puis on est sur les cimes plus on est sur les seuls les autres sont tous restés dans la vallée mais en gros il faisait de nécessité vertu c'est quelqu'un qui a consenti à la solitude parce qu'il n'avait pas le choix mais qui aurait aimé la communauté qui aurait aimé l'amitié qui aurait aimé la fraternité.