vol. 14.1 Nietzsche
Table of contents
- Avant Nietzsche, le greco-christianisme (Introduction 1ere partie des cours)
- Platon, Descartes et Kant
- La revolution nietzscheenne
- La Correspondance (1882)
- Le Gai savoir (1886)
- Ce qui philosophe
- La cohabitation d'Apollon et Dionysos
- Par dela le bien et le mal (1885)
- Ainsi parlait Zarathoustra (1883)
- La pratique de la connaissance
- Comment lire Nietzsche
- Entre pere et mere, entre mort et vie
- Premier traumatisme la mort du pere
- L'Antiquite figure paternelle
- Introspection et autobiographie
- Les autres traumatismes de l'enfance
- Le gyrovague compulsif
- Le salut par l'art
- L'impossible meurtre du pere deja mort
- La compulsion de repetition et la nevrose de destin
- L'autobiographie dans Zarathoustra
- Les correspondances autobiographiques
- Traductions des trois metamorphoses
- Contre une reelle dialectique
- Entre les lignes
- Subir, se creer liberte, consentir, les trois periodes
- Une approche pratique des metamorphoses
- Sous le signe du chameau le moment oedipien
- Sous le signe du lion le moment epicurien
- Sous le signe de l'enfant le moment surhumain
- La recherche du pere celeste
- Schopenhauer, pere terrestre
- Details de conversion
- L'influence de Schopenhauer chez Wagner
- Wagner la rencontre du pere vivant
- La Naissance de la tragedie une double declaration d'amour
- La Naissance de la tragedie une solution esthetique a un probleme politique
- Le melange des genres
- Bayreuth se fissure
- Humain trop humain, la mise a mort de Wagner
- Un epicurisme nietzscheen
- Mener une vie philosophique
- Dionysos anonciateur d'Epicure
- Epicure, l'incarnation d'une sagesse
- Un jardin ontologique
- Chronique d'un tres ancien desir
- Une communaute epicurienne
- Un gai savoir epicurien
- Autoportrait en Epicure
- Un seisme nomme Lou Salome
- Les trois metamorphoses
- Le passage du lion a l'enfant
- La figure de l'enfant
- Le Gai savoir un programme existentiel
- Amor fati
- Methode pour une vie esthetique
- Savoir qui l'on est
- Devenir ce que l'on est
- Aimer ce que l'on est
- Mort de Wagner et naissance de Zarathoustra
- Zarathoustra un poeme contre Wagner
- Mais un poeme wagnerien
- Ainsi parlait Zarathoustra au portrait chinois
- Le son d'une musique refoulee
- Un grand poeme ontologique
- Un contre-evangile
- Une langue travaillee comme la musique
- L'invention de formes nouvelles
- Un bestiaire abondant
- Les difficultes de l'ouvrage (Fin de la 2eme partie)