Une philosophie de la decadence -II- Les symptomes

Ce que sont les symptômes de cette décadence est là j'ai ramassé ce que j'ai pu trouver dans les deux livres pour vous faire une liste donc ça peut paraître un peu violent quand c'est lister comme ça franchement elle est clairement mais c'est difficile et ça irrigue l'ensemble de deux ouvrages qui a consacré l'esthétique il nous dit symptômes de cette décadence la passion de l'art pour l'art. C'est-à-dire que certains considèrent que ce qui importe c'est le geste et voyez je vous demande pas de fonctionner à l'illusion rétrospective en disant rétrospective inversé je dirais mother tiens finalement qu'est-ce que ça a pu produire au 20e siècle qui est le personnage qui va régler le problème n'est pas du tout dans le sens que jean-marie guillaume et duchamp va régler le problème sur cette question là ou pas car pour la est-ce que l'art pour l'art se suffit à lui-même ça dira ce qu'il faut faire un beau geste est-ce qu'il faut montrer une belle chose parce que c'est une belle chose peu importe le font n'importe quoi raconteras où est-ce qu'il faut mettre la rose service de quelque chose d'autre que l'art. S'il en reste afin à soi-même alors on est dans la logique de l'art pour l'art et à ce moment-là tout est possible. Si on revend je vous dit non l'art doit être soumis à quelque chose d'autre alors vous n'êtes pas dans la logique de l'art pour l'art mais vous êtes dans la logique d'un arc et au service deux et on verra que chez aiguille au lard et aux services évidemment notamment de vitalisme il trouve que cette décadence elle est visible dans les gothisme forsonney d'époque de fait. Il y a un je l'avais dit quand on avait démarrer le cours sur le 19e siècle en dernier une abondance de gens qui parlent d'eux qui se racontent qui met en scène leur propre moi. Lego tisman question vous savez que c'est un concept on doit stendhal que stendhal développer ses notions qu'il y a à voir aussi avec ce qu'il fasse une époque l'abondance des journaux en philosophie j'ai quelques gardes on a vu chez taureau puisque c'est l'essentiel de son travail et emerson l'abondance de confidence personnel chez maine de biran par exemple amiel un nombre considérable de journaux qui sont l'occasion de raconter dans le détail et par le menu ce que tu une vie quotidienne de fait il y a un égotisme forcené dans l'art du 19e siècle. C'est fameuse femme qui prime le fond donc c'est aussi la passion de l'art pour l'art te dire on a pas grand chose à dire. On est soucieux de la façon de dire ça surabondance d'auto-analyse nous dit-il ça ça marche aussi avec la question de l'égoïsme forcené effectivement quand même de biran cherche que le jeu sur quel mois à partir de son journal l'équipe dans l'introspection la logique de l'introspection font des choses qu'on a reproché à montagne en son temps mais l'idée qu'on puisse chercher l'universel dans le particulier mais ça n'est jamais que ce que tu vas faire plus tard et à partir d'une auto analyse. Dont nous dirons qu'elle a été mené ils ont des principes qui sont pas forcément très orthodoxe mais en fait c'est toto analyser les censé déboucher sur une analyse de l'universel puisque les complexe de dip et toutes ces choses là les première topique les deuxième topique en fait toutes les choses qui font qui font le freudisme psychanalyse sont autant de produits de l'auto analyse. État d'esprit nautique de 10 kg 6 g d'amandes quand on prend on pense à modeler ré quand on pense à baudelaire il faut voir tous les épanchement du personnage qui dans la douleur qui volent souffrance qui est dans la haine qui est dans la cruauté qui est dans la satisfaction et qui fait de la poésie avec ça et pas seulement de la poésie qui appelle les fusées. Texte très beau si ça fait au rythme du parlement et d'ailleurs beaucoup. Complaisance également dans la mise en scène des souffrances. Tu penses au jardin des supplices d'octave mirbeau à plus tard ou à d'autres individus qui ont joué de la souffrance pour mettez en évidence et qu'on était au premier plan dans la description de la souffrance célébration de la luxure on dit il pratique orgiaque besoin d' excitant enfin opium affiche la aussi on a une récurrence des images sont ouvre option du mot. La capacité à la pitié religion d'à côté fascination pour le crime barbey-d'aurevilly par exemple pour l'analyse au détriment de l'action ou si vous savez que c'est un grande passion de guyot il faut agir il faut faire il faut s'engager il faut être dans la production et là on est dans la perspective de la contemplation de jouissance de soi de l'espèce de d'auto-analyse complaisante à l'endroit de ce qu'il y a de moins intéressant dans nous. Et polarisation transfert sur le mois ou 10 kg si ça ça marche avec le fameuse egotisme multiplicité des procédés de fabrication et de fait il considère que certains ont trouvé une espèce de fils on est qu'il exploite le filon là parce que ça a bien marché et que en faisant un roman de ce petit plat en faisant une poésie de ce type là ils ont obtenu un certain succès alors il suffit une fois sur l'eau de reproduire les procédés et de faire de telle sorte qu'on puisse s'assurer comme ça un avenir digne de ce nom ou un salaire correct ou des revenus intéressant. Que le procédé c'est peut-être aussi l'expression du style hugo disait que la forme c'est le fond qui remonte à la surface il n'avait pas complètement tort et on peut pas s'empêcher quand on a un fond et quand se font le manifeste et qu'on ne change pas de fond par définition on peut pas s'empêcher de manifester quelque chose qui ressemble à un style qui nomme le style et on peut si on est pas content un peu comme bio considérait que le 6 du procédé enfin dans cette aventure ou multiplication des procédés de fabrication qui signifier ou qui signé un peu l'époque mais prix du fond et des choses à dire après dominance des instincts qui dit ça je veux la société ça c'était épique lancer contre zola qu'il détestait et de fait il y a chez zola un certain nombre de choses qu'on peut lui reprocher pas tout en fait je ne peux pas imaginer qu'il a la passion de l'art pour l'art il est dans une espèce de militantisme mais de fait il met en scène des pauvres les musées des gens qui sont dans la douleur dans la souffrance des alcooliques des gens qui sont fabriquées au travail des mineurs germinal et cetera vous connaissez tous et tout ce travail de zola considère guyot que tout ça n'est pas défendable sur le terrain de l'esthétique l'esthétique ça doit faire autre chose dire autre chose ou montrer autre.