Le sens de comprendre un philosophe

Je vois que madame a des choses à dire. Très modestement de réflexion sur wii you est-ce que vous pensez pas que sa jeunesse et sa pathologie sa maladie j'ai tellement été un frein à sa réflexion. Moi j'ai tendance à penser que quand on a la chance de vivre vieux on a pas la même vision des choses par exemple en littérature en musique a une œuvre évolue. Et je pense que ce qui vient de chez guillot justement si qu'il a pas eu le temps de vieillir on sait aussi par exemple de maladie quand vous souffrez vous êtes malade vous n'avez plus un discernement. Ça pour l'avoir vécu quand on souffre énormément on a pas le même discernement donc simplement moi je me fais la réflexion est-ce que c'est justement c'est un frein. On aura l'occasion. Oui mais ça marche pour tout le monde que vous dites c'est pour juste vous avez complètement raison et pour répondre à la question qu'est-ce que comprendre un système qu'est-ce que comprendre un philosophe qu'est-ce que comprendre une pensée philosophique qu'est-ce que ça veut dire comprendre guyot le dire j'ai compris ce que je voulais dire c'est mettre en relation la vie loeuvre la pensée la biographie l'autobiographie l'écriture à l'évidence. Ça fait des siècles qu'on lui contre ça c'est pourtant une évidence dit au début du gai savoir dans la préface dans un chapitre consacré à ce qu'il y a fait les préjugés des philosophes par-delà le bien et le mal d'ailleurs en philosophe avec son corps en philosophe avec ses manque philosophe avec ses forces en philosophe avec ses limites en philosophe avec ses traumatisme c'est idéfix dire bio en philosophie avec son enfance c'est pas arcis camus fils de pauvre deviendra l'auteur de l'homme révolté et si sartre le fils de bourgeois à sera l'auteur de la critique de la raison dialectique je vais vite il faudrait du temps pour expliquer ça mais regarder les mots et vous verrez comment ça y est un pur produit de son corps de son enfance 200200 n'est pas comme les autres comme tout le monde personne n'échappe pourquoi est-ce que saint-augustin il devient ça justement après avoir été un libertin total il est magnifique cette manie 3e siècle après jésus-christ que tu ne sais pas laquelle augustin sacrifié sa mère était chrétienne passion amoureuse grande passion amoureuse entre monique la merde augustin et augustin du même. C'est tout. quand même cette conversion du fils à la religion de la mer qui réjouit dans la mer qui fait en jouir la mère si vous le pensez ça c'est espèce de conversion qui rend possible l'union intime de la mer et du fils ce que raconte les confessions de saint-augustin alors vous allez comprendre des confessions saint-augustin mais pas du tout. importe la vie du philosophe peu importe sa biographie peu importe qu'il était malheureux qu'ils aient souffert qu'il était malade mais non pas peu importe parce que effectivement ça avec son corps qu'on pense et si on a un corps malade si on est encore tuberculeux et que la tuberculose c'est ce que j'ai dit la dernière fois ça dure 6 7 épuisement vitale au fur et à mesure si on a cette névrose de destin qu'à venir et puis une syphilis contracté très tôt et très vite avec une évolution vers ce qu'on appelle le tabac est le stade tertiaire de la syphilis et la paralysie et et et qu'on pense évidemment on va penser avec son corps est-ce que pour autant il faudrait dire c'est tellement visible chez eux ça les si peu j'ai les autres que certains sont crédible et d'autres ne le serai pas non je pense que c'est visible bio c' est visible génique ça les moins chez augustin donc je parlais tout à l'heure ça semble ne pas l'être du tout j'étais content. La critique de la raison pure c'est la possibilité de détruire la totalité de la métaphysique occidentale quand est presque prêt à être athée à nous fournir le matériel qui est là et qui va faire exploser le christianisme et l'occident y a tu es vraiment il y a plus qu'à appuyer sur sur détonateur et tout explose. 600 pages pour en arriver à des postulats parce que quand tu nous dis oui mais enfin tout ça c'est un peu risqué c'est un peu près le même que je postule trois choses sur la télé parce qu'il a de la raison que pratique c'est quand dieu l'existence de dieu la liberté dont je parlais tout à l'heure et l'immortalité de l'âme a besoin de liberté pour la culpabilité on a besoin de dieu pour justifier la liberté et l'immortalité de l'âme pour justifier la punition en faisant menaces d'une vie post mortem dans les enfers par exemple qu'est-ce qu'il fait quand on se recule qu'est-ce qui se dit qu'est-ce qui se raconte une incapacité à déplaire à sa mère qui était piétiste. Pour faire de la psychologie pour faire de la psychanalyse pas forcément de supermarché mais considérez que deux fait on peut en écrivant un livre produire des effets qui vont jeune et qui vont choqué qui vont mettre une telle ou telle dans l'embarras une mère un père mais extrêmement piétiste quand tu peux devenir d'un seul coup le philosophe qui ferait et même si la mère est morte ce que c'est le cas au moment où la raison pure paris en 1780 il n'empêche qu'il y a la figure tutélaire de la mer morte et puis même mort te les présente avec 24 même encore plus présente qui puisait quand vous croyez que la médecine mortel et que et que et toute la logique donc j'improvise sur ce sujet là il faudrait reprendre des correspondances reprendre une biographie reprendre la critique de la raison pure refaire une espèce de biographie aux deux sens du terme de biopathologie je dirais de la mer du pain pour essayer de voir comment tout ça s'articule mais ça marche et tout le monde on vit tous avec ce que dit nique avec ses forces avec seulement qu'avec sa puissance son impuissance avec sa mémoire avec si vous êtes infliger quand vous êtes nietzsche et que vous avez 4 ans et vous avez un père qui a un ramollissement cérébral qui s'ouvre qu'il vainquit j'ai me vouvoyer tout ça et qui va mourir d'un cancer brel quand il aura 5 ans en utilisant assistée pendant une année entre 4 et 5 ans à l'agonie de son père à la destruction du corps de son père à l'agonie de son père et au fait que son père de jeunes aveugles et toute sa vie tu as des problèmes oculaires et thonon toute sa vie tu as des problèmes oculaires devient fou en 1889 il vit de 1889 à 1908 du tout de migraine plus du tout de noé plus du tout problème oculaire quand même donc tout ça et tu as raconté tout ça et à mettre en perspective le corps de nietzsche la pensée de nietzsche des écrits de nick et la production d'un concept du concept de sur homme par exemple qu'est-ce que ça peut bien avoir à faire sur homme avec le corps de nietzsche à l'évidence votre question apporter la réponse c'est une proposition existentielle on fait une proposition distanciel pour survivre pour vivre malgré tout ça pour te dire mais comment je fais si je n'ai pas les moyens de vivre encore. Je l'avais fait avec les piqûres quand on a abordé piqûre il y a 7 ans. C'est la même chose et puis tu as un grand corps malade pour dire ça comme ça maintenant il est encore malade et c'est son corps malade qui pense pourquoi un l'ataraxie pourquoi les désirs naturels est nécessaire pourquoi la seule satisfaction des désirs naturels est nécessaire ça dire boire de l'eau manger du pain et un petit peu de fromage des joueurs de fiesta et pas sexualité il fait de nécessité vertus et piqûre s'il a vu un grand corps costaud solide il aurait pas pensé son épicurisme comme ça c'est le cas du crès c'est le cas des campagnes de race tibulle calcule qu'on a tous ces gens qui font des philosophies autour du vésuve et qui sont des individus qui ont la force la santé la puissance la vigueur et qui vont infléchir l'épicurisme des piqûres vers un épicurisme romain qui sera plus cool à la sexualité facile simple légère et ce genre de chose donc il y a toujours derrière un philosophe qui donne l'impression d'être en relation en prise directe avec le ciel des idées il y a toujours un corps dans une relation avec une histoire personnelle histoire familiale mais histoire générale aussi on arrive dans un temps on arrive dans une époque dans une famille dans un milieu et cetera et quand vous remontez le fils se dire qu'il faut aller à partir dans l'autre sens mais vous avez une œuvre et vous essayez en remontant de voir pourquoi cette œuvre là pourquoi on écrit ce que j'ai tout à l'heure le révolté et pas le révolutionnaire pourquoi est-ce que on écrit la critique de la raison pure et pas les types de spinoza pourquoi est-ce que et cetera et cetera alors. Je pense questions posées alquier qu'est-ce que comprendre un philosophe qu'il faudra reposer cette question là en important une autre réponse en disant qu'on prendra philosophe ça ne se fait pas de manière intrinsèque c'est pas dans le livre que la réponse c'est pas seulement dans le livre qui est la réponse dans le livre même beaucoup d'énigme il y a même peut-être que des énigmes et pour résoudre les énigmes il faut aller chercher ailleurs autour la vie la biographie la correspondance et quand je fais mes études de philo moi j'ai démarré à l'université en 76 à caen. Ne parlez pas de graffiti loser ça n'existait pas vous aviez dans une librairie vous chercher des biographie de philosophe ça n'existait pas. Biographie philosophe avoir une biographie de chateaubriand pour y avoir une biographie de rimbaud mais pas de graphique philosophe on était dans l'étonnement à l'idée qu'on puisse s'intéresser à ce genre de chose je n'ai pas faim adrien bayer il a écrit une biographie de descartes de son vivant ça m'intéresserait comme quoi vous êtes sur vraiment est-ce que ça a été édité ce genre de chose je cherchais ce genre d'informations ne l'ai trouvé pas l'idée même d'aller chercher les biographie des philosophes pour comprendre des œuvre des philosophes ça passait pour extravagant aujourd'hui vous avez un nombre considérable de biographique sont pas relu de grands philosophes y a une biographie de quand il y en a deux ou trois de la gueule il y en a quatre ou cinq de denis et cetera et cetera biographie à chaque fois qu'on peut faire une biographie de montaigne à grand-chose il y en a parce que c'est une répétition pure d'un certain nombre de choses extrêmement simple polissage des verres de lunettes écrire des lettres a des correspondants partout en europe ce genre de chose très peu de choses la biographie de spinoza et parfois on a plus de trace du tout j'en sais rien sur le 13 donc évidemment on peut pas faire avec lucrèce le travail qu'on peut faire avec sarthe camus derrida aujourd'hui alors qu'on a d'archives on a la voix des philosophes le corps des philosophes et passe à la télévision des philosophes les manuscrits des philosophes les correspondances les échanges les séminaires les cours les questions tout ça et là vous pouvez vraiment aborder la question de la compréhension du texte philosophique l'un des derniers avatar de cette erreur c'était le structuralisme qui considérait que le texte n'avais pas besoin du contexte et que la signature même et est un contexte même pas besoin de savoir que le texte on est en train de lire et et un texte de nietzsche et fallait faire fonctionner le texte de l'intérieur chercher des choses qui ne procédé que du texte lui-même à l'évidence on voit rien du tout dans ces cas-là c'est comme si vous prenez l'avion pour aller en chine et que vous vous installer dans un endroit avec un microscope pour regarder le détail de la terre et on rentre en disant j'ai vu la chine non on n'a rien vu du tout et on ne discrédit de pas me semble-t-il un philosophe en disant que ça pensais produit de son corps de sa biographie au contraire tu le dis dans une lettre à lou salomé il dit le philosophe et irréfutable sa philosophie est susceptible d'être réfuter mais le philosophe et irréfutable.