Le genie d'Henri Bergson

Bonsoir michel. Je vous ai entendu parler plusieurs fois de henri bergson. Danse cours sur jean-marie guyot. Donc à propos de la durée vous avez évoqué le concept de nisus. Vous avez mis en relation avec la volonté de puissance alors. J'ai personne on pense forcément à l'élan vital. Une belle question parce que personne ait quelqu'un qui sent la poussière un peu encore que il y a eu des analyses de deleuze sur bergson deleuze à écrire il s'appelle le père de nisme il a écrit deux très beaux livres de très grand lit sur le cinéma l'image dans l'image mouvement qui sont de vivre extrêmement bergsonien c'est quelqu'un qu'il faudrait reprendre parce que je pense qu'il a été victime d'un succès à l'époque c'était extrêmement d'un les cours de bergson au collège de france les dames tomber dans les pommes et cetera et cetera enfin bon et donc évidemment il a eu du succès dans comme il a du succès en de la palud on a beaucoup critiqué on a beaucoup cru qu'on avait compris alors que tu ne pensais extrêmement subtil la pensée de personnes. C'est une des plus belles pro philosophique qui soit en langue française. Je crois que non pas connaître de plus belle ça paraît extrêmement simple et c'est d'une extrême complicité mais vous avez raison si on prend tous les titres de bergson les grands titres parce que le rire ça ne fonctionnera pas et c'est sur les données media de la conscience non plus mais si vous prenez l'élan vitale bien sûr vous avez raison l'élan vital ça renvoie au vitalisme de bergson et c'est pas étonnant que deleuze les intéresse parce que deux et aussi un vitaliste cette tradition qu'on a oublié qu'on a mises de côté on la découvre avec guillaume on voit avec nick skelton on verra comment ça fonctionne aussi chez deleuze quand on l'a pendra lui. Et c'est pas étonnant qu'il écrit sur le mercredi dans cette hermelin donc il y a effectivement l'énergie spirituelle autre petit énergie spirituelle. Réflexion sur la question du temps alors bon je demande à partir de samedi on en avait parlé on sait très bien que les réflexions sur le temps sur les questions de la durée sur les questions de la relativité et que personne n'a pas vraiment bien compris donc je pense qu'il est passé à côté d'un stein et de la relativité mais il était sur des schémas qui sont des schémas extrêmement intéressant. On pourrait pour essayer d'expliquer bergson parler de debussy parce que debussy le mans le musicien le plus bergson mien qui soit et on lui a posé la question à un moment personne il connaissait pas la musique de debussy mets la musique de debussy le plein de silence. C'est singulier définition de la musique comme une espèce d'arbre du silence et vous enlever vous avez vous enlever il faut qu'il reste très peu de choses et donc il y a une place extrêmement important pour le silence donc il reste bien sûr de la musique que je dirais entre 2 et bien quand vous voyez le paradoxe sur le temps sont les réflexions de personnes sur la question du temps sur la question de la durée personne nous dit le temps n'est pensable que si nous le spatial iso c'est parce que nous avons toujours une métaphore qui nous permettra de proposer un mouvement qu'on va pouvoir tremblement penser le temps par exemple la flèche que vous balancer pas que vous avez un tireur à l'arc par exemple balance sa flèche et la flèche elle s'en va vers la cible et elle attend sa cible. Vous avez un personnage qui fait de la chronophotographie à l'époque marais qui invente espèce de moteur qui permet de faire plein de photos comme ça on saccades et quand vous photographier une flèche qui part de l'archet et qui s'en va vers sa cible vous la photographier et vous avez quoi comme photographie vous avez une session mobile. Personne du singulier le mouvement c'est une sony mobilité. Elle est immobile puis elle est immobile puis elle est immobile avec la somme des immobilité que vous allez fabriquer du mouvement c'est un paradoxe c'est la même chose avec la musique c'est avec une espèce de somme de silence que vous allez fabriquer du son et c'est parce que vous allez autour du silence à briquet quelque chose que vous aurez du son et la musique ça c'est mon hypothèse c'est pas ça ne parle pas de musique de fait une pensée de la durée une pensée du temps. C'est une pensée évolutionniste bien sûr on considère quand on est dans un temps présent que ce temps présent il suppose le passé derrière nous et le futur devant nous pour tout le monde pas mal de gens sur la planète et une majorité d'ailleurs il considère que cette lecture du temps d'une lecture fautive et euh propose une excursion reculèrent du temps l'éternel retour nietzsche qui va nous proposer mais les hindouiste pense que ce que nous vivons nous allons le revivre que nous vivrons sens est-ce que nous avons du pouvoir sur ce que nous vivons pour le revivre différemment puisque on peut changer de caste et que la preuve de la casse tu sais la vie qu'on en ramener précédemment donc c'est que lecture du temps elle nous semble comme une banane et trivial parce que c'est la lecture chrétienne et oui parce que c'est la lecture dominante mais si vous réfléchissez à la question de la structure du temps à la question de la durée à la question de la spatialisation du temps en disant le temps n'est pensable que si vous le spécialisé c'est-à-dire que vous utilisez cette métaphore par exemple cette image de l'archet et de la cible il faut penser cette en considérant que c'est la question du temps qui est pensable et cette question du temps elle est pensable dans une logique téléologique chez bergson nous allons effectivement sylvia un élan vital s'il y a une énergie créatrice. Et bien c'est qu'on est dans une logique vitalis nous allons vers quelque chose de jardin dire à plus tard tout ce qui monte converge on peut t'imaginer que quelque chose a lieu dans cette perspective.