Le deisme rationaliste

Il faut lutter contre la formule superstitieuse de la religion m'ont dit il n'est pas question pour lui d'être dans une logique à thé pour juillet-août un d'être dans une logique à tes pâtes déchristianisation donc je disais tout à l'heure attends si cléricalisme non plus mais la proposition d'un séisme et c'est le 4e temps qui nous permet de faire de guyot philosophes des lumières il ne propose à déisme rationaliste et ça s'arrangera très précisément à voltaire dans la tradition voudrais qu'il soit philosophe qui demande jamais été il a même pour chasser les mêmes transformer mais qui n'a jamais été mais aussi comme benjamin franklin philosophe parce que on ne connaît que la politique et il se fait que c'est l'un des rares personnage à être clairement explicitement cité par guyot dans ses livres de pédagogie histoire dont je t'ai parlé l'autre fois de paul de pierre à terrain de il faut aimer ses parents il faut à respecter son instituteur va bien et vous n'avez que des leçons de morale extrêmement simple avec des formes sujet verbe complément vous avez un moment et seulement un moment dans cet ouvrage là une référence à un homme est seulement à un homme benjamin franklin. Donc été lui philosophe inventeur tout le monde connaît l'histoire du paratonnerre homme politique c'est plutôt pour ça qu'il est connu franc-maçon je n'ai pas pu savoir si fouille été francs-maçons aussi guyot été franc-maçon. Et de fait il y a pratiquement tout ce qu'il faut pour faire de duo philosophe franc-maçon toute la la pensée des lumières tu tapes en cdi toute la pensée rationaliste montrer une hypothèse je n'ai pas de certitude sur ce sujet là. C'est aussi quelqu'un à benjamin franklin qui te développent l'instruction populaire par l'imprimerie ça c'est une idée intéressante l'idée que on doit pouvoir éduquer le petit peuple avec un système d'imprimerie extrêmement simple qui permet de diffuser des idées que tout le monde est susceptible de comprendre si on l'explique cette idée si on l'a racontes bien et correctement le peuple est capable de comprendre les choses quand on les lui présente sainement intelligemment et on le respecte en il francophile francophone franklin donc tout ça pour justifier que l'on puisse en faire un philosophe emblématique de cette façon éclairé de procéder donc aussi franc-maçon je vous le redis une espèce de clin d'œil que tu aurais pu déposer dans l' œuvre complète des livres pour enfants ou seulement apparaît dans le corpus pédagogique du personnage. Vous savez qu'il y a ou non pas un autisme chez lui mais il baisse de cosmogonie singulière que c'est dans le déploiement de la vie dans le déploiement de l'amour que on est susceptible de magnifier la vie et qu'on est susceptible de parvenir à une espèce de d'immortalité cosmic on a déjà dit ces choses-là donc je passe un petit peu rapidement vous savez qu'il est capable dans ses poèmes de manifester des emballement mystique des exaltation politique ou des enthousiasme extatique il est capable de s'emballer sur les coucher de soleil et lever de soleil sur des spectacles que la lune offre dans la nuit avec les miroitements qui sont donnés dans les gouttes d'eau par exemple. Et c'est cette religion là qu'il nous propose espèce de rapport mystique au cosmos mais c'est en même temps la religion qui fabrique du lien social qui est susceptible comme voltaire nous le disait de fabriquer de la communauté dans une cité où il est difficile de fabriquer de la communauté. Faire considérer que quand on était en espèces d'aristocrate de la pensée on avait évidemment pas besoin de la religion mais que la religion était nécessaire pour conduire le peuple pour bien conduire le peuple pour bien le tenir par le bout du nez. Et de fait les religions en cette fonction la considère guyot lui qu'il faut garder dans la religion ce qui nous permettra sur le principe de lit religion un déjà signalé ce qui nous permettra de fabriquer un lien social en espèce de république et de jouissance républicaines jusque dans les étoiles c'était le titre de la dernière intervention. Donc résumons-nous je voulais être un peu rapide sur cette question là parce que tout ça a été dit dans les dernières séances optimisme progressiste confiance dans la science x éducation 10 tdi rationalistes de fête on a affaire là donc de gauche classique et traditionnel qui s'inscrit dans la lignée des philosophes des lumières du 18e siècle.