Une theorie du moi

Ça fonctionne avec une deuxième série qui est celle du mois il existe aussi vous savez on en parlera on en reparlera il y a des toupies de cheveux des filles qui sont autant d'occasions d'agence et le ça le moi le surmoi l'inconscient cetera on sera pas dans le détail de ces choses-là mais lui il considère que le moins existe mais que le mois il est fragmenté est fragile il n'existe pas de moi qui serait fixe figé et définitif quand on dit je le souvenez-vous de la phrase de rimbaud je est un autre on peut effectivement considérer que quand on dit je. On ne dit rien qui soit vraiment réel on dit quelque chose qui fixe alors que le moi il est il est fluent il est dynamique il est mobile il est une chose tout de suite ce sera autre chose tout à l'heure il est et autre chose hier ou avant-hier parce que il est dans des logiques le moins qui sont en relation avec l'inconscient qui le prêt détermine et l'inconscient parle tout à l'heure et fameuse idéfix bien la conscience et la vie il obéit à la vie l'inconscient en ce sens la vie elle n'est pas rectiligne nator de considérer qu'un individu devrait se développer de manière rectiligne la vie elle part dans tous les sens et dans une logique d'énergie et les d'expansion et elle n'est pas dans une logique rectiligne. Il n'est donc pas de moins visible ou visible mais un champ de force dans lequel on peut trouver des cristallisation ponctuel il y a des champs de force comme il y a des champs magnétique. Et par moment c'est fort cela sont cristallisé d'une certaine manière et on peut parler à un moment donné d'un mois qui est celui-ci mais qui sera peut-être mis en contradiction avec le moi qui sera celui-là qui peut après ou du mois qui était celui que vous aviez dans la minute qui aura donc une théorie du mois qui tue théorie du moins fragmenté dynamique on peut conclure il n'y a pas seulement paradoxal c'est une idée intéressante que le moi n'est pas n'a pas été n'est pas et ne sera pas non plus c'est une convention de langage qui nous permettrait de parler du mois parce qu'il n'y aurait que dynamique plasticité il m'annonce ductilité en fait tout ça change tout ça bouge en fonction de ce que notre corps connaît et notre corps il est comme nous donner la grande raison et qu'il fonctionne sous l'empire de l'inconscient des instincts ou des fameuses idéfix les qualités du mois nous dis-lui ce sont les qualités de la vie et la vie elle n'est pas susceptible d'être enfermé dans des définition extrêmement précise et rigoureuse et il n'y a pas on y reviendra mais il n'y a pas définition de la vie des moments précis où il nous dit quelque chose on repasse à autre chose et encore à autre chose et à aucun moment il nous dit la vie de. définition 3 lignes et ce serait le troisième de définition avec lesquels il faudrait lire l'ensemble de l'oeuvre ça ne fonctionne pas comme ça chez une clio il obéit à la vitalité qui est en lui. Ce sont des pensées qu'ils produiront des effets me semble-t-il mais ça c'est une piste je veux une parenthèse pour indiquer des pistes mais ce sont des pensées qui produit des effets chez bergson on sait que personne sera extrêmement occupé c'est de la maturité de la pensée du jeune guyot sur la question du temps est l'occasion de dire d'autre chose la dernière fois sur ce sujet là une théorie du temps chez guillaume très étonnante et qui va intéresser bergson et si vous venez des titres de bergson de quelques idées qui sont des idées personne viennent de fait l'élan vital l'évolution créatrice l'énergie spirituelle ou la durée se sont autant de concept qu'on retrouve de manière un peu sauvage je dirais retour de manière sauvage chez le jeune guyot qui écrit poussé par cette vitalité qu'il habitait qui va le quitter régulièrement puisque je t'aime vous savez il est tuberculeux aussi avec le de darwin donc au siècle de la science mon petit imaginer qu'il est en matière d'anthologie c'est-à-dire en matière de sciences de lettres ou de métaphysique dire de ce qu'il y a lieu après la physique imaginez qu'il est un genre d'héraclite. Donc vous savez que malgré les fragments l'aspect fragmentaires de la pensée de dire à qui tu aujourd'hui vous avez cette idée qu'on se voit une jamais deux fois dans le même fleuve qui fait la réputation d'héraclite ce que je pose une théorie du temps rien n'est jamais la même chose tu bouges tout est dans une logique de dynamisme perpétuelle le vitalisme c'est d'abord ça c'est d'abord une dynamique c'est une incapacité afficher ou un fixé définitivement les choses.