Une theorie du don

La morale il est donc une affaire de physique des forces et pour essayer de comprendre comment ces choses-là fonctionne puisque nous sommes donc porter d'énergie différentes et de vitalité différentes il nous propose une théorie du don. C'est une théorie extrêmement intéressante parce que triumph depuis 1925 la vieille logique d'un marcel mauss et qui fait la loi sur ce terrain-là parce que le don appellerai le contre-don qu'il appelle le potlatch c'est-à-dire que quand on donne on oblige l'autre à rendre un cercle vicieux qui fait que le cadeau est toujours intéressé vous le savez vous offrez et quand vous offrez vous obliger l'autre à vous offrir la même chose voire plus que vous pouvez rentrer dans une espèce de logique de domination si vous pouvez offrir une babiole et recevoir quelque chose qui sera un trésor et de fait vous allez créer une logique du don qui va générer le contre-don évidemment on est en 1925 pas question pour guyot qui écrit en 1879 de critiquer cette thèse qui n'existe pas c'est une façon pour moi de vous dire que. Ah c'est généralement considère que marcel mauss qui a écrit sur des civilisations qui n'a jamais visité simplement en travaillant sur des bibliothèques écrit sur les esquimaux par exemple en jamais avoir mis les pieds au pôle nord et bien marcel mauss a produit une théorie qui est local il s'agissait d'une tribu extrêmement réduite qui fonctionnait sur ce principe là et à partir d'une constatation de local on a généré une théorie qui semble faire la loi aujourd'hui. Guyot nous dit que le dont il procède de l'abondance dont nous sommes plus ou moins tu es au plus ou moins doté et nous avons une plus grande vitalité suivant custom celui-ci ou celui-là et ceux qui sont porteurs d'une grande vitalité qui n'ont pas choisi pas plus que ceux qui sont porteur d'une petite vitalité qui n'ont pas choisi médicament dans une logique et qui effectivement par-delà le bien et le mal est bien certains seront rocky parleur force débordante est le propre de la vie c'est que quand elle et elle menace débordement quand elle est en quantité elle menace de déborder en quantité ne donne que ceux qui sont dotés richement de cette force de cette vitalité ou de cette puissance et guyot à l'appui de sa théorie de guy regarder les jeunes qui sont plein de force qui sont pleins de vitalité qui sont pleins de celles qui sont pleins de sang te donne complètement raison. Mais les jeunes donne-nous les vieux en revanche ne donne pas non plus qu'il est franchement raison il est malade ne donne pas les vieux ne donne pas parce que les jeunes n'ont pas besoin de se connaît mise et il donne parce qu'ils ont beaucoup et les vieux et malade ne donne pas beaucoup parce que ils ont besoin de l'économie zay ils n'ont pas beaucoup et leur énergie s'épuise avec le temps pour le vieillard avec la maladie pour le malade et de fait quand on a pas on ne peut pas donner donc il y a du don quand il y a abondance d'énergie il faut mettre en perspective le don et la vitalité d'un grand vivant la vitalité d'un grand vivant par-delà le bien et le mal. Il faut penser les choses quand tu aimes d'expansion d'une force surabondante et pas du tout de générosité et pas du tout de création d'une obligation et pas du tout d'appel un contre-don ce sont deux thèses qui s'opposent et qui sonnait antiste mutuellement du mois qui se critique mutuellement lui ne peut pas être possible si l'autre est vrai ou juste.