La construction d'une legende

Personnage qui construit sa légende et ça c'est quelque chose et c'est visible ça marche comme ça si vous pencher sur toutes les biographie de gens qui ont réussi ils ont voulu construire de leur vivant leur les gens ils ont écrit leur légende en se disant il durera toujours bien assez d'individus à consentir à la légende que je propose pour que cette légende elle devienne une vérité et souvent le travail se constitue comme ça et le travail de contre histoire au sens large du terme et ben il consiste à voir comment se constitue les légendes on avait vu la fameuse les gens de jésus et on a vu d'autres légende. Montagne par exemple montagne septique qui sont autant de légende ou schopenhauer philosophe pessimiste légendé les gens des gens et cetera ou épicure philosophe grossier pour son des piqûres et cetera mais les gens qui est napoléon créer sa légende de son vivant et il commence en créant des journaux et les journaux sont des grands lieux pour fabriquer des légendes et il fait des journaux il fait des journaux dans les tgv du bien lui mieux servi par soi-même et maman campagne d'italie et bien il a des journalistes a sailboat je crains un peu le plus haut naze moi aussi je raconte que napoléon les grands qu'il est fantastique et merveilleux qu'il est formidable il crée donc partie de la légende napoléonienne de son vivant à quoi on ajoute un deuxième maman a 7 légendes qui est le fameuse exil romantique. Connaissez l'histoire on va pas faire non plus en cours sur napoléon mais l'exil qui fait que allons good il est tout seul sur son caillou sur son rocher totalement exilé ce grand homme qui a fait de l'europe ce qu'il voulait en chantant il est devenu un personnage oublié négliger emprisonné est totalement isolé du monde et les romantiques aimes bien ça quand même dans l'époque de vigny de musset d'hugo et du grand romantisme échevelé et donc il y a ce moment qui fait que dans l'exil romantique et bien on a quelque chose qui s'apparente à la crucifixion et à la mort qui sur l'éternité on a toujours un schéma plus ou moins christique pour fabriquer les légendes depuis 20 siècles on ajouta ça le mémorial de las cases qui est un ouvrage qui paraît en 1823 et qui semble-t-il est le succès de librairie du 19e siècle. Et là c'est le personnage qui raconte en détail l'exil de napoléon et qui presque sous la dictée de l'empereur fait savoir qu'il était ce qu'il était et qui évidemment a écrit l'histoire tel que napoléon la propose et c'est ouvrage va traverser le siècle et va nourrir le 19e siècle et pas seulement en france. Il y a beaucoup de construction esthétique et on le sait de la légende encore des traces par exemple en architecture en 1836 on inaugure l'arc de triomphe en 1840 une grande commémorations il ramène les cendres de l'empereur aux invalides et puis la littérature va pas non plus faire un cours sur le traitement littéraire de napoléon mais voyez quand même il y avait de senancour avec byron jeopardy lamartine hugo vigny nerval balzac pindal ça c'est partout musée châteaubriant et ça me retombe tolstoï la guerre et la paix dostoïevski tous ces individus là par la 2e napoléon à un moment ou un autre balzac constitue un certain type de légende stendhal évidemment il contribue châteaubriant également hugo d'un poème l'autre c'est comme souvent chez hugo vous avez une légende et on oublie que hugo était une chose qui sont contraire c'est encore autre chose mais il y a des constructions légendaire qui sont structuré par la littérature à ce moment-là et personne n'échappe même chose avec la musique excuser du peuple schumann tchaikovsky berlioz et ça continuera par exemple au 20e siècle qui travaille aussi sur cette question napoléon c'est-à-dire détestation fascination mais on change de d'aimer donc on déteste et puis on se déteste de détester on finit par être à tous je complexe de la jalousie qui fonctionne à l'endroit du grand homme qui était napoléon. On ajoute un ça la peinture il a aussi avec les grands jéricho gros david goyave horace-vernet qui sont des individus qui fixe qui la montre qui la raconte qu'il a peigne et les grands moments d'histoire napoléonienne sont fixés figer dans la peinture chacun connaît le sacre de david et on sait que tout ça fait partie de l'image de l'histoire de france d'une espèce d'imagerie et on a un napoléon bonaparte arcole on a les pestiférés de jaffa on a la conquête dj on a été revient il y a toute une série d'images qui sont proposés au bon peuple et on fabrique donc une légende il y a même le cinéma je viens de trouver qu'en 1897 si tu voulais rester dans le 19e siècle il y a un film des frères lumière qui s'appelle entrevue de napoléon et du papa donc pour vous dire que maman peinture littérature architecture musique tu verras tout le monde s'y est mis. Pour célébrer l'empereur ou pour détester l'empereur mais il y a parfois de détestation qui sont des formes de célébration donc on avait au départ. À napoléon qui était le dictateur qui bayonne de liberté et ça c'est assez visible suffit de lire une biographie qui ne soit pas une à géographie et on découvrira tous à cette façon de museler la presse de bayonne et les journalistes quand est journaliste pour vraiment leur travail c'était le tyran qui empêcher le position et de fait supportais pas l'opposition comme tous les tyrans et dictateur elle était chef de guerre qui dessine et ses troupes au combat il suffit de chercher les chiffres qui sont pas facile à trouver mais les chiffres des victimes qui ont été fait par napoléon sur les champs de matin et qui sont considérables à faire vraiment des meurtres en série et napoléon disais que ce n'était pas bien grave parce que en une soirée de coucheries parisienne repeupler les champs de bataille il fallait compter avec ce genre de chose c'était tout de même le conquérant qui embrasse l'europe pendant 20 ans il vingtaine d'années pendant une vingtaine d'années il est surtout les champs de bataille enfin il anime tous les gens de matin et il met l'europe à feu et à sang c'était toi aussi et donc un s'en souvienne le restaurateur de l'esclavage la révolution française avait aboli l'esclavage et lui le reste et d'un seul coup avec la fabrication de cette les gens personnage noir on a parlé d'une légende noire de napoléon est bien cette légende noire elle devient 12 de légende dorée et le napoléon la devient le créateur d'un empire florissant c'était fantastique c'était merveilleux j'étais formidable y a un style empire il y a une construction et des bâtisses des traces et cetera et de fait quand on regarde c'est à partir d'une époque qui est perdu confuse est imprécise ça peut donner les sentiments de nostalgie qui explique parfois qu'on puisse vénéré avec quelqu'un parce qu'il est mort et qu'on n'aurait pas vénéré du tout de son vivant il y a eu un effet de gaulle il y a toujours un effet de gaulle qui fonctionne sur le même principe. Ça devient aussi le poète de l'histoire. Qui écrit une histoire qui l'a raconte le héros de son peuple on s'appelle zac a beaucoup travaillé à la construction de ce type de mites on avait le personnage qui est un individu sanguinaire et puis de fait après on découvre que le bon peuple l'aimais bien et on verra avec eagle que l'un des signes distinctifs du grand homme c'est qu'il nomme le fait que le peuple ne peux pas non mais c'est qu'il voit ce que le peuple de fois pas et c'est qui montre à l'évidence quelque chose qui devient il vit dans un peuple alors que le peuple ne l'avais pas saisi n'avais pas vu espèce de fonction de révélateur au sens photographie du terme et que le grand homme en dos et que napoléon or et en dos et voir ce que dit balzac sur ce sujet là ça devient également l'individu sublime l'artiste des champs de bataille ou visionnaire de l'europe. Et de fait je vous redis quand on regarde un passé dans un présent qui est des cons fille qui est malheureux qui est illisible et on a tendance à trouver que le personnage d'avant finalement c'est pas si mal que ça et on oublie le sens la sueur et les larmes ou la négativité du personnage pour en faire un héros positif. On parle alors du soldat aux intuition fameuse on commence à analyser les batailles on regarde comment les choses se passaient et il y a toute la légende du personnage qui dort peu qu'il mange peu qui est toute une batterie toute tendue vers l'action et un intuitif total qui sait immédiatement ce qu'il faut faire et qui va plus vite que l'instant et un certain nombre d'années qui court sur le personnage ça devient également le héros français ou le hero européen et on va voir un petit peu d'espèces d'ambiguïté qu'il y a chez hegel à faire l'éloge d'un envahisseurs tout de même fait quand même l'éloge de quelqu'un qui vient envahir son pays penser par analogie enfin vous imaginer ce que ça peut donner en 40 on appelle ça un collaborateur en 40 on verra tout à l'heure dans quelques secondes et qui sont assez effrayant est impressionnant c'est également le héros des nations en 8 contre les monarchies et la tyrannie des monarchies dis-moi un présent de cette manière-là ou la coalition des monarchie ou le jeu des monarchies il me dit on avait la un personnage intéressant d'autant que d'un seul coup on inscrit dans l'histoire de france est très précisément dans l'histoire de la c'est donc un personnage qui on sait comment tout ça se termine on sait comment thermidor mets fin à la terreur en mettant fin à robespierre et que mon par la suite tu deviens un petit peu confus et comment bonaparte va prendre les choses en main puis bonaparte deviendra l'empereur comme vous le savez et un certain nombre 10 napoléon est un personnage un bon à part d'abord est un continent hauteur de la révolution qu'il stabiliser qu'il achète. C'est-à-dire qu'il y avait eu des confiscation de bien au clergé qui avait été vendu à la bourgeoisie qui s'était trouvée bien-aise de récupérer pour pas cher s'il y avait été les biens du clergé et on se dit est-ce que c'est bien la sur définitivement à qu' est-ce que la révolution française avec ce qu'elle a proposé ça va être sur certains définitif est-ce qu'on va revenir là-dessus ou pas et tu n'as pas lyon et celui qui clôt la révolution me semble-t-il en disant que la révolution était bourgeoise. et que on est passé d'une féodalité l'autre c'est parce qu'il dit lui mais c'est ce que je dis on est passé d'une sodalité de l'aristocratie de la noblesse à la féodalité de la bourgeoisie et napoléon et donc le grand homme des choses avec des bourgeoise qui va rendre possible siècle que nous savons ça dire le nôtre le 19e siècle et le 20e et le temps dans lequel nous vivons encore nous sommes dans des logiques vaguement bonapartiste est souvent impérial.