L'incendie du Louvre

Il y a une histoire un peu célèbre associé aux deux cartes nietzsche qui dit que c'est une histoire de la commune d'une nouvelle arrive à bâle où ils sont tous les deux professeurs en même temps il est professeur de philologie en même temps qu'il assiste au cours du professeur de civilisation vers carte. Et ils apprennent cette idée que cette fausse nouvelle que à paris les communards aurait donc mis le feu au louvre et que le louvre a été incendié et tous les deux chacun de leur côté part dans la direction l'un de l'autre sans le savoir. C'est fini par se retrouver et ils se disent bah voilà c'est effrayant voilà le louvre a été brûlée. Catastrophe te dit on utilise à sion peut disparaître comme ça ou les chef-d'œuvre de la civilisation peuvent disparaître un incendie et c'est une chose effrayante c'est une occasion pour eux de réfléchir à la question de la civilisation des traces de la civilisation. Et puis découvriront que c'était une rumeur il y en a eu beaucoup de rumeurs il y a eu beaucoup d'incendie allumer par les versaillais pour laisser croire que les communes arrêter des barbares mais les communards n'ont pas mis le feu comme vous le savez on l'ouvre il se fait qu'il y a une petite lettre que j'ai une petite lettre à mon avis elle est essentiel parce que elle a interdit toutes les lectures marxiste qu'on a pu faire de cet événement là je songe à lukacs plus récemment à marque sauter que tu est le personnage qui avait inventé entre guillemets les café-philo en france ou quelques néo-marxiste d'aujourd'hui plutôt stalinien qui reprennent cette idée de lukacs que je serai un défenseur de l'ordre bourgeois de l'absolutisme féodale ou un fondateur de l'impérialisme reviendra la suis dans mon lit la lettre que j'ai écrit à cette occasion à gœrsdorf il me semble que on doit regarder à deux fois une note concernant sa lettre nous sommes responsables des horreurs qui ont eu lieu gardons-nous donc du haut de notre orgueil de rejeter uniquement sur c'est malheureux j'entends du l'école le crime d'avoir déchaîné la lutte contre la culture humaine. Donc je vois mal comment quelqu'un qui pourrait être un défenseur de l'absolutisme bourgeois et féodale un promoteur de l'impérialisme pour rien détester les communards défendre les versaillais alors qu'ils nous disent très précisément nous sommes responsables des horreurs qui ont eu lieu lui considère effectivement qu'il aurait fallu empêcher ce qui a eu lieu sur le mode violent par la culture par la référence à la culture parlera en voile aux choses de la civilisation et quand les marquises disent que la naissance de la tragédie et la réponse bourgeoise ou fais-le dalle à la question sociale qui a été soulevée par la commune à l'évidence c'est une projection marquise tu n'as pas grand chose à voir avec la réalité ils ne sont pas sur ce terrain-là je regarde ils sont sur des terrains esthétique voir destination de la politique on aura l'occasion d'en parler et il considère que si il faut sauver la civilisation et bien il faut le faire par l'art par les beaux-arts par l'éducation par l'enseignement par la transmission des valeurs auxquelles on croit.