L'oubli de l'orient

Bonsoir une double question sur la philosophie orientale sur sa reconnaissance ou plutôt sa non reconnaissance. On part le 10 philosophie l'histoire de la philosophie occidentale que l'on fait démarrer en grèce mais assez peu de chose sur la pensée indienne ou la pensée chinoise donc pourquoi cet oubli de l'inde pourquoi cet oubli de la chine même. Et 2de question sur investigation je suis investigation que pourrait apporter une meilleure étude de ses philosophie et je pense notamment à des travaux de françois jullien sur la chaîne pardon françois chaîne est en philosophie comparée sur la pensée indienne. Merci. Oui une belle question elle est vaste tout le travail de roger-pol droit quand il ne fait pas de journalisme te partiro j'ai pas le droit journaliste il y a une partie que j'ai pas le droit spécialiste des questions à diane et son premier livre sur ce sujet là ça plaît n'oublie de l'inde un très joli livre qui nous expliquer que effectivement c'est une apparition tardive l'inde dans l'histoire de la philosophie occidentale on pourrait faire la même remarque avec la chine même si déjà les mites par un petit peu du chinois mais effectivement vous pouvez lire les essais de montaigne et vous verrez que on reste dans une perspective européens au sens triste c'est un petit peu ça la réponse à votre question ça veut dire on est dans une logique européenne au sens triste on est dans une logique occidentale santé que le terme occident puisse avoir un sens mais on considère que il y a un vieux terreau qui est celui de l'europe et que c'est en dehors de l'europe que se joue la barbarie savais que l'expression barbares et pour cette de ça te dire le barbare c'est celui qui parle une langue qu'on ne comprend pas et c'est celui qui dit bar bar bar bar bar se dire quelque chose qui donne cette impression là et il étymologie de barbare procède de ce genre de nos matope auquel on réduit et pourtant un gage constitué de fait quand vous avez les populations qui sont aux frontières de l'empire de marc aurèle bien ce sont des gens qui parle une langue qui n'est pas une vie ne fait pas sens évidemment mais comme c'est une qu'on ne comprends pas on considère que c'est une langue de barbares et on exclut de ce terrain-là de ce terrain de jeu tous ceux qui sont en dehors de l'espace et notre espace mental intellectuel culturel et spirituel il est européen pour une raison bien ça ne sais qu'il est chrétien c'est-à-dire que si vous redescendez vous avez le christianisme non je vous dis qu'à partir de 312 il devient la philosophie officiel à partir de la conversion de constantin mais il ne sort pas de rien cet empire chrétien il sort d'un empire romain et cet empire romain et bien il ne sois pas non plus de rien il descend aussi d'une logique et y est c'est pourquoi un compte paul veyne parle de l'empire romain et ça donne l'impression d'être une petite découverte de rien du tout mais c'est considérable de parler de l'empire gréco-romain avec un trait d'union entre don de sang il y a un empire grec au rhum parce que la mythologie consiste à dire qui vient la grèce cuir homme puis il a fait ça marche pas comme ça tout le monde inspire tout le monde et on voit bien que le basileus par exemple la théorie du roi il est possible dans le christianisme et bien été rendu possible parce qu'il y a eu une identification de l'empereur et qu'il y a eu des coups de soleil donc on pourrait expliquer que effectivement on est dans un même terrain dans un même terreau et se taire au là il est judéo-chrétien ce qui veut dire gréco-romain judéo-chrétien et c'est notre terre c'est notre espace il y a des frontières et en dehors de ses frontières là il y a une autre langue le chinois et le chinois n'existe pas il y a des langues chinoises comme vous le savez et puis il y en a indien lundi c'est pareil il y a pas une langue certain nombre de langues et puis aussi il faut inscrire et puis le chinois ancien enfin il y a un tas de gens qu'on ne parle pas c'est parce que on a pas de raison des parler en revanche on est formaté au latin on est formaté au grec tout le monde a fait un petit peu d'étymologie et tout le monde c'est un petit peu replacer deux ou trois mots dans le contexte romain ou dans le contexte grec le sanskrit non le chinois non et puis les saisons merci de manière particulière sans qui est forcément des grands échange intellectuel où sont les a changé intellectuel entre l'inde et puis la graisse ou qui se nomme plus tard la graisse ils sont quelque part ils ont eu lieu simplement il y a plus de trace des gens qui se sont parlé parce qu'on voyage beaucoup à l'époque beaucoup plus qu'aujourd'hui aujourd'hui au premier un avion 10 heures plus tard vous êtes au bout du monde 8 jours plus tard vous êtes revenus n'ai rien vu ou pas grand-chose à l'époque on prend des bateaux on va dans départ on dort avec des gens mangent avec des gens on est dans les tavernes on se parle on discute et puis on est sur des endroits où il y a des marchés et on rencontre quelqu'un qui vient des indes et puis il va nous dire des choses et puis on se raconte des choses et on découvre qu'il y a des idées des pensées ailleurs.