Le tetrapharmakon II - L'ataraxie

Mon première chose le fameux tétrapharmakon des piqûres la mort n'est pas un mâle deuxième chose deuxième possibilité pour je peux en avoir de réactualiser le pharmakon le bonheur est possible. Et là c'est peut-être ici qu'il est le plus proche des piqûres puisque l'occasion de vous dire il me dit qu'il ne faut pas rechercher positivement le bonheur si vous voulez être heureux vous ne serez pas du championnat c'est le meilleur moyen de ne pas être heureux que de vouloir être de tout faire pour pouvoir lettre en disant je veux le bonheur je veux le bonheur chercher le et vous ne trouverez pas ne cherchez pas des championnats verra peut-être arrivera t-il à portée de main donc il faut pas le chercher positivement il faut simplement négativement le récupérer c'est-à-dire il faut travailler à la destruction des occasions de douleur et de souffrance si vous faites ce qu'il faut pour supprimer la souffrance alors l'état dans lequel vous trouverez et bien ce sera un état donc on pourra dire qu'il est en état de bonheur donc le bonheur est possible il est atteignable il est tout à fait envisageable non pas sur le terrain de la métaphysique pur ou d'une main du nominal mets sur le terrain phénoménal sur le terrain de la sagesse pratique alors travailler à la destruction de tout ce qui peut être des occasions de de souffrance ou de douleur consacre à la prochaine la dernière séance et vous verrez vous attendrai une espèce détente de sérénité et qui vous permettra de dire que vous êtes heureux on est dans la logique épicurienne de l'ataraxie. Souvenez-vous les piqûres n'a jamais rien fait d'autre que de nous dire que le bonheur c'est elle absence de trouble consécutif à la seule réalisation des désirs naturels est nécessaire je me disais et je vous rappelle cette théorie des désirs et plaisir une bise et il y a des désirs naturels est nécessaire désirs naturels et non nécessaire et des désirs non naturel et non nécessaire il y en a pas d'autres vous n'en trouverez pas d'autres désirs naturels est nécessaire boire et manger quand on a faim et quand on a soif ça c'est naturel parce que les animaux connaissent ses désirs la est nécessaire parce que si vous ne mangez pas et bien vous risquez la mort désirs naturels et non nécessaire des désirs qui sont communs aux hommes aux animaux mais pas nécessaire parce que vous pouvez vous dispenser de les réaliser par exemple la sexualité nous dit épicure la sexualité commune aux pommes et aux animaux mais on peut très bien vivre sans sexualité nous dit épicure et puis les derniers désir se dire tous les autres. Qui sont non naturel et non nécessaire mon naturel c'est-à-dire que il n'existe pas chez les animaux mais il existe chez les hommes désirent de pouvoir d'argent d'honneur de richesse qui sont des désirs totalement non naturel évidemment non nécessaire et piqûre ça ne sert à rien de courir après les honneurs d'avoir des honneur d'avoir de l'argent en avoir de la réputation où ce genre de chose et peu ou prou schopenhauer reprend cette classification des désirs lili d'ailleurs qu'il n'a rien à redire à ça. Il reprend ses désirs la en nous disant que il ne faut s'occuper que effectivement des désirs naturels est nécessaire et épicure nous le disait il nous disait voilà quand vous avez faim mangez quand vous avez soif buvait et quand vous avez faim manger une petite tartine de pain et puis quand vous avez soif un petit verre d'eau ça suffira bien et la douleur qui était consubstantiel à la fin ou à la soif disparaître vous n'aurez plus faim vous n'aurez plus soif et moyennant pas vous serez heureux nous dire épicure l'ataraxie l'absence de trouble c'est ce qui définit le bonheur nous dit épicure c'est très exactement la proposition que je peux 9h.