L' hedonisme philosophique

Et donc le personnage qui s'oppose à ça c'est donc le philosophe c'est donc le sage et qui est l'une des modalités de cette radicalité existentielle donc je vous entretien depuis le début de l'année le personnage qui est un singe ou qui aspire à la sagesse il s'installe au milieu du dispositif de sa vie philosophique nous avons une vie nous pouvons en faire une vie philosophique et pour en faire une vie philosophique il faut mettre en place une espèce de dispositif qui nous permet de passer d'une espèce de nature de sauvagerie brutal et violent tu as un état de sculpture de soi de construction de soi. Il s'agit d'abord pour partir la fabrication de soi puisque je peux 9h nous dit qu'il faut s'éduquer qu'il y a une éducation de soi qui est une éducation soit possible qu'il faut quand même une vache considérable dans la noirceur et philosophie de schopenhauer il me dit qu'il faut savoir ce que nous sommes. Il faut partir à la conquête de soi il faut savoir qui on est comme on est à dire son caractère son tempérament sa richesse intellectuels sa beauté sa force ou sa santé et pour pouvoir savoir où nous en sommes à l'endroit de tout ce qui nous constitue et tout ce qui me détermine de tout ce qui nous définit et bien il faut examiner ce que l'on a été dit qu'il y a une réitération une répétition solutions de répétition d'hier a trop de un petit peu plus tard et vous pouvez constater à partir d'un certain âge que vous faites à peu près toujours le même sottise et que on ne dirait jamais la plupart du temps de conclusion des saucisses que vous auriez pu faire en allemand il vous dit c'est drôle j'ai déjà connu ce genre de situation je me suis déjà mis dans le même type de pétrin et je me retrouve encore. Donc au-delà d'une morale moralisatrice le problème n'est pas de ce le reprocher il consiste le problème se dire pourquoi et gt16 pourquoi me suis-je comporter ainsi pourquoi est-ce que je me comporte à nouveau comme ça et pourquoi est-ce que je retrouve ça dans mon existence ce que j'ai déjà vu et vous verrez cette fois-ci qu'il y a des effets des causes et que les mêmes causes produisent toujours les mêmes effets si on ne touche pas assez cause là si on n'attaque pas ses causes là si on est pas conscient de ses causes de la peut-être voyez-vous apparaître de loin un peu dans l'ombre ce qui va devenir le freudisme est un peu la psychanalyse puisque je vous ai dit déjà que fred et un très bon lecteur de schopenhauer il y a quelque chose qui se joue ici de l'annonce de la psychanalyse et du coup il faut savoir qui nous sommes pour savoir ce que nous pouvons devenir ce que nous pourrions être ce que nous pourrions faire sur nous-mêmes comme type de travail pour que ceux qui a eu lieu ne serai peut-être pas et ne recommence pas s'il s'agit donc de partir à la connaissance de soi il faut savoir pratiquer ancien exercice de la connaissance de soi.