Le coup d'etat de marcel duchamp

Oui bonjour moi aussi c'est mon premier cours mais je reviens sur vous avez dit sur la beauté moi je suis artiste designer j'ai un travail justement tour de la décroissance et donc tout ce qui s'est dit sur ton me touche beaucoup et je me sens tout à fait dans son optique. Mais je suis aussi professeur dans une école d'arts appliqués et on a un cours sur conception et création et donc le problème de la beauté est très présent et je suis pas du tout d'accord avec la pensée la beauté sur le déjà sur le vocable de quel côté on parle et puisque c'était dans le cadre philosophique je pense plutôt que la beauté platonicienne dans l'esprit pour bien bon c'est plus une idée de sensation voir de sentiments et par rapport aux œuvre que vous avez cité il me semble que c'est pas tellement vous a plus trop parler justement de repères culturels qui fait qu'un moment donné on va trouver que ça c'est bon justement la beauté de la femme un certain moment d'histoire un serment d'un moment de la culture ça va être un code de représentation et ça va être communément admis d'être beau mais justement par rapport à ça qu'est-ce qui mais que ton amusé on aura ce même sentiment de plénitude et de plaisir de vent 1009 ans qui fait que la les trois grâces de rubens seront aussi belle justement que un gars comédie qui est ce qu'on parlait de la fenêtre des exemples sur la beauté de la femme la comédie qui est tout maigre et donc je pense que la beauté des passes du beau dépasse le repère culturel. Non je crois que c'est le musée qui fait la beauté et on le sait aujourd'hui et c'est d'ailleurs la grande démonstration de marcel duchamp ça dire quand du champ fait cette espèce de coup d'état esthétique en disant qu'avec sa femme de centaines qui se tient il faut le dire en français avec son mur noir quand il nous dit que il va signer cette urinoir et que cette urinoir dans la maison vite aller le chercher chez un fontanier enfin quelqu'un qui qui qui fabrique des toilettes c'est donc un redeemed si vous voulez on peut traduire après c'est quelque chose qui est déjà fait et qui est tout près tu es pressé et donc mais sa signature air mute. Et il nous dit voilà c'est une œuvre d'art et il propose ça a des musées qui disent bah non c'est pas c'est pas dollar jusqu'à ce que l'un d'entre eux conservateur 18 c'est de l'art je prends je pose et ça devient de l'art il effectue une révolution totale dans l'histoire de l'esthétique. Ce qui fait que on ne peut plus aujourd'hui faire de l'esthétique comme si marcel duchamp n'avait pas eu lieu vous avez dans la critique de la faculté de juger de quand cette idée qu'il y aurait du beau de la beauté beauté majuscule quand tu dis dans la critique de la faculté de juger le beau et c'est qui existent universellement et 100 concepts le beausset ce qui est universellement et sans concept c'est-à-dire universellement que veut dire que si vous prenez n'importe qui n'importe où où il soumet tu es une belle œuvre il vous dira qu'elle est belle on sait bien que c'est pas vrai. C'est bien que quand tu ne parle que pour koenigsberg que pour l'allemagne que pour le philosophe éclairé et qu'il il écrit des choses effrayantes sur les esquimaux ou sur les n***** comme il dit qu'il est sur les femmes et que il exclut évidemment les esquimaux les nerfs les femmes et et les enfants et les ouvriers et les citoyens qui l'appelle passif et de la possibilité même de savoir ce qu'est le beau alors bien sûr on peut considérer que les intellectuels sur la totalité de la planète diront du beau qu'il est le beau et diront de ce beau l'un qu'il est le beau particulier mais ce que ça fait le beau pour autant je ne crois pas et je pense que quand marcel duchamp réussi son coup d'état alors on peut être contre mai 68 on peut vouloir aboli en mai 68 on peut mais ça a eu lieu et marcel duchamp aussi des gens qui sont spécialistes d'esthétique aujourd'hui qui sont contre marcel duchamp qui voudrait l'abolition de marcel duchamp mais ça a eu lieu la révolution française a eu lieu donc il faut prendre acte de ce qu'il y a eu lieu et marcel duchamp radicaliser quelque chose qui est déjà dit chez léonard de vinci ou par léonard de vinci la peinture c'est cosa mentale ces choses mental une chose mentale dit léonard de vinci et bien il va jusqu'au bout de cette proposition la marcel duchamp en me disant c'est tellement mental que ça n'est que mental. Il nous dit c'est le regardeur qui fait le tableau c'est la grande révolution de marcel duchamp nuit c'est le regardeur qui fait.