L'importance de l'initiation

Le problème c'est que ce que les gens croient c'est que seul l'art contemporain mériterait l'initiation alors que tu la mérites initiation. Par exemple quand on a été bonne élève on a obtenu un portrait de louis xiv les portraits qui était fait au 17e siècle qui étaient les les images officielles de l'époque quand vous prenez ces portraits là vous découvrez qu'il raconte mille choses mais les choses pourquoi est-ce que il est sur 3 marches louis xiv pourquoi est-ce que son vêtement c'est de l'hermine pourquoi est-ce que il a un les deux pieds et car tes dents avec un angle de particulier pourquoi est-ce que son sceptre il est il est ainsi fait pourquoi est-ce qu'il y a des fleurs de lys pourquoi est-ce que tu es si vous rentrez dans le détail c'est hyper connu de cette époque-là c'est-à-dire que le portrait officiel de louis xiv au 17e siècle il est autant que dès qu'une œuvre d'art de joseph beuys aujourd'hui simplement vous regardez un portrait de louis xiv et louis xiv si vous n'avez pas chercher plus loin c'est pas vrai c'est rempli d'une symbolique qu'on a perdu si vous dites à vos élèves pourquoi est-ce que l'hermine leblanc vermine qu'on retrouve aujourd'hui sur les vêtements des des magistrats au des avocats pourquoi est-ce que c' est le symbole de la pureté il y a une raison il faut la trouver mais il y a une raison vous allez voir et lien qui est un grand naturaliste de l'antiquité qui raconter des histoires d'animaux et qui raconte toujours un certain nombre de choses sur leur comportement leur façon de faire et il nous dit et lien que l'hermine est un animal avec le pelage blanc qui allait tellement le goût et la passion de la pureté du quand il tombe dans une ornière plutôt que de se salir pour s'en sortir préféra mourir pour rester pure et propre. Vous comprenez que les avocats sont aussi les magistrats sont aussi des gens qui ont envie de rester propre et qui sont tellement propre quand ils sont dans des dans des ornières qui préférait rester plutôt que de sortir de se salir et vous comprenez la symbolique vous comprenez que ça puisse être une puissance royal que le roi c'est effectivement l'incarnation de la pureté de l'hermine dans ton vouloir a dit que il me comprenez pourquoi son manteau doublé d'hermine et vous avez les abeilles et l'abeille c'est l'animal c'est ça va pas rentrer dans le détail mais on pourrait passer moi je veux volontiers je vous fais une heure sur cette peinture de louis xiv et vous verrez que quand vous aurez les détails de toutes ces choses là quand vous aurez des précisions concernant le cep la fleur de lys l'écartement des pieds qui sont éminemment symbolique vous avez des angles particuliers que c'est un angle font sens dans des logiques maçonnique dans des logiques le symbolique et cetera mais vous allez voir tous les œuvre sont riches mais que si vous n'êtes pas initiés à la richesse de vous ne les verrai pas. Vous ne les verrez pas. Donc ce qui fait la beauté d'une oeuvre ce qu'il fait l'émotion d'en vous me parliez tout à l'heure c'est la culture que vous aurez eu c'est l'instruction vous aurez et puis c'est la capacité ensuite à mettre en perspective des cultures qu'on vous aura donné je te dire qu'elle après vous allez pouvoir mobiliser un certain nombre de savoir sur place et puis parfois vous allez les mobiliser a posteriori parce que vous allez lire vous allez regarder vous allez faire un tour du côté de l'encyclopédie symbolique allégorie qui vous explique pourquoi dans une peinture il y a cette fleur là et pourquoi il y a cet animal là et pourquoi et là vous verrez qu'il y a beaucoup plus à comprendre dans la peinture classique que ce que l'on croit mais comme on s'arrête à l'image et bien on a l'impression d'avoir tout compris. C'est pas vrai il quand vous avez lu claudel sur la peinture des pays-bas qui vous explique pourquoi toujours sur les natures mortes vous avez des couteaux qui sont juste sur le bord de la table comme ça qui sont c'est vrai j'avais jamais remarqué que dans les natures mortes y avait toujours un couteau et qu'on avait peler des fruits et que le couteau et tu es toujours en déséquilibre comme ça mais parce qu'il s'agit de dire que tout est en déséquilibre et tu comprends toujours des amis tu es que le temps passe on est toujours dans la logique du parménide bien pourquoi j'ai toujours une petite mouche dans un coin de peinture comme ça comme ça pour faire plaisir non pas du tout la mouche c'est l'animal de la putréfaction ça veut dire que le temps passe ça veut dire encore on est en train de peindre une vanité pourquoi vous avez toujours une petite tache sur la pomme ou sur le fruit qu'on vous propose également cam le mans dans toutes les peintures de nature morte de flamande vous aurez ce système de code si vous n'avez pas le code vous passez à côté alors vous pourrez aimer pourrais dire quand j'ai emmené mes élèves amsterdam et que le raconter tout ça devant des peintures et il commence par dire c'est beau c'est beau parce que c'est presque une photo et leur façon de penser ça c'est plus le talent de l'artisan est grand plus le vrai grand est-ce que quand même il est vraiment on dirait la réalité on dirait la vérité sauf que c'est pas ça la vérité de la peinture ça reste quand même 6 x 6 dans l'antiquité avez raconter une histoire qui a été utilisé souvent en matière d'esthétique zeuxis panier des raisins tellement bien qu'un moment des oiseaux sont arrivés s'ils sont trompés se sont mis à picorer les raisins et pendant très longtemps on a dit là c'est ça c'est-à-dire que c'était le travail de l'artisan c'est le travail de l'artisan me l'artisan c'est pas un artiste forcément un grand artiste est toujours un artisan artisan n'est pas toujours un artiste quand vous avez vu le travail de l'artisan dans une œuvre et que vous avez expliqué à des élèves par exemple pourquoi les poils de martre par exemple on utilise des poils de barbe pour faire ceci pour peindre ceci pour peindre cela vous avez expliqué les techniques particulières comment on colle comme on utilise du jaune d' œuf comment on obtient des glacis comment fabrique tout ça vous dit les techniques de l'artisan mais c'est pas la technique de l'artisan qui doit vous subjuguer c'est c'est ce que vous trouverez sur la toile alors après est-ce que vous avez trouvé sur tu poses un discours en amont ça suppose une explication en aval ou en amour il faut que de toute façon vous ayez pensé avant que vous ayez vu et que vous continuiez à penser pour pouvoir saisir cette œuvre la et l'art contemporain c'est pareil sauf que l'art contemporain nous désespère un peu plus vite parce que on a pas la possibilité de s'accrocher sur le travail de l'artisan et que les pissotière la fameuse de fontaine de duchamp on dit qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait il a rien fait moi aussi je peux faire ça si je veux dis-le et bien non c'est pas comme ça que ça se passe donc l'émotion vous avez je ne le dis pas je dis simplement que elle ne tombe pas du ciel elle monde de la terre elle ne descend pas du ciel parce que vous auriez une relation intime avec la beauté de l' œuvre b majuscule mais simplement elle remonte et elle a à voir avec ce que j'appelle par ailleurs un dressage neuronal c'est-à-dire le travail que vous aurez fait vous le travail que vos parents vont aux éducateurs les instructeurs les gens qui vous ont aidé à faire ce déplacement dans la voix de l'histoire de la vous rend permis de comprendre de saisir de sorte que je voudrais victimes du syndrome de stendhal un jour vous allez avoir des des moments de sidération retrouver dans une heure et c'est ça et puis on arrive pas à s'en défaire on reste là et puis on entre dans l' œuvre elle est présente il y a quelque chose comme une espèce de vibration mais ça suppose de la culture qui fait que quand on n'a pas été éduqué et la bordure faisait la démonstration de ces choses-là superbement quand on n'a pas été éduqué avoir on voit pas quand on n'a pas été éduqué entendre on entend pas et quand on n'a pas été éduqué à la sensualité la sexualité à l'érotisme c'est bien on est une grue qui fait que tu passes par la transmission tu passes par le décodage et pour le décodage pour le décodeur et pour le décodeur faut des passeurs et les émotions on ne les a que si d'autres en amont nous les ont permises et vive les passeurs.