L'art contemporain une fabrication collective

Donc pour répondre à votre question c'est l'éducation du regarde heure qui va faire la beauté donc c'est le musée qui va jouer un rôle vous savez très bien que si vous avez un musée vous avez un conservateur si vous avez un conservateur c'est quelqu'un dans ton pense qu'il est compétent qu'il a fait des études pour ça qu'il est au minimum diplômée en histoire de l'art qui c'est un petit peu comment les choses fonctionne et s'il y a un galeriste et que si s'il exposé dans son musée aussi le galeriste exposé dans sa galerie une œuvre d'art c'est que c'est une œuvre d'art. Mais pas toujours on sait très bien qu'on pourrait faire une espèce de coup d'état nous aussi créer une fausse galerie dans laquelle on présenterais des choses donc on pense qu'elle ne sont pas des œuvre d'amis qui deviendrait pour autant des œuvre d'art on le sait aujourd'hui qui a un certain nombre de faisan heures dans l'art contemporain qui ne joue que de ça et qui sous prétexte que le regardeur fait le tableau de n'importe quoi à exposé en disant que c'est une œuvre d'art et pense que leur signature et finir par coûter un jour et ça leur permettra de se faire une réputation en art contemporain il y a des feux there dans l'art contemporain il n'empêche qu'en dehors de ces faiseurs il y a des gens qui font vraiment l'art contemporain tel qu'il est alors évidemment c'est un travail collectif qui va faire le retard ça veut dire c'est l'exposition c'est la proposition c'est la présentation après ça c'est la critique d'art c'est la mise en évidence c'est la possibilité pour vous de voir l' œuvre c'est la possibilité de la faire circuler on est pas génial tout seul dans son atelier sans que personne n'est jamais vu l' œuvre sans même que la vraie existe il faut que ça circule aucune communication on sait très bien que dans un univers libéral et bien le larry les générés par une petite poignée de gens qui sont tous des libéraux qui a envie de faire beaucoup d'argent avec la tu as quoi il y a 50 personnes qui font l'art contemporain en france entre les des galeriste qui compte des journalistes qui les soutiennent des maisons d'édition qui font des monographies des philosophes qui apportent leur nom comme un certain type de caution et on fabrique. Une côte on fabrique une valeur et on va fabriquer et après samedi soir de l'art dans laquelle il sera de bon ton de dire ça c'est de l'art ça c'est bien ça ça en fait partie puis ça ça n'en fais pas partie de la difficulté qu'on les jeunes artistes à être des artistes moi je visite souvent des ateliers d'artistes pas souvent pas aussi souvent que je souhaiterais où je pourrais mais et parfois je suis malheureux de voir que à cuba au brésil japon en inde ou je ne sais quoi je vois des gens qui fabrique des produits internationaux pour pouvoir exister sur le marché international donc on a changé d'époque entre l'époque où quelqu'un porter quelque chose viscéralement et se retrouver dans la peau d'un picasso pour faire ce que picasso a fait et puis des gens qui aujourd'hui se disent je dois faire un produit formater et qui va plaire à un galeriste qui lui-même va se faire de l'argent parce que il y a quelques collectionneur qui sont susceptibles de fabriquer des côtes et vous savez aujourd'hui que si françois pinault décide d'acheter une œuvre et bien il va acheter une heure il fait son chèque il sort le vends parce qu'il aura acheter du vin déjà coûté 10 fois son prix. Et que quand il rentre en disant que j'achète dire bayrol gens savent pas qui est rebeyrol et quand on dit de pineau acheter dire bayrol la côte de robrolle à exploser le surlendemain je sais pas mal je voudrais qu'on voulait faire de l'argent facile avec la complicité d'un certain nombre de galeriste d'un certain nombre de journalistes a pas de tous les parasites à qui on distribue un petit peu d'argent pour que la chose se fasse ce qu'il veut dire que aujourd'hui quand vous êtes dans un musée et que vous me dites j'ai une émotion souvent vous avez l'émotion que votre culture vous permettra d'avoir on a pas d'émotion naturel on a pas une émotion en disant j'ai pas de culture je me retrouve devant une œuvre et pour moi c'est sublime pas du tout. Il y a quelque chose qui a été nommé le syndrome de stendhal et stendhal et quelqu'un qui est fasciné par un certain nombre de retard par la peinture et à l'époque on a des on a pas photo on a des gravures de peinture et il comprit le tout ça il découvre des peintures il découvre des sculptures également il vient cet à florence dans une église de florence et il a un malaise il a un malaise devant des œuvre d'art. Et des psychiatres on travaille sur cette question là parce que souvent ça arrive et ça ça s'appelle le syndrome de stendhal parce que des gens auront une culture qu'il aura permis de mémoriser des objets comme ça et bien quand il se retrouve devant l'objet ça dure devant ce que walter benyamine appelle laura de l'objet dire la vérité de l'objet vous aurez vu 10 fois la joconde sur du papier ou soit de boîte à sucre et puis d'un seul coup vous êtes devant vous êtes devant elle est là c'est la vérité de cet objet là c'est comme parfois des gens vous voyez à la télévision qu'un jour vous voulez qu'il existe aussi et cette espèce d'hystérie à voir en réalité quelqu'un qu'on voit à la télévision donc c'est espèce de sentiments il a lieu aussi avec un certain nombre d'objets et ses objets là ce sont souvent des objets d'art qui font que quand vous les retrouver et bien vous avez une coïncidence entre l'image que vous en avez kit une image métaphorique allégorique jubilatoire culturel et que vous faites. ainsi des cette image-là avec la vérité du moment et du lieu puisque le vrai là vous avez une émotion une sensation une perception qui serait une perception si vous n'êtes pas éduqué au plaisir vous n'aurez pas de plaisir ou alors vous feindre et le plaisir on fera semblant de dire c'est beau qu'est-ce que c'est beau qu'est-ce que c'est génial c'est pas vrai on peut pas trouver beau quelque chose que nous n'aurons pas appris à trouver bon ou bon c'est la même chose pour goûter des plein pour goûter des vins où ce genre de choses naturellement si vous passez de rien à ce qui se fait de mieux les gens ne verront pas ce qui se fait de mieux c'est la pédagogie qui fait le jugement de goût c'est la culture c'est l'instruction c'est l'éducation qui fait le jugement de goût pas de jugement de goût sans l'éducation qui le précède dans quand vous êtes dans un musée vous avez le plaisir qu'on vous aura rendu possible par le formatage intellectuel qui aura pas exister ce qui veut dire et voilà pourquoi je suis pour l'éducation pour l'instruction voilà pourquoi avec françoise on fait un séminaire d'art contemporain à l'université populaire parce que on ne peut pas dire de choses intelligentes sur l'art contemporain si on est pas éduqué à l'art contemporain même chose avec la musique contemporaine qui vous permettra ensuite de dire j'aime j'aime pas ça me plaît ça me plaît pas tu connais pas obligé de tout défendre dans l'art contemporain de tout aimé mais quand on a compris que c'était un langage quel type de langage c'était quand on nous dit aujourd'hui mais il faut du décodeur il faut toujours un décodeur pour penser je sais pas quoi une oeuvre de joseph beuys par exemple si on vous explique pas qui était boys le rôle qui l'a eu dans l'armée le fait qu'ils étaient abattus en avion le fait que rouler dans une couverture particulière le fait qu'il était malade le fait que après quand vous expliquer ça aux gens vous comprenez pourquoi des couvertures de feutres pourquoi des croix-rouges pourquoi de la graisse pourquoi un certain nombre d'objets qui font l' œuvre de joseph beuys si on vous explique pas vous ne pourrez pas à comprendre comment pouvez-vous apprécier une œuvre de boys si vous n'êtes pas une idée.