Le sens de l'orientation

Après l'éloge de leur lexique et de leur façon de se nourrir je te refais l'éloge de leur sens de l'orientation disant que les indiens que savent lire les informations qui sont donnés dans la nature et par la nature il y a de très très beau passage dans le dans le journal ou dans valdaine où il nous explique ce que lui c'est ton rose qu'il a fini par savoir en lisant les ombres les traces des branchages casser les mousses la densité d'un feuillage les as bien sur les étoiles le soleil la lune. Les odeurs les déjections les plumes qui sont restés là où les tours de poils les fleurs et couleurs de l'eau la température ou la transparence et vous avez un certain nombre de passage dans valdaine au dans le journal où il nous explique comment faut prendre en considération les leçons que nous donne la nature parce que dans un endroit où un occidentales se perd un indien ne se perd jamais parce qu'il sait que si un feuillage et extrêmement dans c'est bien il y a une raison à cette densité du feuillage et si le feuillage et moi dans c'est aussi une raison à cette moindre densité que si la mousse elle est verte et l'étendre et les epesses ici et qu'elle n'a pas ailleurs c'est qu'il y a une disposition particulière au soleil à la lumière au vent la pluie et que toutes ces choses à se sont autant d'informations que la nature nous donne faut que nous puissions nous guider en elle il nous parle également d'un magnétisme sens et tendre là-dessus non plus maintenant exempt que les indiens dispose d'un magnétisme infaillible et que jamais il ne se perdre dans la forêt parce qu'il faut encore avec la nature. On peut imaginer que il y a là effectivement une prise de position qui est radicalement antinomique avec les positions chrétienne qui on a déjà eu l'occasion d'en parler suppose que nous soyons séparés de la nature que nous les hommes nous soyons séparés de la nature heureux lisent et la genèse et vous verrez que dieu fabrique le monde à partir de rien et qu'il couronne le monde en créant l'homme mais il fait l'homme séparé du reste une espèce de couronnement qui pourrait et des cartes le dis très bien ensuite dans le discours de la méthode se rendre comme maître et possesseur de la nature et à partir du moment où l'homme est le dessin chrétien de dominer la nature de soumettre ou de se soumettre la nature de l'exploiter de considérer qu'on peut l'utiliser pour ses propres fin sans considération éthique écologique où est que sophie qu'à partir du moment où on pense comme ça alors de fait l'homme se sépare de la nature il a l'impression qu'il y a d'un côté la nature et de l'autre côté nuit douce et intérêts pour se séparer de lagny ce n'est que les philosophes de nous parlons dans la contre histoire sont des individus qui tousse on dit que il n'y avait pas de différence de nature entre l'homme et l'animal mais simplement des différences de degrés entre les hommes et les animaux et de fait la pensée écologique suppose qu'il y a une différence de 2 degrés et que les animaux savent encore la nature ils connaissent la nature parce qu'ils sont dedans mais nous les hommes nous ne savons plus parce que nous sommes moderne parce que nous sommes technique parce que nous sommes urbain parce que nous avons cessé d'être contact de la nature nous ne savons plus lire la nature donc quand il nous parle de ce magnétisme peux t'imaginer que c'est une vieille leçon donné par la nature ou transmise par la nature beaucoup plus qu'à magnétisme qui veut rien à voir avec un genre d'électricité qui seraient susceptibles de se superposer aux découvertes scientifiques du moment où on travaille beaucoup sur le magnétisme à la fin du xviiie siècle au début du 19e messmer et ses bac es et quelques autres mais ce magnétisme a beaucoup plus avoir me semble-t-il avec la relation que les hommes entretiennent naturel arrête la nature nous la plupart du temps nous entre nous des relations culturelles avec la nature nous sommes culturel même le paysage aujourd'hui a cessé d'être naturel quand il a été fabriqué construit par les hommes et pour les hommes une critique. Je dirais elle n'est pas claire se dit comme ça en passant une critique en creux de la vision des choses chrétienne le monde n'a pas été fait pour l'homme la nature n'a pas été fait pour l'homme et la nature nono n'a pas être exploité par l'homme et pour les seuls fin de la blomet dans la nature mais dans la nature comme les animaux sont dans la nature et s'il coupe le cordon ombilical avec la nature de fait le nature ne leur diras plus rien du tout soit quoi nous invite taureau c'est de ne pas couper le cordon ombilical et 2 prendre des leçons de la nature voilà pourquoi il s'intéresse à diogène de savoir tout à l'heure.