L'egoisme

L'égoïsme c'est un terme ancien la chose aussi vieille que le monde mais on voit l'apparition de ce terme des 1743 donc en pleine période féodale on est pas encore dans les logiques de la de la révolution française et il procède du du fameux ego qui signifie moi. Que signifie une l'égoïsme une disposition à trop parler de soi non pas un disposition à parler de soi mais pas trop parler de soi c'est-à-dire que ça peut être légitime de parler de soi mais que c'est de toute façon il est victime de trop parler de soi en 1789 plein de révolution française c'est ça qui on doit tant de belles choses discrédite l'individualisme et considère que l'individualisme c'est l'ennemi de la nation il faut fabriquer la nation comme vous savez et à cette époque l'homme et la nation elle se constitue contre l'individu c'est aussi ce que veut dire cette remarque de dossier asse peut-être intéressant de repenser aujourd'hui la question de la nation avec l'individu. En considérant que une nation n'est pas forcément l'art de digérer les individus pour fabriquer une communauté dans laquelle les individus ne serait plus lisible visible mais ça peut-être l'art de fabriquer des individualités et c'est des individualités pour être maghrébine d'origine black d'origine africaine d'origine asiatique d'origine peu importe ça suffirait pour notre bonheur de savoir que la nation pourrait se constitue aujourd'hui non pas en digérant les individus mais en les rendant possible dans tout leur beauté subjective. Hydro lui-même reprend cette façon de voir les choses bien de choses à dire sur diderot vous l'aurez constater quand on a abordé le 18e siècle je n'en ai pas parlé parce que diderot a dit où est le contraire de tout a été croyant puis et puis et puis finalement et puis courtisans c'était une pensée qui manifestaient pas beaucoup de philosophique sur matérialisme et matérialisme beaucoup et je la mettrai et quelques autres donc on a laissé de côté et on retrouve dans l'article égoïsme de l'encyclopédie les mêmes condamnation que celles qui sont fait par les curés et les révolutionnaires les jansénistes en l'occurrence qui considérait les gens de port-royal qui considérait qu'il y avait vanité et loire à parler de soi ne serait-ce que parler de soi c'est drôle parce que vous avez qu'aujourd'hui les logiciels informatiques nous permettre très vite d'interroger les textes classique qui sont aujourd'hui numériser et quand vous regardez les pensées de pascal et que vous demandez combien de fois pascal utilise le monde le mot moi vous dites pour quelqu'un qui considère que le moi est haïssable ou le jeu est détestable utilise 156 fois le mot jeu et 17 fois le mot moi dans ses pensées et c'est difficile de se défaire du jeu ou du moins on est toujours dans cette perspective dans cette époque. Dans la condamnation de l'égoïsme dans la lecture moral plutôt que dans la lecture psychologique de ce que peut-être n'est-ce pas d'art de vivre autour de soi ou à partir de soi c'est la bouteille qui consiste à dire que les gaullistes celui qui ne pense pas assez à moi mais c'est ça c'est juste regarder souvent on reproche à l'autre d'être égoïste simplement parce qu'on aurait aimé qu'il pense un petit peu plus à nous définition de forcément très facile à donner l'égoïsme mais il faut distinguer égoïsme et individualisme ne serait-ce que parce que il y a une condamnation morale de l'un des termes l'égoïsme qui rejaillit sur l'autre l'individualisme l'égoïste pense qu'il n'y a que lui l'individualisme pense qu'il n'y a que des individus c'est pas exactement la même chose franchement poser un égoïste effectivement construit le monde à partir de lui il n'a pas grand souci d'autres choses que ça et un individualiste tu me diras qu'il n'y a que des individus va dire que sociologiquement métaphysiquement ontologiquement d'un point de vue de l'être donc il n'y a que des individus qui change tout change tout ce que sa dispense de parler de groupe par exemple des sociologues philosophes aussi mais qui sont dans une perspective généraliste et qui parle des bourgeois des prolétaires des ouvriers des intellectuels c'est pratique c'est utile mais un individualisme me diras attention à l'individu n'est pas susceptible de recouvrir la définition d'un autre individu ailleurs donc faisant attention à ces choses-là il y a une sociologie de type marxiste qui était très gentil individualiste est la déboucher sur un pierre bourdieu pour lequel j'avais beaucoup de sympathie mais qui était lui aussi assez antilles individualiste il y a aussi un individualisme méthodologique c'est comme ça qu'on l'appelle dans un courant sociologique qui mérite qu'on s'en occupe encore.