Une critique du communisme

Il y a dans ce texte une critique du communisme qui a pu passer. Pour opportuniste mais il faut considérer qu'il y a des communisme et que un communiste libertaire peut faire la critique du communisme autoritaire sans être dans l'affectation sans être dans le cynisme dans le port tunis en pensant véritablement qu'on peut être pour un socialisme libertaire et râler contre le socialisme autoritaire et c'est ce qui permet de comprendre les critiques que bakounine fait au socialisme autoritaire sous-entendus au socialisme marxiste et quand il fait la critique du communisme le imaginé lui que c'est une garantie contre-révolutionnaire il faut bien plus tôt et voir une alternative révolutionnaire il me semble que quand on a compris que il n'y avait pas qu'un communisme monolithique bolcheviks marxiste comme marcel à brûler c'est quoi un évidemment comme les combats de l'association internationale mon permis qu'on le prend aussi puisque de fait il y a eu des combats il y a eu des combats en 3d des factions des fractions il y a eu des marxistes mais il y a eu aussi bien sûr des produits fouriériste des bacouni à l'époque et tu pourrais me montrer comment l'interaction entre l'association internationale des travailleurs et puis ce qui s'est passé en europe les insurrections diverses ne serait-ce que ce soit en france 1830 1848 1871 la commune et cetera tout ça a été l'occasion de précipiter un certain nombre de faction dans les bûchers par exemple les produits auront beaucoup disparu pendant la commune il y aura eu aucun marxiste dans la commune et la saignée que les versailles et infligée au communard a fait que de fait le socialisme marxiste a pu s'imposer ça plus deux ou trois bricolage de parti ça a permis à bakounine de disparaître politiquement et au socialisme bolcheviks au socialisme autoritaire de garder la main et de faire ce que vous connaissez c'est-à-dire une première évolution de 905 + 1917 à moscou. Il considère essence développera mais c'est une idée extrêmement intéressante parce que si on l'avait plus écoutée plus entendu le 20e siècle n'aurais pas ressembler soit quoi il va ressembler il me dit bah kuhnke structurellement est pas conjoncturellement structurellement le communisme va toujours avec l'état et avec l'autorité communisme et un autorités c'est toujours assemblée ça fonctionne toujours de concert très intéressant de penser que dans une perspective qui est évidemment très révolutionnaire a pas encore eu de révolution pour en parler si ce n'est la révolution française il y a un individu qui pressent que le communisme s'il se fait avec l'état sera un communisme autoritaire et que ce communisme autoritaire n'est pas plus défendable que l'autorité impériale que l'autorité j'arrive tout que l'autorité de tous les gouvernements bourgeois mettons tout ça entre guillemets bourgeois de l'europe de l'époque. Il est dans une perspective lui qui n'est pas autoritaire je vous disais tout à l'heure critique de la hiérarchie critique de la transcendance critique de la verticalité et éloge de toutes les formules contractuelle et immanente horizontale ça aussi c'est comment avec groudon mais là en train de beaucoup à l'autre et tout ce qui est mutualité fédération c'est-à-dire construction microsociété micro résistance des anges utilise le vocabulaire de 2 degrés à paris mais l'idée est déjà là ça veut dire que c'est quoi ta réunion 1 mot sur quelque chose qui existait déjà un précédemment dans la grande tradition libertaire il s'agit de fabriquer des petites occasion de résistance et qui permettrait qui permettront qui devrait permettre de précipiter la fin du capitalisme donc des sociétés des coopérative des mouvement ouvrier des fédérations et le tout sans les mains et contre l'état. On n'a pas l'occasion non plus d'entrée dans le détail de la lecture que font les anarchistes de la révolution française mais ce serait très intéressant de voir comment c'est de lin en beaucoup critiqué la révolution française mal compris quand j'avais 14 15 ans qu'on puisse ne pas quand on était anarchiste comme pour demande à coline de ne pas aimer la révolution française je pensais qu'elle n'était qu'un bloc en fait c'est plus compliqué que ça et il y a une tradition girondine provincial souvent et qui était extrêmement intéressante mais qui se trouvait être embarqué dans la lutte contre les jacobins et on a retrouvé chez les girondins des compagnons de route pas forcément défendable dire la droite la bourgeoisie les cléricaux et ce genre d'individu c'est un petit peu brouillé l'image des girondins il y a une grande tradition girondine dans la proposition mutualiste et fédérative de bakounine et de protons également de fait vous verrez assez facilement que il y a une tradition jacobine je marque et qu'on a les girondins les montagnards dans cette position classique. Chez évidemment les les révolutionnaires français mais aussi chez les révolutionnaires anarchiste qui sont plutôt d'étonnant là encore d'une gironde de gauche disons-le comme ça.