Les confessions

Je parle d'un utilitarisme instinctif chez lui on le voit à l' œuvre dans ce livre dont je vous ai parlé la dernière fois que j'appelle les confessions et qui est un ouvrage intéressant à plus d'un titre parce que de fait c'est un exercice utilitariste et on va voir comment il fonctionne il fonctionne très bien puisque l'issue est issue permettra de vous en souvenez de quitter cette prison à la forteresse pierre-et-paul où il était enfermé ou l'enfer mais normalement pour le restant de séjour ce petit texto et une centaine de page que ma cousine avait créé en un petit moi c'est une supplique adressée à nicolas ier le tsar quelle époque lui demande une confession écrivez-moi comme si vous deviez écrire à votre propre père comme si j'étais un peu un père spirituel racontez-moi un petit peu qui vous est-ce que vous êtes fait amende honorable. Et il consent et il nous fait un exercice admirable on va rentrer dans le détail j'ai eu l'occasion la dernière fois de vous dire que ce texte avait été retrouvé un petit peu plus tard dans le coffre de la troisième section de la chancellerie impériale et que en 1921 les bolcheviks avait publié ce texte la. Et que il avait utilisé cet ouvrage je ne prends pas pour une lecture. de correct pour n'ai qu'une philosophie pour une équipe qui mettrait en perspective ce qu'il était ce qu'il faisait ce qu'il n'a cessé de faire après son évasion mais on a fait une écurie des logis qui est intéressé car il s'agissait bien que tu étais mort et enterré depuis longtemps il s'agissait bien sûr et la suprématie de marque et le combat on verra la prochaine séance à le combat max bakounine même s'il a été gagné par marque ce qui lui était beaucoup plus immoral que ma cousine et qui ne devant pas grand-chose ce combat la a fait que on avait besoin de casser salir détruire insulter bakounine et que ça c'est fait après sa mort et qu'on a fait une lecture bolchevique de cet ouvrage pendant très longtemps et encore aujourd'hui vous avez des gens qui disent que de fête à ce moment-là bakounine avez produit un texte qui montre et qu'il avait qui était passé de l'autre côté qu'il soutenait le tsar la politique du bien et que d'ailleurs la preuve c'est que le tsar après avoir lu ce texte la il y avoir obtenu un certain nombre de confession n'a jamais dit lesquels puisque de toute façon il m'a trahi personne et bien le lui avait accordé la libération en laissant faire une évasion évasion que vous avez maintenant de fait ça ne s'est pas passé comme ça mais un vrai exercice un véritable exercice utilitariste que nous propose bakounine avec cet ouvrage là. Il ne faut pas considérer cette ouvrage comme un exercice spirituel chrétien mais bien plutôt comme un exercice de tactique utilitariste dans une stratégie révolutionnaire de fait on a laissé croire que c'était une une véritable confession au sens chrétien du terme mea culpa sincère et que le personnage était prêt à tout et à n'importe quoi mais quand même temps il est et aussi tellement vicié vicieux que il pensait véritablement ce qu'il ce qu'il écrivait de fait il y a en même temps simultanément d'où l'intérêt de la biographie d'où l'intérêt de croiser les biographies les œuvre les correspondances il y a en même temps une lettre qui parvient à sortir de la forteresse pierre-et-paul que tu notes tatiana sa sœur. Dans laquelle bakounine dit qu'il n'a pas perdu sa flamme révolutionnaire qu'il est toujours révolutionnaire et qu'il regrette de ne pas s'être suicider il pense qu'il aurait dû être nettement plus prudent. Mais qu'il ne l'a été de fait il ne l'était pas beaucoup mais il a bien l'intention de reprendre le combat révolutionnaire un jour est souffrant comme il souffre scorbut et ta on en a parlé déjà il pense qu'il sortira il pense qu'il continuera le combat politique donc même dans cette lettre là. Que l'incarcération a durci ses positions politiques qu'il est loin d'avoir changé d'avis il est toujours révolutionnaire il est en prison et il a bien l'intention d'en sortir. On sait qu'il n'a pas trahi qui n'a pas donné de nom révélé le secret révolutionnaire il aurait pu il avait un carnet révolutionnaire bien remplie il connaissait tout l'europe révolutionnaire il n'a évidemment jamais trahi ni rien ni personne mais ils utilisent les vieilles technique de la repentance c'est un forcené invoque dieu et l'autre monde et puis sur le principe principe des confessions il regrette je regrette d'avoir dit du mal de t'avoir fait souffrir sans pauvre papa d'avoir participé à des insurrections d'avoir désirez la révolution c'est drôle de le voir de voir le style d'être supplique puis-je avoir été aussi contaminé par la philosophie allemand c'est l'expression qui l'a contaminé par la philosophie allemande et de fête être hégélien à l'époque ça peut signifier quelque chose dans ce cas de figure en peux t'imaginer que le personnage a été enivré par cette philosophie qui emballer absolument la jeunesse de l'époque. C'était une façon de vouloir la révolution de vouloir le changement dans la russie tsariste et il plaide deux fait et il est assez sincère il plaide espèce de furie et gallienne de passion et gallienne il prétend qu'il est revenu et de fait il prétend qu'il est revenu tout ça qu'il s'est trompé mais quelle époque on peut justifier un certain nombre de ses erreurs ou deux séances politique à partir de cette lecture forcené. 2 = quel copain lui dis qu'il ne recommencera plus et qu'il ne mentirai plus jamais qu'il reconnaît le bien-fondé de la peine et du châtiment il va même jusqu'à dire qu'il est heureux en forteresse gérer tout ça tout ça en marche on voit bien la lecture de notation que le prend pas beaucoup à l'issue de cette supplique de la grande pratique de la magnanimité des des princes que finalement il lui propose de choisir entre la prison il reste à la forteresse pierre-et-paul ou l'exil de fait une saisi l'occasion et vous connaissez la suite il est exilé en sibérie et puis le soir où son gardien fait ses fiançailles il s'évade comme vous savez passe par le japon canal de panama s'installe à new york revient à londres et recommencera la vie révolutionnaire.