Le revolutionnaire

Il se fait que tu vas tout de même laissé tomber aussi l'hégélianisme de gauche parce que la révolution de 1848 on sera un échec comme vous savez et cette révolution considère que c'est l'église de gauche qui en est responsable c'est pas vrai c'est pas faux non plus un entretien aucune relation mais de fait c'est ce qui se trouve être la justification donné par bakounine pour expliquer qu'il passe à autre chose et cette fois-ci on découvre le révolutionnaire que nous connaissons vaguement où précisément ça dire que la naissance du philosophe anarchiste elle se trouve dans ces eaux-là dire à partir de 1848. C'est ce moment-là qu'il écrit sous un pseudonyme français et l'isard un taxi s'appelle la réaction en allemagne et qui se quitterait de note d'un français. C'est à ce moment-là qu'il renonce à devenir professeur de philosophie et qu'il considère que s'attacher vraiment d'être révolutionnaire un révolutionnaire professionnel il a gardé l'optimisme de la gueule en considérant que le capitalisme va s'effondrer c'est une question de temps de presque 2 mois et c'est singulier de voir quand on regarde un petit peu l'histoire du socialisme à cette époque-là et combien l'optimisme les grands chais tout ce qu'ils se disent ça va ça va pas durer de toute façon il nous le dit lui-même et c'est peut-être en coin d'ailleurs marque c'est encore d'actualité si nous leur religion indépendamment des commentaires qui se sont ajoutés pendant des siècles des siècles sur lui et en fait un siècle et demi et puis surtout les pays de l'est bien sûr on découvre qui viens de penser hégélienne chez marc ce qui nous dit deux fait le capitalisme comme il fonctionne va s'autodétruire il suffit d'attendre dans s'aperçoit qu'il est plastique le capitalisme et que on a pas besoin d'attendre sa femme parce que il reprend des formes diverses et multiplie on a bien vu comment avec les guerre avec la société de consommation avec la société informatique aujourd'hui avec la mondialisation le capitalisme et plastique il continue il dure il est dialectique mais c'est intéressant de voir qu'il faudrait probablement des marques si nous voulions qu'il soit encore lisible et un petit peu la même chose avec avec ma cousine c'est un aristocrate il ne faut pas l'oublier c'est-à-dire un enfant d'aristocrate la le rapport au travail est quand même assez singulier on a pas très envie de travailler on fait travailler les autres et tout son existence bakounine voudras toucher sa part d'héritage pour pouvoir en vivre il aurait tout claqué en deux mois ça paraît clair quand on connaît le personnage est le père va résister la mer la résistance à la famille va résister toute sa vie il attendra un héritage qui ne viendra pas il empruntera beaucoup il est en train de rat pour rembourser les emprunts qui ne remboursera pas ils sont des trains il passera sa vie à demander de l'argent à ses amis alors il dit un moment qu'il va devenir ouvrier. Ils ont fait rien et puis un autre moment il m'a donné des courses qu'il ne fera pas non plus te dire qu'il est vivra comme une espèce de pique-assiette passant d'un endroit à l'autre mangeons chez des gens qui ont invité s'installant longues manches et des individus qui l'accueillait et il passera sa vie comme ça. Photos de 4 permanente de la générosité des amis il obtient un contrat pour traduire le capital de marque donc et n'accepte pas la traduction bien sûr il demande à un pote l'argent il dépense tous à très vite et puis il sous-traite il est en relation avec netchaïev qui lui est un personnage assez trouble passé trouble qui crée un catéchisme révolutionnaire qui est assez justificatif de ce que seront les terroristes un petit peu plus tard c'est un tout petit texte quelques pages assez effrayant nous nous dit pas d'amis pas d'affection pas d'amitié pas d'amour pas d'attache rien du tout le révolutionnaire et tout ça ça cause pas de plaisir pas de jouissance c'est vraiment un manuel du terrorisme de l'époque et de et aujourd'hui encore et netchaïev est un ami un temps de ma cousine c'est nettoyage qui lui dis passe donc la traduction à quelqu'un on peut t'imaginer on verra qu'il y a des questions de didier logis bien sûr mais on peut t'imaginer que quelque chose a lieu la qui se joue entre mars et ma cousine qui se détestent rond c'est plutôt des marques qui déteste aura ma cousine on verra ça n'a pas pris mets quelque chose se joue la entre ces deux ego parce que marc 25 n'accepte pas beaucoup qu'on puisse le traiter comme ça et il est bien évident qu'il n'était pas dans l'esprit de bakounine d'accuser réception d'un ouvrage qu'il y avait été renvoyé il s'est jamais passé comme ça et que l'animosité entre les deux théoricien ce sera d'abord une animosité entre les deux personnes faudrait rentrer dans le détail première internationale et des combats qui ont lieu entre mars et mes deux fait si le socialisme est devenu autoritaire et marxiste et pas baconnais baconnais anarchiste si le socialisme devenu autoritaire et pas libertaire c'est parce que ça s'est joué dans les moments de la première internationale et de la deuxième internationale et que il y a eu la des questions que personne des histoires de personnes peut-être y a-t-il un quelque chose à voir pour expliquer le début de l'animosité existe en permanence entre entre ces deux-là. C'est un révolutionnaire professionnel se dire qu'on le voit sur toutes les insurrections en europe sur 148 il est à paris juin 48 il est à prague le 3 mai 1849 à dresde. En février 1863 il y a un rendez-vous mais il était parti pour les barricades en pologne en septembre 1870 il est à lyon le 27 juillet 1874 à bologne et là il y a le mouvement avorté dispose au suicide d'un personnage qui n'a pas ne sais pas beaucoup confié contrairement à ce que vous pouvez laisser croire le titre les confessions je dirais que cet ouvrage d'en faire l'analyse la prochaine d'ailleurs. Sur le terrain philosophique mets un personnage qui ne parle pas beaucoup de lui mais on voit bien que la pulsion de mort est importante chez lui et que ça ne le quittera pas.