La possibilite d'une revolution

Si vraiment on veut aujourd'hui réalisé la révolution comment on fait. Sur une planète qui est globalisante est monté lisant tout le monde et alizée qu'est-ce que vous pouvez faire pouvez encore comme quelques-uns dire suppression de la misère la pauvreté du salariat ce genre de chose discours d'harley tout de besancenot est-ce qu'on peut encore le dire peux le dire mais si on est sérieux comment on fait est-ce que demain matin on peut abolir le capital là on fait comment en attendant et bien on peut faire des micros communauté fouriériste et les micros communauté comme la nôtre ici ce soir à l'université populaire de caen celle que nous faisons à argentan université populaire du goût et d'autres. Et les restaurants solidaire que nous allons essayer de créer argentan ce genre de chose ce sont des communautés fois les risques et ce sont des occasions de pas mort fourier et la pensée de fourier c'est pas marrant non plus alors laissons de côté tout les extravagances tous les néologisme de délire du personnage mais voyons que le phalanstère ça n'est pas forcément un lieu il mobile qui nous permettrait de dire c'est ici ça se visite c'est un château c'est un peu comme ça qu'il entendait fourier moi je pense que si on ajoute fourrière de leuze on a un phalanstère nomade je suis en route et piqûre à deleuze on a un jardin d'épicure nomade c'est-à-dire qui nous suit partout où nous sommes. Je te dire là où vous êtes il y a du phalanstère là où vous êtes il y a du jardin d'épicure et dans ce phalanstère que vous pouvez porter avec vous-même vous allez créer un phalanstère avec vous-même si vous voulez tout seul pouvait aimer le pavot et je vous pouvez faire un phalanstère à deux à trois à dix vous pouvez être multiple comme ça et fabriquer une micro communauté fouriériste dans laquelle vous n'aurez pas la prétention de modifier la couronne boréale et de transformer la manche en vaste étendue de limonade mais vous pouvez très bien fabriquer une espèce de micro communauté qui fait que au moins comme avec l'électricité vous pouvez couper un passage d'électricité vous couper le passage du capitalisme libéral en disant au moins ça ne passera pas par mois ça continuera probablement mais là où je suis il y aura une résistance qui se fera et vous rien n'est pas inutile pour ça et il est pas inutile non plus si on a envie de penser la question de la gastro sophie de l'écologie et de l'érotisme on verra la prochaine ce que peut être une une érotique fouriériste voir du monde mais tout ça n'est pas un faisable on n'est pas tenu de croire comme fourier le croyez au 18e 9e mais comme c'est une pensée courante au 19e qu'il faut changer la société qu'il faut modifier la société et qu'elle se modifiera parce que la raison de peux pas ne pas triompher si la raison souvent ne triomphe pas et le déraisonnable triumph bien plus souvent à sa place mais l'idée qu'on puisse fabriquer des micros communauté ce qui me semble être à venir l'avenir du présent je dirais même où le présent de l'avenir c'est de la possibilité de l'inventer ces petites choses lance disant ben regarde on pourriez vie fantasque penser fantasque oeuvre gothique et cetera oui mais derrière tout ça il y a une idée extrêmement intéressantes à dire que tu es horrible analogique tout se tenant tout ce que vous faites et susceptible de rentrer dans une vie philosophique toute vie et philosophique et les tenant la décroissance kim assassin's dès qu'ils le peuvent me crache dessus quand ils le peuvent et cetera mais des choses intéressantes la solution n'est pas de dire comme souvent le dis parce qu'il y a des intégristes aussi dans ce milieu de dire c'est fini plus d'électricité plus d'eau plus de chauffage plus rien des bougies et puis on va aller à tricoter son pull avec le mouton qu'on aura lever à côté on va manger les fromages qu'on va se faire alex a été terrible ça existe aussi pourquoi pas mais c'est une micro communauté on peut faire ça chez soi dans le larzac ou ailleurs en considérant qu'après tout on peut le faire. Vivre son portable sans et tout ça et tout à fait pensable est-ce possible sur le terrain plus élargie de la planète je dirais ça paraît difficile maintenant il direction à donner avec la décroissance te dire consommons autrement consommons mieux mangeons autrement mangeons mieux produisant autrement produisant mieux tout ça me paraît extrêmement intéressant l'alternative c'est pas le produit non plus ne mangeront plus ce serait presque ça a quoi ça n'a aucun sens mais je pense qu'il faut que l'écologie puisse échapper aujourd'hui à au double risque je dirais d'une écologie mondaine et qui sert simplement décoration on aurait des plantes vertes dans un ministère et puis de l'autre côté une espèce d'écologie intégriste assez dangereuse. Mais récemment argentan un salon de l'école de gilles c'était un salon du déraisonnable irrationnel quoi. Pourriez-vous guérir le cancer avec la poudre de perlimpinpin en pouvez-vous vendre des coussins qui masser les articulations douloureuses de votre animal de compagnie enfin bon il y a des jouets avec de la radiesthésie tout ça c'est un peu problématique si on veut vraiment que l'écologie soit une science et je reviens à la signification d'origine et non pas une espèce de parasciences de sciences occultes et bien il faut vraiment que des gens sérieux s'en occupe une philosophie de la nature qui manque et qui fait défaut et de fête chez fourier il y a une philosophie de la nature la théorie de la dernière logique quand on voit le chardonneret il sera j'ai oublié le perroquet j'aurais pu vous parler du perroquet comme de l'animal emblématique des philosophes sophistes des couleurs chatoyantes et cetera en avait des noms à vous donner le mien peut-être mais il y a toute une théorie qui paraît extravagante mais derrière l'extravagance. Cette idée dans ce qui nous dit dans le monde tout est lié. Et il me semble intéressant c'est l'idée de base et elle est déjà chez les stoïciens elle est déjà chez spinoza et puis elle et surtout j'ai des paysans qui ont compris comment ça marche et parce que les paysans coucher les marins ou chez les gens qui savent que la mer ce que la terre comment ça fonctionne parce qu'ils savent bien que tout est lié le mouvement des planètes qui se passe dans la terre où ce genre de chose on s'est bien quand on est paysans quand il faut mettre son cidre en bouteille quand c'est trop tôt quand c'est trop tard elle comment il faut planter ses légumes à quel moment et ce que signifie la lune même si on sait pas vous dire pourquoi on vous dit non c'est l'une des croissants pour pas faire ceci faut attendre que c'est une espèce de savoir qui a été oubliée et c'est bien dommage parce qu'on a là je crois une vraie philosophie de la nature pragmatique non verbale oral et tout ce qui est oral perry de notre civilisation qui n'est plus chorale malheureusement et de manière très paradoxale les civilisations d'inuit les civilisations africaines ont disparu parce qu'elle n'était que civilisation oral donc il faudrait aujourd'hui non pas des gens qui note ces choses-là encore que pourquoi pas moi c'est très bien mais il fait des philosophes qui travaille sur ce chantier d'une philosophie de la nature qui nous montrerai que chez lien raison tout est lié et vous riez aussi nous pouvons encore espérer.