L'utilitarisme de gauche

Il y a un utilitarisme de gauche on ne l'a pas dit on ne le dis pas mais de fait ton petit magie n'est que chez helvétius le premier il y a une pensée de gauche ou de gauche puisque même si vous me pardonnerez le visage de saint-herblain qui n'existe pas à l'époque dès que j'ai su ce qui meurt avant la révolution française et vous savez c'est la révolution française qui constituent ces deux entités droite et gauche à droite de l'hémicycle et à gauche de l'hémicycle ce qui était pour la mort du roi à gauche et ce qui était pour qu'on épargne leroy à droite donc cette catégorie là elle est une catégorie révolutionnaire au poste révolutionnaire révolutionnaire post-révolutionnaire mets permettez qu'on puisse dire que elle versus est un homme de gauche si tentait qu'il pense que la pauvreté la misère la douleur les souffrances c'est insupportable qu'on doit pouvoir changer la société et que le changement de la société ça doit viser le bonheur du plus grand nombre la satisfaction du plus grand nombre est en priorité les oublier les 100 gr de les petits et les victimes du système c'est ceux qui font de la métaphysique d'une pensée de gauche à cette époque comme aujourd'hui donc il y a un utilitarisme de gauche on le voit chez le 11e vois dans le bac il existe chez soir min et puis aussi encore plus c'est mieux chez kropotkine donc on ne pourra malheureusement pas parler parce que il y aurait beaucoup de choses à dire sur cet individu qui est considérable pas seulement dans la philosophie ou dans la pensée anarchiste mais aussi dans la philosophie parce qu'il écrit les ouvrages comme l'entraide qui sont des grand livre de philosophie certes mais extrêmement intéressant d'acheter parce qu'il y a darwin il y a en 1859 l'origine des espèces qui est un grand livre qui va produire les effets il y aura spencer on rentrera pas dans les détails mais il y a une pensée. Qui se fabrique autour de l'utilitarisme et qui est une pensée de gauche le nom de bentham n'apparaît pas. Dans l' œuvre de ma cousine en revanche on trouve trace de avec un éloge de l'autobiographie qu'il a lui on a eu l'occasion d'en parler souvenez-vous de cette autobiographie et bakounine dit que ce soir il est important important pour deux choses d'abord ça critique de l'économie politique capitaliste et bourgeoise et de fait le père james 1000 avais fait la même chose mais le fils de john stuart mill fait aussi la même chose une critique de l'économie politique qui marque époque qui marque son temps d'une analyse considérable à laquelle d'ailleurs marque rendre à lui-même hommage et puis il aime aussi une deuxième chose on athéisme l'athéisme 2000 l'intéresse même si il l'excuse un petit peu de ne pas avoir été plus agressif plus violents sur ce terrain-là il considère que la violence de l'époque ne permettait pas qu'on avance beaucoup plus loin sur cette question de la négation de dieu mais il y a donc une citation positive une référence positive chez ma cousine au penseur majeur de l'utilitarisme qui était john stuart mill. De fait il a été marqué on a parlé dans la partie biographique un paré gueule et auguste-comte on verra comment ces deux références l'avons cessé de fonctionner au fur et à mesure de sa pensée donc sa conception du monde sa philosophie générale on dirait viendra très peu de chose de hegel sûrement parce qu'ils avaient fait les bonheurs de les gardiens de droite du jeune bakounine un petit peu évidemment ce qu'il fait l'église de gauche l'athéisme bien sur le matérialisme évidemment mais aussi la question de la négativité j'avais eu l'occasion de vous en parler déjà la dialectique ça suppose un moment d'affirmation un moment de négation de cette affirmation et un moment qui après la négation et la conservation demande à ophélie vient le nom du milieu l'antithèse donc c'est ce qui permet ensuite de déboucher sur une synthèse qui a le gouvernement tal si on est censé parvenir une vérité quand on a utilisé la la dialectique. Exposé tout ça bien sur la colline du moins je considère que le moment de la négativité ta maman de positivité c'est ce qu'il a retiens et c'est de fait ce qui fait probablement qu'il est encore un et galien et jusqu'au bout de se rincer dire il considère que la négativité autrement dit la destruction la déconstruction la révolution autrement dit les insurrections les barricades tout ça c'est de la négativité c'est donc de la destruction mais c'est de la construction et voyez bien comment on peut imaginer ce moment-là comme un moment nécessaire dans un grand mouvement qui est le mouvement révolutionnaire n'aura pas le temps de faire l'histoire du bolchevisme forte heureusement mais il y aura dans cette conception du rôle nécessaire de la négativité des justifications assez problématique puisque d'autres idées de l'union soviétique cela justifie rond les quand la déportation la république barbelé comme diras vers camus justifie rien tout ça avec ce moment de la négativité en justifiant la négativité en disant peux pas faire d'omelette sans casser 2 selon l'expression consacrée en mode avion marque de panaït istrati qui lui disait qu'il voyait bien les yeux cassé mais qu'il ne voyait pas l'omelette et de fait ça me paraît être une bonne réponse qu'on pouvait faire aux gens qui célébrer le moment négatif dans la dialectique. Chez auguste comte aussi on va voir tout à l'heure dans la position que ma cousine adopte sur la question de la science il y aura une lecture important d'auguste comte qui était vraiment une vedette à l'époque. Philosophique. Sonne utilitarisme évidemment pas utilitarisme d'intellectuels de philosophes de professionnel de l'utilitarisme de la philosophie pas besoin d'aller chercher les théories des autres pour voir comment ton peut-être damien où il est question pour lui dans cette utilitarisme instinctif de conserver quelques principes qui font l'utilitarisme je voulais rappelle le conséquentialisme conséquentialisme rappelez-vous c'est quand on considère que une chose n'existe pas dans l'absolu une chose n'est pas vrai ou fausse dans l'absolu du genre la violence c'est bon la violence est mauvais et mets la chose n'existe pas en fonction du but qu'on lui propose tu as dire la violence si c'est l'occasion de se défaire d'une violence plus grande c'est défendable. Peux-tu imaginer quelqu'un qui nous dira ou qui nous dirait que tu es ce n'est pas bien c'est un absolu et chrétiens disent voilà tu ne tueras pas et l'utilitarisme ça dépend qu' il y a des gens qu'on peut tuer et de fait si on vous disait que vous de votre fusil il y a un certain adolf hitler et que vous pouvez en tirant sur deux personnages la en finir avec l'allemagne nazie je fais ton petit imaginer que dans un moment comme celui-ci on cesse des trucs anciens et qu'on est un peu plus conséquentialiste anti qu'on se disant je tire parce que les conclusion les conséquences sont des conséquences positives et qu'on fonction de ma proposition fonction de ce que je me propose et bien je dois faire ce que je dois faire et ce que je ne propose de faire et bon donc c'est bien et cette façon d'être dans une perspective conséquentialiste suppose de fait que j'ai bakounine le souverain bien et poser comme taille il nous dit le souverain bien c'est la révolution sociale. J'ai trouvé dans un livre important de l'inconnu de l'appendice à l'empire clinton germanique. Couteau le clou de la matraque de l'empire germanique dans ce texte de 1870-71 il nous dit tout ce qui est conforme aux besoins de l'homme et aux conditions de son développement et de sa pleine existence pour l'homme c'est le bien tout ce qui leur est contraire c'est le mal on peut donc pas alors bien en majuscule et mal en majuscule pas mieux dire ces choses-là peux pas me dire qu'on est dans une logique conséquentialiste l'utilitarisme pour pas que ce n'est pas une affaire de philosophie philosophie c'est une affaire de philosophie qui est susceptible de produire des effets dans la vie du moment dans la vie politique est dans la révolution du moment et quand ça te rassure ce qui est conforme aux besoins de l'homme il me dit un peu plus loin dans cette expérience que sont les besoins des hommes la justice l'égalité la liberté la dignité ce qui passe par des salaires où ce genre de chose penser de gauche classique.