L'hegelien de droite

Il est donc un temps ce qu'on appelle un hégéliens de droite parce qu'il y a des examens de gorge et légalisme de droite. Tu poses qu'on se satisfasse de quel que tu as compris bien sûr. Puisque il faut pour se faire aller voir leur complète et puis prélevez dans des orages qu'il y a à l'époque il y a la séance de la logique la phénoménologie de l'esprit des considérations aussi sur l'esthétique au moment les cours sont donnés tout ça et retiens cette idée l'essentiel qui est la coïncidence du real et du rationnel c'est-à-dire c'est une pensée qui conduit à l'optimisme de fait puisqu'on l'identifie tout ce qui est à la rationalité c'est une pensée chez gueule ça veut dire tout ce qui advient advient selon l'ordre de la raison et quand vous lisez la raison c'est aussi d'esprit que vous pouvez lire et vous pouvez aussi mettre également dieu veut dire dieu l'esprit la raison c'est exactement la même chose mais vous avez une théologie qui est une théologie chrétienne qui est relooker reformuler dans le langage de l'idéalisme allemand et c'est toujours très intéressant de ne pas donner l'impression qu'on croit comme comme comme comme le petit peuple vêtements mais qu'on croit avec les grands concepts de la philosophie de l'idéalisme allemand donc il y a 7 identification du réel au rationnel 7 parce que de fait si le réel est rationnel et si le real ne peut pas être autre chose que rationnelle qu'est-ce qu'on peut faire si ce n'est le contempler y consentir savoir comment il fonctionne il est d'accord avec ce moment-là il est d'accord avec un autre moment qui suppose que le l'état il voulait que tu es pas encore anarchiste cette époque-là que l'état est le grand moment de l'invité politique d'une nation c'est comme ça que je termine d'ailleurs les principes de la philosophie du droit keita un ouvrage dans lequel nous dit que tu dois culminer dans l'état et de fait ce n'est pas seulement le concept de l'état c'est aussi l'état prussien précisément la monarchie prussienne qui veut dire que cette théodicée qui permet de consentir au réel comme il est bien je suppose aussi une politique qui permet de consentir au réel comme ça fait des conservateurs en politique et voilà pourquoi on parle d'un homme de droite à cette époque-là. Il est aussi chrétien de religion orthodoxe et chrétien. Il y a une grande option théologique eagle qui nous dit que le christianisme c'est la religion de fait il y a eu des religions ces religions n'était jamais que la préparation de cette ultime solution de l'esprit qui est le christianisme il faut donc justifier le monarchie de la monarchie elle est appréciable donc il faut justifier le réel comme il est il faut également justifier la raison tu as raison chrétienne voilà dans quel zoo il évolue à cette époque-là en tant que elle vient de droite et puis il y a une. Importante aussi qui marque les de galien à droite et à gauche c'est la conception de la d'éthique c'est un peu complexe mais pour aller vite pourrais dire que le réel suppose un déploiement dans le temps et dans l'espace et que ce déploiement suppose un déplacement rationnelle raisonnables selon l'ordre d'un certain nombre d'idées et il y a toujours dans la d'électronique des choses qui vous ont fait vraiment souffrir quand on vous a demandé de faire des devoirs de philo en vous disant thèse antithèse synthèse on voit bien la tête c'est une chose la colle antithèse c'est le contraire de cette chose là et puis la synthèse c'est quoi c'est difficile de la synthèse on n'arrive pas trop à savoir comment la faire un petit peu normal c'est peut-être bien que devient que non on arrive pas trop alors que c'est bien plus complexe que ça puisque c'est le grand moment de la pensée pour les gueule puisque il y a le moment intermédiaire on dirait le moment de l'antithèse qui est le mois de la négation et la négation c'est quelque chose extrêmement important s'il y a un concept qu'on arrive pas à traduire véritablement en français avec un avec un seul mot qui est le concept est beau en allemand et là c'est le et la conservation en même temps ça dure vous avez le désir de dépasser quelque chose et vous le dépasser le niveau le conserver toutes mes boules intégré dans ce troisième temps qui est le troisième temps de votre pensée c'est le moment destructeur qui est aussi un moment constructeur c'est-à-dire chez hegel dans la dialectique hégélienne la destruction c'est de la construction oui bien comment sur le terrain de la dialectique ça peut produire des effets mais comment sur le terrain de la politique aussi ça peut produire des effets puisque si vous êtes sur le terrain de la destruction du capitalisme et bien vous êtes dans la logique de la construction de quelque chose qui est aussi alternatif au capitalisme et qui sera pour le coup le socialisme anarchiste et le socialisme communautaire qui nous proposera sans verra un peu comment ça fonctionne dans les deux autres séance est cette option hégélienne de droite et finalement il va la laisser tomber après évidemment il va la laisser tomber mais quand il laissera tomber cette option la de l'église ça dure la version droite pour aller du côté de la version gauche ce qu'on appelle khaled hellénisme de gauche il conservera cette idée que la dialectique c'est qu'elle l'essentiel c'est quelque chose de très important et qu'on ne peut pas penser en dehors d'une logique dialectique et quand il rencontrera un bourdon en france et bien il y a une anecdote on raconte que il a rencontré proudhon un soir et j'ai fait un superbe feu de cheminée qui vous avez commencé à parler de hegel pendant le dîner que le dîner avec tes arrosé que tu es ma cousine pas trop côté proudhon pour montrer partie de ces philosophes qui ne peuvent pas de vin et puis la nuit passe sur eagle sur la question de la dialectique et le lendemain matin les amis en vienne et découvre que le feu est éteint dans la cheminée mais que hegel était devenue une pensée une pensée familière à proudhon parce que ma cousine elle lui avait présenté. Au moment où il écrit ses confessions je vous dirai dans quelles circonstances dans quelle occasion il nous dit qu'il est atteint d'une maladie philosophique avec ta gueule dès que ça en porte la totalité de son existence toutes les discussions et lecture les traductions les commentaires tout ça c'est et gueule tout le temps et gueule en permanence c'est égal toujours et ça c'est tout bakounine qui est un ogre quand il fait les choses il est fait pleinement totalement intégralement quand il écrit assesseur josé tout à l'heure il leur donne des conseils et tu dis rien à comprendre grand-chose parce que le propre de l'église yanis mais c'est souvent de formuler dans un langage abscon des vérités qui paraissent assez simple vu tout à l'heure comment la possibilité d'identifier le réel le rationnel et l'idée ça n'était jamais que la justification de la vieille théodicée chrétienne dur c'est dieu qui fait l'histoire. quand vous dites que c'est la raison qui s'incarne dans l'histoire c'est nettement plus intéressants si vous dites que vous êtes de religion de l'esprit que la re la vérité de la religion de l'esprit c'est le christianisme c'est nettement plus intéressant que de dire que vous êtes tout bêtement chrétien et de fait cette philosophie la coucou. Une occasion déjà de vous dire un peu rapidement mais ça mériterait un séminaire à sois seule que c'est victor cousin à l'époque qui fait de l'église la grande philosophie et qui est l'occasion de dire tout cette pensée qui a permis la révolution française n'est pas une pensée et s'il y a vraiment une pensée qui elle tient le coup et vous voyez pourquoi elle est chrétienne et les monarchistes et justifier le réel comme il est c'est égal et les gars ils créent victor cousin. La mode de la philosophie allemande qui est une mode sur laquelle nous vivons encore malheureusement et il y a eu deux siècles je dirais deux philosophie qu'est devenu espèce de démarquage de la philosophie allemand de la pensée allemande de 7 grandes périodes de gallienne il y a eu la grande période phénoménologique aussi et avec sartre et quelques autres jusqu'à derrida et bien on aura eu encore on aura mangé de la philosophie allemande avec heidegger cette fois-ci une domination hégélienne sur le 19e une domination sur une grande partie de la philosophie officiel je parle de la philosophie officiel. Donc voilà le paysage philosophique de l'époque et bakounine m'échappe un ce moment et des liens de cette première moitié du 19e siècle. Il écrit il traduit à l'époque les discours de académique de gueule donc un pour l'observateur de moscou. Et c'est dans ce texte la queue qu'on découvre la encore ma cousine à c'est inédit puisque on n'est pas encore au philosophe ah tu es matérialiste radical les révolutionnaires on découvre un philosophe hégélien déiste et qui en même temps attaquent les philosophes du 18e qui sont responsables et décadence selon lui on retrouve évidemment rousseau voltaire et la fameuse carte postale du 18e siècle classique et il veut à cette époque-là réconcilier la philosophie et la religion en pensant que le fin mot de la religion c'est la philosophie et vice et versa ce qui est effectivement le maître mot de la pensée de hegel c'était papa. La russie est un grand creusé intellectuel on dit beaucoup fourier par exemple les premières communautés fouriériste se font en russie et c'est un endroit où on pense beaucoup et la pensée par exemple de dostoïevski et une pensée qui s'inspire de fourier du fouriérisme de leganés.