Deux conceptions du monde - II - La question du pouvoir

Et c'est là qu'est le jeudi à la quintessence de ce qui fait la pensée anarchiste c'est que le pouvoir est la question centrale problème c'est de savoir si on est bourgeois si on est pour les terres c'est de savoir si on a du pouvoir ou si on n'a pas de pouvoir et il y a une refus du pouvoir sur le principe chez les anarchistes hello jenny c'est l'heure c'est l'heure limite aussi parce qu'il faut user du pouvoir ça me paraît évident espèce de refus du pouvoir qu'on donne souvent à l'immobilité et il nous dit un bourgeois qui n'a pas le pouvoir est préférable un prolétaire qu'il l'a envoyé un petit peu c'est que ça va pouvoir générer comme lecture du siècle suivant quand vous voyez que d'autres dans le régime soviétique considère que ils sont des prolétaires et que ils représentent les prolétaires qu'ils sont dans le parti qui sont membres du parti et que ça doit bien suffire pour faire la révolution ça suffira pour faire la révolution que le pouvoir corrompt absolument totalement quoi qu'il arrive pas qu'on fasse ça parce qu'il suppose la sodomie la soumission et que dans la logique dans toute logique de domination il y a une suppression de la liberté il y a plus de liberté. C'est ce qui fait le libertin du socialisme libertaire le socialisme libertaire pense qu'il n'y a rien de mieux que la liberté. Si mes questions de qualité c'est les questions de fraternité ça reste quand même l'option libertaire qui triomphe même si la réalisation de la liberté suppose dans l'esprit anarchiste la réalisation d'égalité la réalisation de la fraternité contre le manichéisme de marx. Ma cousine nous dit il y a pas que ces deux catégories là il y a aussi une classe intermédiaire qui a le même et travailler par cette même dialectique du gouvernement gouverner dominant-dominé et ils nous disent va bien compliqué plus vous êtes près du peuple plus vous êtes dominer plus vous vous éloignez du peuple plus vous êtes dominant donc il y a un jeu permanent entre dominant-dominé et indépendamment d'une fracture aussi simple aussi simple que vous rejoins pour les terres et considère qu'il y a le le peuple entier la société tout entière avec des gens qui dansent certains domaines sont des dominants dans d'autres sont des dominer que un prolétaire en tant qu'il est ouvrir dans une usine et un dominant mais en tant qu'il est le mari violent sa femme sera un dominant avec une femme qu'elle sera dominer on peut aussi imaginer que les dominer domino domino ils sont les plus belles de votre les enfants par exemple ou d'autres individus t'envoyer que l'analyse des rapports de pouvoir chez ma cousine est nettement plus intéressante que la réduction économiste ou économique qu'en fait donc sur cette question du pouvoir nous dit que il fait une sociologie. il nous dit que la société se reproduit et qu'on peut voir comment ils reproduisent les inégalités comment les dominants fabrique les circonstances et les occasions de la duplication de leur dominance et comment il continue à faire fonctionner la société avec les oppositions gouvernants gouverné gens qui ont pouvoir les gens qui ne l'ont pas élodie ça commence avec l'instruction éducation. Et l'éducation au 19e siècle d'abord il est très souvent catholique ou professionnel protestante donc dans les pays comme orthodoxe comme la prusse et l'allemagne ou la russie de la russie de l'or et des jeunes filles n'ont pas droit n'ont pas accès à à l'école on leur apprend juste ce qui est nécessaire dire lire le missel et puis faire de la couture mais c'est à peu près tout il y a pas accès à la culture à proprement parler et les enfants pauvres n'ont plus ce qu'il faut à la force de travail des parents les parents n'ont que leur force de travail on fait travailler les enfants parce que c'est un petit peu d'argent à porter au foyer ou dans la maison donc le rôle de l'éducation de l'instruction nous disant la duplication de cette dialectique gouvernants gouverner dominant-dominé elle passe par l'éducation vendredi on ne dira rien d'autre quand avec passerons il écrira la reproduction par exemple ou d'autres livres comme les héritiers en montrant que l'école elle elle reproduit les différences sociales et que parfois il les a grave aujourd'hui les fondamentalement creuser après la question de l'éducation et de l'instruction il nous parle de l'héritage ma cousine dans le ça c'est une affaire personnelle vous vous souvenez dans le moment biographique il a couru après l'héritage pendant toute sa vie en pensant que ça nous permettrait de mener tranquillement une vie de de révolutionnaire à l'abri du besoin en attendant qu'on lui donne sa part du domaine russe. Est-ce qu'il n'arrivera pas et il considère que l'héritage est problématique et que dans un régime socialiste sur le principe d'une pensée socialiste et bien on supprime héritage parce que les rita j'ai l'occasion de transmettre les inégalités foncière à même temps les inégalités sociologique on transmet avec son patrimoine foncier et patrimoine aussi culturel sociologique des façons d'être de savoir des façons de des façons de faire et ça fait partie des must de la pensée socialiste abolition de l'héritage. Il y a également il y en a lise de me rappeler le pillage des talons dans les classes pauvre ça veut dire que quand on repère ici ou là des enfants intelligents malin douai on les sorts de ce milieu là on les éduque pour qu'il puisse être utile à la société et puis on les achète en les en roulant dans le système de reproduction sociale qui permet la promotion et l'intégration. Donc on désamorce tout ce qui pourrait être potentiellement révolutionnaire chez individuel qui ont dit viens toi qui est dominé du côté des dominants et il y a une espèce d'achat symbolique de ses talents ouvrier ou c'est à l'endroit et à rien et on anéanti les talents prolétarien pour en faire des talents bourgeois et la plupart du temps ce mécanisme la fonctionne correctement. La religion bien sur la religion qui est l'occasion d'augmenter les inégalités de reproduire les inégalités s'il a l'intention de généraliser la pédagogie ma cousine s'il a l'intention de supprimer d'héritage s'il a l'intention de faire une école méritocratique disons-le comme ça il a l'impression qu'il a l'intention aussi de supprimer la religion parce qu'il constate et commande pas le constater et à l'époque comme comme aujourd'hui la collision entre les églises et les états. Avec cette théorie de saint-paul île saint-paul que tu pouvoir bien de dieu et que si vous vous opposer au pouvoir c'est à dieu vous opposer si vous dit non aux arts au prince hongrois gouvernante c'est à dieu que vous dites non et vous risquez donc la damnation éternel donc bah connais une analyse assez juste du fonctionnement de l'eau de l'arbre de l'économie de l'au-delà dans la justification de la domination est dans la reproduction des aventures gouvernants gouverner.