De la verite - II - La verite comme perspective

Effectivement il y a des erreurs qui passent pour des vérités simplement parce que ce sont des perspectives est le premier à nous avoir dit que finalement l'homme est la mesure de toute chose c'est protagoras personnage contemporain de platon donc présocratiques comment on dit un en même temps vous êtes informé de la fausseté cette expression protagoras l'homme est la mesure de toute chose donc il y a pas un vrai absolu info absolu il y a simplement un individu qui est susceptible de dire ça c'est vrai dans certaines circonstances ça c'est faux dans certaines circonstances. Marque vous dire que c'était vrai de vrai il vous dira que la sienne qu'il a inverse de celle de mars elle est vraie aussi ils vont utiliser tous les deux le même terme donc c'est un mot beaucoup plus compliqué qu'il faut à ce moment-là réserver pour des usages beaucoup plus simple je pense effectivement qu'il y a des vérités qui sont des vérités incontestables et qu'on peut être dans un perspectivisme au sens de nietzsche c'est-à-dire de nous dire effectivement tout dépend de l'endroit dans lequel on on se trouve placé pour pouvoir voir dans un certain angle une chose dans ton point de vue c'est vrai de ce point de vue ça l'est moins de ce point de vue sandé plus du tout donc le perspectivisme est juste me semble-t-il ça ne veut pas dire pour autant qu'il n'y a pas de vérité parce que quand je dis des choses comme ça des gens disent ah ben oui alors ça veut dire qu'il y a plus de vérité du tout si bien sûr que si il y a des vérités et qui sont des vérités un quand est-ce que la terre est ronde elle tourne sur elle-même et autour du soleil théoriquement ça devrait être une vérité incontestable c'est pas le cas pour tout le monde il y a des populations des tribus aujourd'hui où on pense que la terre est plate et qu'elle est porté par une tortue qui est le même dos d'un éléphant qui était un bon après tout c'est une vision du monde qui est une vision vrai pour la société d'un temps du nez donc on devrait pouvoir dire c'est qu'il y a des vérités épistémologique des vérités qui relève de la science ce que je dis tout à l'heure quand incidence en train fait le discours contient sur son fait et puis deuxième chose des propositions qui sont des vérités et toute vérité d'un thé est susceptible de devenir une erreur demain donc on a longtemps cru par exemple que les femmes et tu es incapable de faire de la politique et que voilà voilà pourquoi il n'avait pas le droit de vote et puis personne ne se rebeller contre ça sauf deux ou trois personnages qui au cours des temps considéré que c'était pas pensé à pas défendable aujourd'hui j'ose espérer que plus personne ne pense ça dis-moi dans les démocraties occidentales tout le monde pense effectivement qu'un homme votre femme et que les femmes sont capables de faire la même bêtise que les hommes donc l'égalité total et que quand l'égalité total une femme peut être aussi nul qu'un homme voir plus qu'elle peut être aussi mauvaise voir plus et que l'égalité ça suppose ça aussi sauf que pendant des siècles la vérité c'était qui a une supériorité de l'homme sur la femme donc c'est vérité là elles sont dans un temps dans un lieu dans une époque dans ce que vous appelle une épices t'aimer te dire une espèce d'espace mental semblables vivent où changer des pistes aimé et ça marche plus c'est-à-dire que vous voulez aujourd'hui manger du chien ce soir en sortant du contient j'ai envie de manger un peu de chien ça me ferait plaisir je n'ai pas trouvé à caen théoriquement prenez un avion vous allez en chine et vous allez trouver des endroits où on va vous servir du chien alors bien cuit votre chien pas trop cuit rose à l'arête et voilà. Qu'est-ce qui se passe vous êtes dans le même monde dans un même temps et dans un espace différents une chose est vrai une chose ne l'ai pas une chose est répugnante une chose est naturel donc il faut qu'on sache qu'il y a des perspectives sur un certain nombre de choses qui nous ont présenté comme des vérités et faire tomber ses vérités la en disant non c'est un point de vue c'est un point de vue c'est une perspective quand on a une perspective du genre deux et deux font quatre ce que dit ça devant chez molière ne me crois rien dit je crois qu'en 2 et 2 font. Et on dit bah c'est facile aussi mais on peut tu imagines effectivement que 204 c'est une vérité il faudrait demander à notre ami jean-pierre le goff qui nous dit que c'est pas une vérité du tout on est dans une base décimale qui a été posé un jour comme ça et si vous changez de base et vous êtes en base 10 par exemple c'est pas du tout forcément comme ça que les choses se passent et que si vous prenez deux jours plus de pommes ça fait quatre quoi. V4 quoi ce moment-là oui ça fait 4 4 quoi monument des essence ou dans ce genre de chose donc il y a des vérités scientifique il y a des vérités historique par exemple parce que quand j'ai dit mais il y a même chose qui nous disent que jésus n'a pas existé historiquement il y a des preuves des tonnes de preuves sur l'inexistence historique de jésus il y a des gens qui répondent plutôt que de dire ah bah donnez-moi les preuves il voyons voir un petit peu dans ce cas-là napoléon n'a pas existé non plus on évite de discuter et on s'aperçoit qu'effectivement les gens n'ont pas forcément envie de réfléchir sur le statut d'une vérité si tentait que cette chose était présenté comme une, depuis toujours en lui c'est la vérité mais tout de même pas réfléchir là-dessus et tout de même pas vous demander si vous pouvez aller jusque.