Une politique communiste

Je sens qu'on peut voir comment il constitue une pensée politique qu'on pourrait dire communiste je vous rappelle que le communisme dans ce cas de figure et avoir de manière généalogique on dira après soviétique ou près marxiste et c'est intéressant de voir comment ils posent les linéaments de cette théorie qui est aussi une pratique de fait et on le dit souvent et c'est une idée qui me paraît assez précise et juste il faut réaliser la justice contre la charité la charité c'est une bonne chose mais les ressorts théologie qui sont derrière la charité sont inquiétants pratiquer la charité de non pas parce qu'il faudrait aider vous aimer son prochain mais parce que l'amour du prochain nous assure d'une place auprès du père éternel et nous assure pour l'éternité et il n'y a pas de véritable amour d'autrui donc la charité nous dit fait du bien aux pauvres mais ne touchez pas à la pauvreté les pauvres sont nécessaires pour notre propre édification mais nous touchons pas au système owen les socialistes et les communistes 10 12 la misère n'est pas nécessaire que la charité n'est pas nécessaire quand revanche la justice est plutôt bien venu et qu'on doit pouvoir faire reculer les injustices voir les faire disparaître. Pour la question du travail puisque la grande question du 19e siècle c'est la question sociale c'est aussi la question du travail et owen propose de créer le statut de ce qu'on appelle aujourd'hui un fonctionnaire c'est-à-dire un individu qui travaille pour l'état et qui fait pour l'état des chantiers essentielle puisque ce sont des chantiers qui permettent le bien public la prospérité général mais aussi le bien public et donne des exemples en disant il faut qu'on crée des ports il faut qu'on crée des docks il faut qu'on crée des routes en entretien de ses route il y a des canaux et bien il faut réaliser tout ça avec des grands chantiers et 1848 c'est une révolution qu'on connait mal en france 1848 il y a dans la révolution de 48 et j'ai les 48 arts des idées extrêmement intéressant totalement les idées d'atelier nationaux et donner du travail à tout le monde et créer des chantiers publics ça génère ce qu'on appelle aujourd'hui le service public il y a des choses qu'on doit faire pour le bien-être de la communauté et bien on doit pouvoir entretenir les chômeurs les miséreux chantier là et se débrouiller pour que puisse être l'employeur d'individus qui pareils on aurait pas de travail donc la création du statut de fonctionnaire. Et une proposition méthodologique aussi je vous aime qui est intéressante c'est-à-dire que quand on lui demande comment on réalise tout ça comment on passe de la misère de la pauvreté de l'exploitation du libéralisme au socialisme plein emploi au communisme as la possibilité d'un travail pour tout le monde est l'unité et bien il n'est pas dans une logique révolutionnaire du genre marxiste vous entendu ou ma cousine east anarchiste sous-entendu laissons faire le social qui est de toute façon en train de se constituer comme une situation révolutionnaire la paupérisation c'est ça il y a des pauvres de plus en plus nombreux et bien de fait la révolution est inéluctable environ ensuite marx et quelques autres et parfois il faut lui donner une pichenette il faut s'arranger pour que ça aille un petit peu plus vite mais il y a un rôle révolutionnaire de la classe bourgeoise nous 10 mars et il faut laisser faire pousser un petit peu lénine ajoutera la conception du parti dans cette affaire pour dire que le parti dois accélérer un mouvement qui n'est peut-être pas aussi inéluctable que ça chez empreinte une autre issue et céline sud je disais tout à l'heure de la perception de la rhétorique essarts envoie ça à la pratique de se dire que si vous regardez à quoi ressemble la vie de wayne et bien ça a été une vie de militants donc il y a un militantisme réformiste et owen nous dis et bien il faut rédiger des brochures faire des conférences écrire des livres prospecter auprès des grands souvenez-vous c'est ce qu'il fait il écrit des ouvrages il sollicite les empereurs les chefs d'état et ranger les ministres les évêques en leur disant mais regarder mes idées elles sont applicables ils sont bonnes pour la prospérité d'impayé d'une nation donc ce midi dentiste melun fait partie du travail nécessaire et très les micros communauté utopique new lanark souvenez-vous qui a été un succès les micros communauté utopique américaine souvenez-vous ça n'a pas été un succès en angleterre non plus simplement parce que on allait se faire parce que une espèce d'un archi de sauvagerie et il n'y a pas eu chez owen de reprise de ces questions-là d'analyses de l'échec en essayant de voir pourquoi ça n'a pas marché quelles étaient les raisons est-ce qu'il aurait fallu faire pour marche mieux il y a un oubli de réflexion sur ce sujet là mais en même temps je pense qu'il a un peu renoncer à l'idée que les micros communauté puisse être des laboratoires susceptibles de ces mages par la suite ça c'est une idée qu'on retrouvera en revanche bien exploiter charles fourier et il faut faire des associations militante il faut organiser faire des réunions publiques et puis toujours ses école puisque c'est toujours dans ces endroits là que théoriquement on va fabriquer l'homme nouveau.